こんにちは、ゲストさん
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言わせてもらうけどその年で働いてないのは甘え？
じゃあこっちも言わせてもらうけど
その歳でユダヤの陰謀だーとか言ってるのってすごく恥ずかしいと思うよ。
20年間もオウムにいたのに追い出されて馬鹿みたいだね。
性欲の自己管理すら出来ない人間が聖者を気取って他人を凡夫と見下すことが出来るのか？
風俗行った。エロ動画見た。そんなこと聞いてもないのになんで俺に話すの？？？
本当に、お前、聖者？
どう考えても俗物だよね・・・？
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国家権力の走狗集団の実態
http://www.asyura2.com/0406/bd37/msg/1065.html 投稿者 山本勝彦 日時 2004 年 11 月 24 日 18:09:57:XkpwnObzGHLqM 皆さんは、現代日本において、国家権力のスパイによって、
操られ、革命的左翼の活動家を虐殺する、卑劣な政治集団が、 存在していることを、ご存知であろうか？ 彼らは、共産主義者を自称する、危険な集団である。 革命的共産主義者同盟全国委員会（中核派）と、革命的労働者協会（青解派）が、 この危険な国家権力の走狗集団の、代表である。 今回は、彼らの、危険な本質につき、皆さんに、警告したい。 この、中核派や青解派には、知能の低い、部落民や、障害者、 ルンペン・プロレタリアート、乞食、浮浪者、ヤクザ、暴力団組員、 ホームレスや日雇い労働者などの、社会の害虫、クズ、ダニ、 ゴミ、ゴキブリ、ウジムシのような、ケダモノばかりしか、いない。 彼らは、ろくに働きもしないで、昼間から、路上に寝転がり、酒や麻薬に 手を出して、まともに生きることすらできない、廃棄物でしかない。 レーニンは、働かざるもの、食うべからず、と言っているではないか。 彼らは、働きもせずに、社会に巣くって、やれ生活保護だ、などと ほざいて、社会に寄生し、プロレタリアートに取り付き、吸血して 生きながらえる、極悪非道な、寄生虫、害虫だ。 働きもしない、このような輩に、果たして、生きる資格が、あるのか。 人権は、人間であって初めて、認められる権利だ。 人権が認められるには、人間であることが、大前提だ。 プロレタリアートに寄生して、その生き血をすすり、生きながらえる、 資本家同様の、犯罪的、反動的、退廃的な、集団が、部落民、 ルン・プロ、乞食、浮浪者、日雇いや障害者、ヤクザ、暴力団だ。 彼らが、プロレタリアートの敵であることは、明白だ。 そのような輩を、組織して、自画自賛する、集団が、反動的で、 反プロレタリア的な、ファシスト集団であることは、明らかではないか。 彼らは、社会に対して、劣等感を抱き、己の境遇が、自業自得であるにも かかわらず、まったく、身勝手な、不満を抱いている。 しかも、知能が低く、倫理・モラルの欠片も存在していないため、 中核派や青解派が行う犯罪に、すぐに、利用される。 これらの、プロレタリア的モラルのかけらもない、下等で低俗、 卑劣で野蛮な動物を、金で懐柔し、職業的テロリストとして、 養成し、殺人ロボットとして、利用して、「内ゲバ」なる恐るべき 殺人行為を組織的に行ったのが、これらの、国家権力の、走狗集団だった 中核派、青解派だ。 もちろん、そのための資金は、公安警察から提供されていた。 これは、すでに、明らかとなった、恐るべき事実の一端に過ぎない。 今でも、彼らの、デモの隊列には、これらの、薄汚い乞食や浮浪者、 障害者ばかりである。学生や、労働者など、一人たりとも、いない。 