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戦後の右翼（３５）－戦後の右翼⑪

日本の右翼は一人一党で組織としては離合集散が多い。強固な組織というものはないに等しい。少数精鋭でも強い組織を作ろうとする意図があまりない。それにはそれなりの理由があるだろう。思想性を重んじるよりは行動力や覚悟や侠気など情緒的なものを重んじる気風はむかしからあった。そういうことも理由の一つかもしれない。戦後左翼が共産党のような既成左翼を離れ急進的な観念の過激さを競うように登場してきたのに比較すると、玄洋社の頭山満以来の伝統を引きずっていたとも言える。

思想的には反共反ソが多かった。それは左翼への対抗上そうなった面があるが、戦前からそうだった勢力ももちろんあった。親米反ソの傾向が強いもの、皇室崇拝の国粋的傾向の強いもの、日教組などの左翼集団に対抗する傾向の強いものなど少しずつ傾向は違っていただろうが、思想的に何をよりどころにしているか？という点になるときわめてあいまいであった。民族の回復という心情が次第に親米一辺倒ではない民族派右翼を台頭させるが、やはりその思想的な立脚点というものは明確ではなかった。

戦後右翼の多くは資金源や人脈からいって暴力団や総会屋などと重なっていた。終戦直後のマーケット（闇市）をめぐる暴力団の抗争には「三国人」とか「解放民」とか言われた在日の集団があった。彼らは自分たちの不安定な身分と生活をなんとかするためにそういう集団に入っていった。しかし、もっと多くの在日が左翼に加わっている。総連が誕生する前は在日左翼の多くが共産党に加わっていた。「血のメーデー事件」で先頭に立って戦ったのも彼らだった。

戦後、かなり長い間、誰にでもわかるような朝鮮部落というものが残っていた。それは被差別民の部落と重なっていた。今日の言葉でいう同和地区だ。暴力団の中にはこの在日朝鮮人や被差別部落民が昔から多くいたことは事実だろう。最近、日本の右翼は在日朝鮮人によって操られてきたなどということを言う人がいるが、それは一面的に過ぎた話で正しくない。彼らが生活のために暴力団や右翼に流れたのは事実だが左翼にも流れ込んでいる。彼らが右翼や暴力団で支配的な役割を演じているというのも言い過ぎだろう。このことは金嬉老事件を振り返ってみればわかる。彼は借金を取り立てに来た稲川会の組員をライフルで射殺し寸又峡に籠城したのだが、この稲川会にも在日は多かった。同じ在日でも成功したものは同じ在日社会の弱者を食い物にした。在日というのはけっしてまとまった集団ではない。

もとより日本の右翼が組織的に強固ではないという事実は、戦後、大衆右翼として一定の人気があった「愛国党」の場合を見てみるとよくわかる。党首の赤尾敏は戦時中の翼賛選挙で東京6区から推薦を受けずに立候補して三位で当選し名を売った人物だった。彼は反ソ反共の立場から当時にあってただ一人戦争に反対した人物だと言われてもいた。戦後社会を騒がせた右翼の事件と言うと山口二矢の浅沼社会党委員長刺殺事件と小森一孝の嶋中事件が必ずと言っていいほど登場するが、この二名の若者はいずれも元愛国党員だ。当時愛国党は右翼の若者をひきつけていた。この二人は「オヤジに迷惑がかかるから」と愛国党を辞めて事件を起こしている。

こういうところに日本の右翼の体質がよく表れている。赤尾は辻説法しかやらない。選挙の時はそれが規制されるからいっそ選挙に出て演説をしようという男だった。どちらかと言うと言論の人間だ。彼の話は面白いし歯に衣着せない物言いをする。それで若者が集まるが彼らには何か物足りない。彼は一匹狼で後継者を育てるということをしなかった。

彼らは神前に集合する。「君が代」を合唱し「教育勅語」を朗読する。「教育勅語をもって我等の指導原理となす」とされている。じっさい日教組を攻撃した右翼の集団には指導原理を教育勅語に置くというものが多かっただろう。これもまた戦後右翼の特徴かもしれない。

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日本の右翼（34）－戦後の右翼⑩

戦前・戦中には、「観念右翼」とでも言うべき人々が少なからずいた。彼らは学問・思想・文学などで影響力を発揮した。「皇道哲学」を提唱した佐藤通次はニーチェの「ツァラトストラ」を翻訳したりドイツ語の辞書を作ったりしたドイツ語学者だった。戦後、公職追放になるが、その後皇學館大學で教鞭をとる。西田哲学は右からも左からも批判を受けたが、右からの批判でもっとも目立ったのはこの人だった。

蓑田胸喜という人物がいた。「原理日本社」を創立し「原理日本」という雑誌でさかんにマルクス主義者やリベラルな大学教授を批判した。美濃部達吉の天皇機関説をめぐって大学内に対立が起こったとき粛正運動を指導したのが蓑田だった。彼のために滝川幸辰、大内兵衛が大学を去り、津田左右吉は自著の発禁処分を受けた。彼の主要な攻撃目標は東大法学部の教授たちだった。戦時中、疎開先で自殺した。

