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ひょんなことから兄弟子のお寺で行ける時は毎月お前座修行をさせていただくことになった。 昔の説教師は随行（ずいこう）という弟子を連れて説教に出ていた。 お前座（まえざ）は本座の説教の前に一席高座に上がり説教をさせて頂く修行である。 師匠が説教を聴いており、控室で「今日のお前はこうだった、ああだった」と教えて頂く修行である。 お前座が終われば、余間で師匠の説教を聴いて話やテクニックを盗んだ。 '''説教は聴け書け語れ座を重ね 人に言われて癖を直せよ（悪しきを直せ）''' このように伝承されている。 まずは上手い説教を聴く、自分で原稿を書く、高座に上がり説教をする、 師匠や本座の説教師にアドバイスを頂く こうやって説教師は育ってきたのである。 私も師匠のお前座、兄弟子のお前座、他の先生のお前座などの経験があるが、 私の中では師匠のお前座が一番素晴らしい経験だった。 忘れもしない本山でのお前座の説教。 私以外に同門の弟子がお前座で説教をした。 彼の讚題は善導大師の『観経疏散善義』深心釈、私の讚題は『一枚起請文』であった。 彼の説教２０分、私の説教２０分が終わり、師匠の説教になった。 師匠の讚題は私と同じ『一枚起請文』、かぶってしまったのである。 師匠は途中、要文を引く際に『散善義』深心釈も使用した。 師匠の説教を聴いていると、何と彼の説教と私の説教を足し、 そこに師匠のさらなる味付けがあって、最後は念仏で閉めた。 素晴らしい説教だった。 彼も私も師匠には原稿を見せてはいない。 師匠は彼の説教と私の説教を聴いて、その場で説教を組み立てて、話をしたのである。 これぞ本座説教師の凄腕である。 師匠のお前座を勤めるのは大変である。 控えに帰ると必ず説教の講評がある。 しかし、講評ができるということは、お前座の説教を真剣に聴いてくださり、 自分の説教の中で、「この要文はこう話せばいきるぞ！！！」ということを教えてくださる。 私は素晴らしい師匠に出会えた。
いつか師匠のような説教をしてみたいものである。 |
その他
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コメント（3）
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お説教のお師匠様が以前おっしゃられた。 「どうやったらいい説教が作れますか？」という問に対して師匠は、 「五部九巻を読めばいい説教が作れる」とおっしゃられた。 そういや師匠のお寺の師匠の部屋にはボロボロの和本の五部九巻があった。 師匠が若い頃から、何度も何度も開いた本だそうだ。 どんな時でも師匠は「五部九巻に尋ねろ。善導様に聞け」とおっしゃられる。 また「昨日なぁ〜善導様がこれをワシに教えて下さった」とおっしゃられたこともある。 浄土門に身を置く僧侶は、「今乗二尊教 広開浄土門」（今二尊の教えに乗じて、広く浄土の門を開かん『観経疏』玄義分）を常に心に留めなければならない。 法然上人が「偏依善導（偏に善導に依る）」と仰せられたのも同じである。 釈迦弥陀二尊の教え（二尊教）を伝えるのが、浄土門の僧侶の立場である。 私も常に善導大師に尋ねていきたいと思う。
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法然上人の唯一のご書物『選擇本願念佛集』を購入した。 |
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方丈堂から出ている『東保節談説教実演会』ＤＶＤを観た。 |
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