彼らは、みな、弁当と、カップ酒、日当などで、動員されているだけの、 イデオロギー、思想などとは、まったく無縁な、そもそも知能が低いが ゆえに、理解すらできもしない、反動的、退廃的な、動物なのだ。 日雇いが、出している、ビラを見ると、漢字すべてに、読み仮名が、 振ってあるではないか。これは、彼らの知的水準を、明白に、証明している。 また、中核派の偽装団体である、部落解放同盟全国連合会は、 中核派の資金源のひとつである。 彼らは、一般市民や、企業に、恫喝を仕掛け、恐喝を行い、金を脅し取る ことを、唯一の、目的としている、卑劣で、危険な犯罪テロリスト集団に ほかならない。 「部落差別」などという、言葉は、恐喝のための、手段でしかない。 部落民の犯罪であることが明白な、狭山事件なるものも、 彼らからすると、人民をだます、格好の、機会だったのだ。 要するに、中核派も、青解派も、単なる、犯罪目的のテロリスト集団だ。 人民をだまして、搾取する、反動的な、ファシスト集団に、他ならないのである。 |
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[革命的暴力とは何か？]
｢これが革ﾏﾙ派のよってたつ政治暴力論で､革ﾏﾙ派の人と暴力について論ずると必ずこれが出てくる｡注目していただきたいのは最後の一行である｡革ﾏﾙ派によれば､〝その革命性･思想性が真のﾏﾙｸｽ･ﾚｰﾆﾝ主義でつらぬかれている〟のは革ﾏﾙ派のみであるから､結局この暴力論は､革ﾏﾙ派の暴力行使だけが正しく､その他の暴力行使はいっさい正しくないということなのだ｡ 実をいうと､前半の（＊）印がついた部分には､｢中核派が革ﾏﾙ派を意図的に殺してもよいと容認するのではもちろんない｣という文章がつづいている｡しかし､その前段の議論を論理的に延長するならば､中核派が革ﾏﾙ派を意図的に殺すことは容認されねばならないはずだし､それどころか､国家権力の意図的政治暴力も､右翼の意図的政治暴力も容認されねはならないことになる｡ そうなっては困るから､〝ﾏﾙｸｽ･ﾚｰﾆﾝ主義につらぬかれた政治暴力〟という限定が加えられる｡こうすれば､国家権力や右翼､小ﾌﾞﾙなどの政治暴力は排除され､左翼暴力だけが容認される｡しかし､それでも､共産党や中核派をはじめとするﾏﾙｸｽ･ﾚｰﾆﾝ主義を奉ずる他の諸ｾｸﾄの政治暴力は認めねばならないことになる｡それでは困るので､今度は､〝ﾏﾙｸｽ･ﾚｰﾆﾝ主義〟の上に､〝真の〟という形容詞を入れる｡すると革ﾏﾙ派以外の政治暴力は排除される｡こうして､革ﾏﾙ派の唯我独尊的暴力論が完成する｡そして､もう一度引用すれば､ ｢われわれの基準{傍点７}――反ｽﾀｰﾘﾝ主義的ﾏﾙｸｽ主義者としてのそれ――にのっとって{傍点８}反撃的･復背復讐的な､あるいは攻撃的な{傍点８}暴力を､ひとしく革命をめざしている陣営の内部においてでさえも{傍点27}行使することをよぎなくされるばあいがあることを､われわれは否定しようとは思わない｣（傍点筆者）という具合に､｢革ﾏﾙ派による内ｹﾞﾊﾞ｣のみは正当化されてしまうのである｡そしてこの後､革ﾏﾙ派は内ｹﾞﾊﾞ事件のたびに､この理論にもとづき､革ﾏﾙ派の暴力には､〝倫理的に一点のくもりもない〟と誇るようになるのである｡｣ ｢そもそもが私がこの本に目を通したいと思ったのは､ｵｳﾑ真理教と同じ構造をもつ革ﾏﾙ派というｶﾙﾄ組織の教祖である黒田について少しでも多くの資料を手に入れたいということ以外に理由はなかった｡｣ 革ﾏﾙ派教祖 黒田寛一 ２００６年６月２６日 ６が三つそろう日 逝去 目が悪く､晩年は失明状態であった｡ |
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堀川雅貴 