また東大総長をやった平賀譲という人物がいたが、彼は経済学部の河合栄次郎、土方成美を追放した。これが世に言う「平賀粛学」である。平賀はもともと工学出身で海軍造船中将だった。退役して東大総長になった。学内には河合のようなリベラル派と土方のような国家主義派が対立していた。喧嘩両成敗のようなかっこうにしてリベラル派を弾圧したと言ったほうがいい。彼は「軍艦総長」というあだ名があった。軍人が大学の総長になるということじたい当時においても不自然な話だった。彼も終戦を待たずに急逝した。

学徒出陣の若者などに強い影響力を発揮していた人物に保田與重郎がいる。亀井勝一郎や中谷孝雄らと「日本浪漫派」を主宰する。太宰治や三島由紀夫らにも強い影響を与えた。彼は右翼と言えるが当時の皇道や国家神道には与しなかった。神道が戦争に利用されることをきらった。本居宣長の神ながらの道を受け継いでいた。戦後は沈黙した。

学問思想の世界での「観念右翼」は戦後ほとんど姿を見せない。特に保田與重郎のような日本の古典に対する深い素養に裏付けられた右翼思想家は皆無だろう。戦後ずいぶん長い間文学者や思想家の「戦争責任」が問題にされた。保田與重郎も批判された。しかし、その批判の水準は極めて低いと言わざるを得ない。

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日本の右翼（33）－戦後の右翼⑨

前にも書いたが、津久井龍雄は「異端の右翼」と言われたが、もっとも筋を通した右翼の論客だったように思う。まず、彼の考えはこう要約できる。

右翼の運動は終戦で終わった。戦後の右翼はアメリカの占領政策に左翼以上に迎合し、親米反共をとなえるだけだった。改憲・再軍備が言われるが、憲法がいかに占領憲法であろうと有効な間はこれを遵守しなければならない。そうでなければ国家自らが法の尊厳を破ることになる。新憲法下での再軍備はただ装備面だけで強化されたもので国軍として自立できない。アメリカに隷属するだけだ。交戦権を放棄した国に軍隊は必要ない。仮に国軍を持つのなら憲法を改正しなければならない。しかしそれは国民が決めることだ。天皇は退位すべきだった。そうすれば天皇責任論は起きなかっただろう。

このような考えをすでに昭和30年以前から持っていた。また津久井は「赤い宮様」も痛烈に批判している。昭和天皇の末弟に三笠宮崇仁親王がいた。彼はいわゆる進歩的文化人が喜ぶような発言を次々に行った。

「天皇は国家最高の公僕だから、むしろ天皇に御発声願って、天皇陛下万歳ではなく、国民万歳と唱えるようなことがあってもいい」

「皇族男子の婚姻を皇族会議で決めるということは人間として遇していないから人権無視の疑いがある」

「天皇への敬礼は強制されるべきではなく、各人の判断のままでいい。頭を下げる人、手を振る人、あるいは知らん顔したり、最悪の場合は赤んべえをしてもちっとも構いません」

こういう発言が繰り返された。当時がどういう時代だったかをある意味でよく伝えている発言だ。津久井はこれを批判した。

「あの程度の解放（終戦のこと）でも楽しいのなら、いっそさっぱりとふつうの人間になられたら、もっと楽しいだろう。皇族の特権を享受しながら風当たりの少ない考古学の研究に隠れ、ときどきジャーナリズムの仲間入りして、“進歩的文化人”のポーズもとられる、ということに満足されるのであれば何をかいわんやである」

当時、これだけのことを宮様に向かって言える人物は言論界でもいなかっただろう。左翼でもそこまでは言わなかった。彼は行動右翼ではなかった。あくまで言論右翼だった。しかし、残念ながら、彼の立場を引き継いでいると思われる人物を私は知らない。

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日本の右翼（32）－戦後の右翼⑧

戦後右翼は左翼への対抗から反共親米が主流だった。しかし、60年安保以後に、日本における革命の現実性が遠のくのに比例して、右翼の中から日本の政財界の腐敗を糾弾する傾向が出てきた。とりわけソ連崩壊以後に反米民族主義を掲げる民族派右翼が台頭してきた。野村秋はその典型だろう。彼らはちょうど新左翼の登場と軌を一にして出てきた。社共に失望した左翼の中から新左翼が生まれたように既成の右翼の運動に失望した人々のなかからそれは出てきた。

戦後の右翼は反共と皇室崇拝を軸にしたが、大衆運動としてはほとんど見るべきものがなかった。むしろ人々から恐れられる存在であり続けた。戦前の「血盟団」や皇道派の青年将校のような憂国と一人一殺を心情としてもっていた。日の丸を縫い付けた戦闘服で、軍歌を流しながら街宣車で威嚇する。そして国賊に天誅を下す。こういう行動右翼の態度はけっして大衆を味方につけようとするものではなかった。17歳の元愛国党員山口二矢が社会党委員長浅沼稲治郎を刺殺した。同じ17歳の元愛国党員小森一孝が、皇室に対する不敬描写があるとする深沢七郎の「風流夢譚」を掲載した中央公論社に抗議すべく嶋中社長宅を襲撃、夫人に重傷を負わせ家政婦を殺害した。この種のテロはマスコミに右翼タブーの空気を醸成させた。

