2008年12月13日の記事一覧 - 詳細表示

　1921年(大正10年)石橋湛山が『東洋経済新報』に「一切を捨つるの覚悟」という記事を書いた。その中

で「朝鮮・台湾・満州を捨てる。支那からも手を引く。樺太もシベリアもいらない」それだけの大覚悟を

もってワシントン会議に臨むべきだ、というようなことをいった。当時の大衆は一人の平和主義者の空論

だと嘲笑ったが、「反日」だの「非国民」だのというようなことは言わなかった。戦後になって勇気のあ

る日本人だと言われた。「一切を捨てる」ところまで行かなくても「少し捨てる」ことはできただろう。

このころは第一次世界大戦直後でイギリスに代わってアメリカの力が急速に伸びてきた時期だった。アメ

リカは門戸開放・機会均等をかかげて中国大陸への日本の進出を阻もうとしていた。日本の二十一カ条要

求あたりから急速に対立が深まった。「極東問題」が世界の焦点になった。アメリカの太平洋艦隊は西太

平洋に集結していた。けっきょく日本はワシントン会議の九カ国条約で二十一カ条の要求を一部放棄する

ことになるが、中国をめぐるアメリカとの対立は後々まで続くことになる。日本は「少し捨てる」ことを

しなかったわけではない。しかし兵を引くということについて陸軍はこだわった。日中戦争のときに出て

きた和平案でも陸軍が撤兵にこだわったためにうまくいかなかった。満州はともかく北支から兵を引くこ

とがそれほどできにくいことだったのか？そうではない。陸軍は常にこう言っていた。「日本人が血を流

した土地から簡単に兵を引くなどということは将兵の英霊に対してすまぬ事だからできない」こう言われ

ると当時の政治家たちはよく反論できない。そういうセンティメントが国中を支配していた。もう一つは

軍の中に強くあった中国観の問題である。それはこういったような発言に表れている。「支那を特殊国と

みて対策する。日本人のごとき優良な人間が、広大無辺の地を所持する支那に進出するのは人類のために

も支那人のためにも良い」こういう中国や中国人に対する見方が当時は軍部ばかりでなく一般にも強くあ

った。英米の人間たちは黄色い日本人を劣った人種とみなし、日本人は日本人で、朝鮮人や中国人を自分

たちより劣った人種とみなしてきた。こういう観念は思想というよりイデオロギーというべきで、イギリ

ス帝国主義のアフリカ・インド支配を正当化したイデオロギーと大差ない。それは今でもある。特に中国

や中国人をよく知らない人ほどそうした観念に染まりやすいように私は思う。

　当時、日本は西園寺公望が世界史上はじめて人種差別撤廃決議を連盟にもちこんだ。ところが、英米の

反対で通らなかった。八紘一宇という皇道の精神をもち,五族共和を唱えた日本が中国大陸の泥沼から兵

を引くことができなかったのは、人種的偏見から自由で八紘一宇の精神を体現していたはずの皇軍が、じ

つはそれほど鍛えられたものではなかったということを意味するのだ。これを石原莞爾のような軍事戦略

的立場で見れば,日本にとって持久戦が有利のはずはなく、さっと兵を引くことが後に利するというべき

機会が何回かあったはずなのだ。こうしたことを自分たち自身の問題として考えない連中がいくら戦争を

語っても語るに落ちるというべきだ。