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小さいころの話だ。神様はどこにいるんだということを大人に聞く。するとたいていの大人は見えないんだと言った。透明人間のようなもんだとも言った。そのころ映画で「透明人間」がはやっていた。私はいやらしい小僧だったから、じゃあ見えなくともどこかにいると言うならどこにいるんだと聞いた。どこにでもいるんだよと答えた。じゃあここにいるのか？ああいるよ。どうしてわかるんだ？いまわかるんじゃない、もうわかっているんだよ。じゃあイエスキリストはどうして透明じゃないのか？あれは神ではない。神の子だ。イエスは透明人間ではない。人間の姿をした神の子だ。あれは死んだんじゃない。人々の罪を背負って人として死んだが、復活した。それは神だからだ。見えないままでは人々は信じない。だから人の姿をした神の子を使わしたんだ。イエスの行った奇跡というのもそういうものか？そうだよ。それは神の力を信じさせるためか？そうだ。
日曜日になるとむりやり教会に行かせられたころのことだ。大人たちとこんな問答をしていた記憶がある。もちろんこれほどにも明瞭な言葉で尋ねたわけではなかったが、ほぼこういう問答だったろうという気がする。自分が長じて同じ疑問を持ち続けていることを不思議に思う。
大人たちの言い方に違いがあっても、要するに、見たり感じたり考え付いたりといったことができない世界があるんだ、ということについては共通していた。それについては小僧の私でもすぐ納得できた。ところがわざわざ人の姿をとって現れ、奇跡をやったり磔になって死んだりまた復活したりする。どうして絶対的で永遠の存在者がそんな手の込んだ手品師のようなことをやるんだろう？人知を超えた無限の存在者が人の目を驚かすような奇跡など行うだろうか？それは有限なもののやることだ。もしほんとうならよほど人間というものをなめているではないか。この疑問はずっと消えなかった。
見えない、聞こえない、わからない、人智を超えた存在がある。それで私には十分だった。それはあらゆる人の感受性や思考を否定する。それでいてあらゆるものを生み出す。つまり人の創造の源泉のようなものだ。そう考えれば、神とは絶対の否定であり同時に絶対の肯定であるようなものと定義できるだろう。だとすれば、それは、あってもない、いてもいない、そういう在りて在らざる存在だろう。それは有即無であり、ただ純粋な作用であるだろう。年をとった最近ではそんな方向でものを考えている。
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