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袁世凱は権力を手にすると次々に革命派を弾圧した。各地に反袁運動が起こった。しかしそれも弾圧さ
れた。敗れた同志が次々に日本に亡命してきた。その中に譚人鳳や張群などがいた。北は彼らと親交を結
びつつ『支那革命外史』の執筆を続けた。大正五年、袁世凱が死んだ。その後に黎元洪が大総統の地位に
ついた。彼は国民党に対して宥和政策を行ったので中国革命はぐずぐずと鎮火し軍閥の乱立時代に入って
ゆく。
そのころ満川亀太郎や大川周明は「猶存社」という結社を作っていた。大正デモクラシーを背景にスト
ライキや小作争議が頻繁すると「黎明会」や「新人会」など左翼系の組織がたくさんできた。それに対抗
するように「老壮会」という右翼系の集まりができた。これは国防評論誌『大日本』の編集者だった満川
亀太郎らが中心にアジア問題の研究討議を行うべく作られたものだがその中から「猶存社」は生まれた。
『唐詩選』の魏徴の「述懐」にある「慷慨の志猶存す」という文句から採用した名称だ。このメンバーに
は大川、満川の他に鹿子木員信、安岡正篤、西田税など昭和の国家主義者の指導的人物を網羅していた。
頭山満の「玄洋社」、内田良平の「黒龍会」、上杉慎吉・高畠素之の「経綸学盟」などとともに日本の右
翼の源流をなすと言われる。
満川は北一輝の『支那革命外史』などを読んで感激し、北に接触しようとした。大川周明も満川と同じ
考えで北一輝を『猶存社』の代表に迎えようと考えた。北は大正五年再び上海に渡っていた。大川が「猶
存社」を代表して迎えに行くことになった。北はフランス租界の借家で中国革命が挫折してゆくありさま
を眺めながら『国家改造案原理大綱』を執筆中だった。大川が北に帰国を促すと北もそれに同意した。や
がて『国家改造案原理大綱』も完成した。
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