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原爆の日の報道のステレオタイプはどうだ。追悼ミサで白いヴェールかぶった信者が浦上天主堂で祈っている。そういう写真を何十年と見てきた。
私は長崎で暮らしていたから、知っているが、たしかに早朝の追悼ミサには何百人という信者が来るが、そういう光景が絵になるからといって毎年同じような写真を見せられる市民はどう感じるか。
多くの市民は、サイレンが鳴る中で黙とうする。子どもらはそれすらしないでせみをとっている。式典で首相や市長が平和の誓いのようなことを述べる。駐日大使も来るようになった。長崎の人は礼儀正しいから「ゴーホームヤンキー」などとは言わない。今年は福島の若者や村長らが参列した。
特別なことは起こらない。だが放射能時代に入って新しい連帯の形が生まれてくるのかもしれない。被曝という事実においては原爆も原発も同じだ。
杉並の主婦が始めた原水禁運動は燎原の火のように急速に広がって国民運動になった。これをずたずたにしたのが既成左翼の左翼小児病患者どもだ。原水協と原水禁国民会議に分裂した運動は退潮しもとの勢いを失った。
そのきっかけになったのが、ソ連邦の核実験だった。「いかなる国」の核実験にも反対すべきか否か？こんなことが真面目に議論されていた時代があった。「良い原爆」「悪い原爆」などということが議論されたこともあった。
自分の頭でものを考え、自分の判断で行動する民衆は無言で国会を包囲する。誰も教えなくとも原発被爆者は原爆被爆者と連帯しようとする。この新しい力こそが何かを生むかもしれない。
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2012年08月10日
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