2008年06月07日の記事一覧 - 詳細表示

　これまでの記事の大雑把に中間総括的をここでしておきたい。私の考えでは、不平士族や自由民権運動

の消化不良、欧化主義に対する反感と「大アジア主義」などから出てきたものが「玄洋社」「黒竜会」な

どの結社を生み、政治運動として登場しだしたところに日本の右翼の出発点を見ることができるだろう、

と思っている。それは一方で虐げられているアジアの同胞に対する共感と彼らの革命運動を助けようとす

る活動になっていく。アジアの革命運動を支援したのは左翼ではなく右翼だったという逆説は動かしがた

い事実だ。そしてその中国革命に身を挺して飛び込んだ北一輝の頭脳から「日本改造法案大綱」が生まれ

る。これは天皇の非常大権を利用して革命をやろうというプログラムだった。中国革命の反省から北一輝

が搾り出したものだ。大正から昭和にかけて左翼の運動が勢いを増し、権力の弾圧も激しくなるが民間右

翼の運動には特筆すべきものはない。北一輝と大川周明の影響を受けたとすればそれは民間右翼より青年

将校たちだった。彼らの実行した「昭和維新」には民間右翼はついていけなかった。わずかに「血盟団」

や「愛郷塾」その他の民間右翼が加わったに過ぎない。この「昭和維新」はそれまでの右翼の流れからは

突出していた。当時の青年将校というのはエリートだ。このエリートである皇道派の青年将校が、統制派

の幕僚への不満と政界の腐敗や昭和恐慌による農村の疲弊を憂い、天皇の非常大権による「御一新」を望

んで決起した事件が2・２６だった。それまでの民間右翼に流れていたものは、不平士族たちがもってい

た明治維新で切り捨てられたものに対する追慕、欧化主義に傾くことへの反撥と失われつつあった日本的

なものへの回帰、欧米に虐げられているアジアの同胞に対する同情、そういった心情であったろうと思

う。ところが、「一人一殺」を合言葉とする「血盟団」のテロルあたりから、直接に政界や財界の要人を

殺害するといった飛躍が見られる。また「愛郷塾」の橘孝三郎のような農本主義者が加わってくる。日蓮

宗過激派の井上日召や農本主義者の橘孝三郎のような人物はそれまでの右翼の運動の中には登場してこな

かった。じつは北一輝も法華経の熱烈な信者だった。法華経を人づてに昭和天皇に寄贈している。「昭和

維新」の実行部隊となった青年将校たちの道を掃き清めたのはこういう特異な個性をもつ人物たちだっ

た。彼らはそれまでの右翼がもっていた原理や心情とはまったく異なった発想で動いた。

　私は便宜上「右翼」ということばを使ってきた。そこにはつねにそのことばのもつ先入観に惑わされる

危険性をともなう。それをふりはらってみれば日本の右翼はフランス革命以来定着したヨーロッパにおけ

る右翼という概念ではとらえられないものをかかえてきたことがわかる。

　もちろん日本にも政党右翼というものがなかったわけではなかった。しかしヨーロッパのような明確な

右翼政党と言えるものは日本ではなぜか育っていない。そのことをたとえば平沼騏一郎の「国本社」や中

野正剛の「東方会」について見てみよう。ただ長くなるので次回に回したい。