しかしテロで黙らせるというやり方はますます右翼からの大衆の離反を招いた。おそらく野村はそういう右翼の体質を好まなかったのだろう。昭和38年に河野一郎建設相の私邸を襲撃したが、秘書や家人を安全な場所に逃がしてから、屋敷に火をかけ全焼させた。彼は拳銃を持っていたが発砲していない。12年間服役して出所、二年で経団連を襲撃した。このときも散弾銃と日本刀で武装していた。常務理事ら4人を人質に取って立てこもった。彼が叫んだのは「ヤルタ・ポツダム体制打倒」だった。これは当時の新左翼のスローガンに酷似している。六年の服役の後、彼は思想戦争を唱えマスコミや後援会に登場しだした。かれが大衆によく知られるようになったのはこの時期だろう。平成五年、野村は選挙のための大衆組織「風の会」を、「週刊朝日」で「虱の会」と諷したことに怒った。朝日新聞の役員室で、「朝日が倒れるか、野村が倒れるか、さりとて危害を加える気はない」そう言って拳銃自殺を遂げた。皇居に向かって正座して「すめらみこと、いやさか！」を三度叫んで銃を発射した。

彼は民族派であり、行動右翼だったが、テロによって黙らせるという右翼のやり方を好まなかった。思想に殉するとはいかなることか？これをまじめに考えた新しい右翼だった。今日「朝日」を攻撃する若者たちとははるかに隔たった所に位置する人物だったように私には思える。

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日本の右翼（31）－戦後の右翼⑦

日本が戦争に入っていくと右翼の多くが中国大陸にわたり大陸浪人になるか特務機関ではたらくことになった。たとえば児玉機関の児玉誉士夫は、海軍航空本部が上海に設置した組織で戦略物資を調達する役割を中心的にやった。だから終戦のとき彼のもとには貴金属やレアメタルがかなりの量あったはずだ。かれはそれをどう金にしたか知らないが、それを資金にして、終戦後政治資金など出す者もいなかったときに、三木武吉、河野一郎、鳩山一郎などの党人派と言われる政治家に金を出してやって政界と結びついた。児玉機関の時代から彼の右腕として岡村吾一という男がいた。これが北星会の会長で戦後ヤクザの大親分だった。彼は行田市の生まれで関東に基盤があったから児玉は戦後すぐに関東の有力暴力団を集めて関東会を作った。住吉会・錦政会・日本国粋会・東声会・松葉会・北星会・義人党など当時の有力なヤクザがみんな集まった。この組織は後に関東二十日会という組織に解消するが、その組織は山口組の関東進出に対抗する意味があった。こういう力を背景に児玉は「まとめ役」として隠然たる力を発揮した。政財界の人間からすればヤクザが絡んだもめ事は児玉に頼めば解決できるということだった。かれが「日本のフィクサー」と言われた所以はそこにあった。

児玉機関のような特務機関は中国大陸にかなりの数あってそれぞれが裏の人脈を持っていた。彼らの情報に目を付けたのがキャノン機関だった。彼らから中国やソ連の情報を得ようとしただけでなく、諜報に通じた人間を共産圏の諜報活動に使おうという意図があった。キャノン機関はＧ２のウィロビー少将直属の情報機関で旧軍人・右翼・憲兵などを共産圏の情報工作やスパイ活動に使った。以前記事で紹介した星井真澄や矢板玄のような右翼を使って密輸や偽札など非合法なことまでやらせた。矢板玄は矢板市の名家の出身で亜細亜産業という会社を作って北朝鮮や中国東南アジアで密輸を行った。キャノンが警察や税関を抑え利益は折半にした。同時に情報工作をおこなった。現地の工作員を募って日本に連れてきて訓練をやるといったこともやった。下山事件の真犯人は彼だという説もある。ジャック・キャノン中佐は無定見な人間で利用価値があると思えばどんな人間でもＧＨＱの力で引っ張ってきた。転向した元左翼の鍋島貞親やまだ共産党員だった伊藤律なども協力者にしている。プロレタリア作家だった鹿地亘を協力者にしようとして監禁したのがばれて結局Ｇ２を追われることになる。

Ｇ２およびキャノン機関に関係したものは吉田茂や岸信介はじめ政財界や政府関係にもかなりおり、また大半の右翼が関与した。彼らはＧＨＱに協力する代償に様々な特権を得た。それが縁で政財界と裏社会の両方に顔が利くようになった。民族派の右翼が出てくるまでは戦後の右翼のほとんどが親米反共だというのも終戦直後の右翼と占領軍とのかかわりに直接の原因があるだろう。

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