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環境や生活習慣が変わり、身体の使い方も変わった。その結果、筋力も骨も免疫や血液やホルモンまで
変わった。そうすると人の身体観まで変わる。人はやたらと自分の身体を検査し、「健康食品」を食べ、
浄水を飲み、空気清浄機をつける。今や健康という病気が流行っている。
ヘルパーＴ細胞という免疫で大切な働きをするリンパがある。その中にＴ1型とＴ2型があって、バイキン
の多い環境ではＴ１型が増え、そうでないところではＴ２型が多くなる。このＴ２型が自己免疫疾患とい
われるアトピーとか花粉症とか喘息の原因になる。Ｔ１型の多かったむかしの子どもは冬中青ばなを垂ら
していた。そういう子どもにアトピーや花粉症や喘息などなかった。栄養のあるものを食って身体を使わ
ないと若くても糖尿病になったり大腸ガンになったりしやすいと言う。食品添加物を通して新しい化学物
質が身体に取り込まれる。それが免疫のシステムを狂わせたとしてもおかしくない。いわゆる「環境ホル
モン」もその一つだろう。
身体の外部も内部も変わった。それは身体そのものが変わったということと同じだろう。そのかわり方
に身体のもつ本質的な意味が見えるはずだし、治癒のあるべき方向も見えるはずだ。だが現代の医療はそ
ういう変化しつつある身体を全身から癒すという方向にない。医者は可視的な身体を追いかけ、病変を突
き止め、手術をし、投薬をする。知人のＮさんはすい臓がんで抗がん剤の「ジェムザール」を投与され
た。効かなかっただけでなく体調を極度に悪化させた。「効かなかったようです」医者はそう言った。抗
がん剤の投与は経験主義いがいの何ものでもない。医者自身が「賭けのようなものです」と言っている。
いくら経験主義だといってもそれはそれでむかしに比べて進んできている。だから抗がん剤がいけないと
言うのではない。ただ医者というのはそういうことをやる職業の人々だということをはっきりさせておく
べきだということだ。けっして過度に医者に頼るべきではない。私という人間が、この空気も水も汚れた
都市の中で暮らすとき自分の身体の調和をいかにして保てばいいか？そのような知恵をいかにして獲得し
ていけばいいか？そういうことをつねに考えるべきだろう。
貝原益軒は『養生訓』の中で「医者でない人が自分の体についての専門家になる」という意味のことを
語っている。われわれは小さいころからいろいろなことを学んできた。それが出世のためではないとする
なら、その学問はまずもって自分がいかに生きいかに死すべきかの判断に用いられなければならない。自
分の身を守るために使われなくてはいけない。医者は病気を知っていても病人を知っているわけではな
い。自分の身体のことはじぶんがいちばんよく知っているはずだ。「養生」というのは自分の身体の声を
よく聞きそれに応える生活をするということではないか。万一病気になっても自然治癒力によって生活の
中からひとりでに回復する術を我々自身が獲得すべきだ。病気と共存しながらその原因となるものを無化
する術を獲得すべきだ。そしていよいよダメだと判断したときいかに死すべきかを決定するのは医者では
なく自分自身であるべきだ。我々はこの点であまりにも欠けていた。だからやたらと検査をし、健康食品
などを取り入れただけだった。何かを外部に求めるのではなく自分の内部に耳を傾けるべきだったのだ。
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