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むかし子どもの間で歌われたものの中に次のような歌がある。
ずいずい ずっころばしごまみそずい 茶つぼに追われてトッピンシャン
俵の鼠が米くうてチウ チウチウチウ ぬけたらどんどこしょ
ここで「茶つぼに追われて」というのはどういうことか？その話を少し書いてみよう
将軍の茶を仕入れるために江戸と宇治をひんぱんに行き来する。茶は毎日飲む。長期の保存には向かな
い。大切な品だから町人に任せるわけにはいかない。それで壷を受け取った侍が東海道を行ったり来たり
することになった。ところがこの一行がたいした格式で大勢の茶坊主と侍がついている。茶坊主は御数寄
屋頭一名、茶道二名、それを護衛する「やろう」と言う士分が10人、「将軍様のお茶壷なるぞ！」と御朱
印を差し出す御朱印組頭一名、それを守る手伝（てつき）という侍が3名、御茶壷組頭1名、采領と言われ
壷に付くものが5名といった顔ぶれだった。この采領というのはよくわからないが、ふだんはもっぱら壷
の出し入れをやっている者だろう。江戸城には富士見櫓の倉庫に大小九つの茶壷があった。ただこのもの
達も道中では黒縮緬の無紋を着て、道中御徒士の格が与えられた。この一行にはほかに荷駄を運ぶ馬一匹
に対して人足5人をつけてよいということになっており総勢にするとそうとうな数の行列だった。
この御茶壷は小さな長棒駕籠という駕籠に乗って行く。この駕籠には中に箱ができていて嵌めると動か
ないようになっている。壷は羽二重で包み、綿入れの袱紗でさらに包む。放り出しても壊れないぐらいに
なっている。前触れがあるから土地の大名が出迎えをする。茶壷を城内に入れて町奉行が守る。さらに金
を包む。定宿では飛び切りの土地のご馳走が出る。さらに士衆には祝儀を出す。大井川を渡るのにも御茶
壷様御一行が優先する。渡り終えるまでは他の大名は動けない。こんな具合だから、この御茶壷の威を借
りた茶坊主や侍がいやがられたのは当然だった。一行を見るとみんな逃げた。大名も寺に逃げ込みやり過
ごす。道中の旅人も通り過ぎるまで土下座したままじっとかしこまっていなければならない。御茶壷は一
つの脅威であり、人々はそこから逃げ回らなければならない。この様子を風刺したのがこの歌だ。江戸時
代から歌われているらしい。
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