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ミトコンドリアは二重の膜でできている。内膜は襞を作って中の空間を仕切っている。葉緑体も二重の膜を持つ。内膜が中に伸びてその上にさらに小さな膜を積み上げたような構造をとっている。つまり、膜の中に膜が畳みこまれている。場所の中に場所がある。そしてそれが重要な働きをしている。
膜は境界である。外と内を区別する。中に入れるものと外に出すものを区別する。そのために膜そのものが構造をもち働きをする。表面に受容器があって中に入れるものを選別する。それは免疫細胞が自己と非自己を区別するのに似ている。
しかし、内にまた内があり、外にまた外がある。場所の中に場所がある。身体とはそういうように場所の重畳するものだ。ミトコンドリアの外部といってもそれは細胞の内部なのだ。つまり場所はどこまでも外部を持つ。同時にどこまでも内部を持つ。膜そのものは内でも外でもなく、また、内でも外でもある。やがてそれは皮膚のような身体の表面にいたる。その外はほんとうの外部なのだろうか？
身体の表面には開口部がある。鼻があり口がある。口から肛門までは一本のチューブのようなものでそこを空気も通る。鼻や口と肺はつながっており空気が出入りする。つまり身体は外部に対して完全に閉ざされてはいない。このことがまず重要なことだと思う。
身体は外部の物質を身体の中に取り込んで同化と異化を繰り返すことで自己を維持する。身体を構成するものは外部の物質となんら変わらない。それだけを見れば身体は物質交代を行う機関のようなものだ。そして身体とは物質交代のシステムの場所だ。だから身体は環境と不可分であって、適応できない環境になれば他の生物と同様に生存できない。外部は人に都合よくできているわけではない。しかし、人という生物は外部の物質を資源として新たな生産物を創造することができる。たとえば、自然が長い時間を経てつくりだした化石燃料から薬品や繊維や染料を作り出す。
これを翻って見れば、自然が玉ねぎの皮をむくように新しい姿を現すのだとも言える。自然は人によって変化し歴史性を帯びる。これを歴史的自然と呼ぶとすればこの歴史的自然の自発自展が人の行為を媒介として行われると見ることができる。人において自然が自らを創造する。これはさしあたり地殻的自然の中でのことだが、われわれはさらにその外部を考えることができる。生物は外部に向かって開かれている。どこまでも外部はある。そちらの方から見れば自然も人も内なのだ。（続く）
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