2012年04月11日の記事一覧 - 詳細表示

夜気が温んできたから昨夜は夜ザクラ見物を決め込んだ。街灯に照らされたサクラは妖しいまでに見事だ。何かの化身のように思える。しかしその実体は？と論ずるなかれ、すべてが化身であり化土であろう。こちらから行く道はない。行けば遠ざかり、宇宙の背景放射のように神や仏の呼び声だけが反響している。

今朝は、一転して雨交じりの強風だ。ゴーと一陣の風が吹けばサクラの花びらが吹雪のように流れる。サクラは風を誘ってあっというまに散ってしまう。まことに潔いと言えば潔い。しかし、サクラ自身にとってはそんなことはどうでもいい。ただ命の営みが循環しているだけだ。

キリスト教においては、イエスがすべての人の罪を背負って十字架についた。その世界史的出来事によって人の救済は約束されている。同じように弥陀の誓願によって我々の救済は約束されているという。ちゃんと媒介者が用意されているじゃないかという話になる。だがそう考えてはいけないのだろう。

浄土も天国も化土であるように弥陀もイエスも化身にすぎない。そこには誰もいない。何もない。ありてあらざるものにすぎない。生まれるから死ぬ。生まれなければ死ぬこともない。あるとかないとかといったこともない世界がある。実体はないがはたらきだけが存在する世界がある。そのはたらきとは、自己を限定するはたらきだ。

散ったサクラに緑の若葉が出ている。いつの間にかハナズオウの花が出てきた。これも花が散れば若葉が育つ。生垣のカナメモチも赤い若葉を出している。世界は色にあふれてくる。

ある人が危篤だと知らせてきた。人は死に、人は生まれ、この生死の世界を離れることはない。だがそれを眺めるものにいつも何かが訪れているはずだ。サクラが咲くのも散るのも、人の生き死にと同じように世界の出来事だ。そしてこの出来事を目撃するものが我々自身だ。しかしそこにあるはたらきの一切に我々が気づくことはない。