2006年12月3日に金沢工業大学の教室で午前11時ころから『観光都市を目指した地域文化による地域再生に関する研究』を発表しました
観光都市を目指した地域文化による地域再生に関する研究
The Study on Regional Revitalization for Tourist City on The Basis of Local Culture.
奥 正孝*・高倉 美佐子**
OKU,Masataka TAKAKURA,Misako
概要
岸和田市本町界隈は、江戸時代からの城郭・紀州街道の町家・だんじり等の歴史をもち、伝統的な景観が残る町である。また明治初期には、元岸和田城主・岡部長職（ながもと）と同志社大学創設者・新島襄と元岸和田藩上級藩士、岸和田煉瓦会社社長・山岡尹方（ただかた）の出会いがあってキリスト教の布教活動が開始された。そして同志社大学を創設するため、岡部が当時の金額で3千円（現在：１億２千万円）の寄付をした。当時、大学建築に使用されていた煉瓦は岸和田煉瓦のもので、これは現在、同志社女子大学資料館に保存されている。
キーワ−ド：伝統景観、地域文化、創造空間、岸和田だんじり祭り
１． 岸和田市の伝統景観と地域文化
(1)伝統景観の概念と岸和田本町の伝統景観
「すべての都市は過去からの連続の上に現在があり、未来がある。過去の記憶を持たない都市は存在しない。都市は都市生活環境に対する人間の過去における介入の集大成である。したがって都市の将来の指針を得るためには都市が拠って立つ過去を知らなければならない。過去からまちづくりの教訓を学び、それを将来に活かしていくために都市の過去を正当な形で評価し、現在の都市の中に位置づけなければならない」と西村幸夫は 述べ、さらに、「過去はわれわれに未来を見通す構図を与えてくれる。われわれの使命は、過去と未来とをつなぐ構図をあやまたず構築し、その中に現在を位置づけ、よりよい未来のために一歩前進することである」と述べている。次いで、歴史的文化資源・伝統的建築物が持つ価値について以下のように述べている。「建造物や歴史的環境の場合、非使用価値のうち存在価値といわれるもののほとんどは美的、芸術的、技術的、伝統的な創造力によって建造物を生み出す価値を有している。歴史的な建造物や環境が内在させている創造性及び想像力こそ次代にまで受け継ぐべき非使用価値であるということができる。これを創造的価値と呼ぶ。そして保全とは建造物や都市構造の歴史的な価値を尊重し、その機能を保持しつつ、必要な場合には適重し、その機能を保持しつつ、必要な場合には適切な介入をおこなうことによって現代に適合するように再生・強化・改善することも含めた行為を指す。場合によっては復元等の再建も含まれる」と述べられている。
環境デザイン家の大場修 は「近世民家の屋根に、「錣（しころ）」や「錣葺き」「錣建て」と称する形式は各地に存在する」と述べている。続いて「「大阪府南部地域（通称泉南地域）には、瓦葺き屋根をもつ町家が多く現存し、錣葺きが連なる特異な景観を構成する地域がある。本町地区界隈、岸和田城下町には、平入りを主体とする町家が多く残っている。平入り本瓦葺きで、屋根の表裏又は表のみを錣葺きとするツシ二階建て町家が多い。これが町並みの個性となっている。上層商家は、規模の大きなツシ二階建て町家へと家屋形式を拡大発展させながら、同時に三間梁適合の外観表現として錣葺きが継承されたと考えられる」と述べ、本町地区はよく保存されており、「町並みの個性」を形成していると高く評価している。
(2)地域文化の概念
文化人類学者の端信行 は文化の類型を次のように述べている。「文化の意味する内容が、限定的に狭く、芸術や学術、歴史性に富んだものとして使う例と、きわめて広く地域人々の集団が共有する生活スタイルや暮らし方、物の考え方などを意味する例があることが分かる。後者の広い意味で言うならば例えばそれらの一部分を取り出して表現する傾向が近年ではみられる」と述べ、これらを類型にみれば次のようになるとも述べている。
�ゞ垢�限定された意味をもつ例
文化の日、文化勲章、文化遺産、文化祭など
��広く地域や集団のスタイルを意味する例
アジア文化、イギリス（人の）文化、地域・都市文化、若者文化、会社文化（社風）、学校文化（校風）、家庭文化（家風）など
�Ｃ楼茲篏乎弔離好織ぅ襪琉貮�分を意味する例
食文化、衣服文化、音楽文化、住文化、など
近年では�◆↓�の広い意味で使うことが一般化しつつあると言える。今日までの永い間、文化の概念が狭く限定されて使用されてきた背景には、国の文教政策に負うところが大きかったと考えられる。国の教育体系の中では、明治期から今日に至るまで、一貫して芸術や学術における西洋偏重主義が中心であり、そのことが私達の文化の概念の形成に大きく影響してきた。
� ↓◆↓�の類型に大きな共通点がある。「文化という言葉には何らかの価値や評価の考え方が入っている。文化を一般的に定義すると価値観の集まり（体系）である。現実の暮らしや社会をみると、あらゆるものが何らかの価値的背景をもって存在しているので、われわれを取り巻くあらゆる存在が文化だということである。その中で芸術とか若者とか食とかが取り上げられるというのは、価値的背景の違いによっている。つまり文化を価値観の集まりと考えれば、世の中のすべてが文化であるというこができる」と端信行は述べている。
1)伝統景観保全と地域文化再生による観光都市
紀州街道という昔からの街道筋に、1997年の4月の第1週の日曜日に、街道筋の軒先で江戸時代当初の「市（いち）」を再現した”紀州街道にぎわい市”始めた。景観保護のため原色を使用することを禁じてきた。味のある文化資源が損なってしまうためである。伝統景観の景色に気を使ってきた。以後もその雰囲気を壊さないようにしながら維持する。
2002年から紀州街道の軒下を借りて伝統景観と夜景という資源を利用して灯篭祭りを開催した。当初はこの灯篭に文字を描いた単調なものであった。そこで、より岸和田の歴史や個性を表現するため、灯篭に地元の歴史的資源である仏や神の版画を活用した。
観光資源としての位置づけで「ストーリー性を持たせることにより印象を強める」と須田寛4は述べている。
本町において、われわれは「感性」により素人集団の組織で手探りをしていることが多いと考えられる。「多くの人との出会い、人的ネットワ−ク形成の中で自らの感性と知性を磨き高めていく、そして経験を積めば積むほどに力量をつけ良い成果を残していける」と高田昇5は述べている。
2)歴史的文化資源の再生による観光資源
われわれは本町地区の連続した伝統景観を保全しながら外部からのビジネスを展開しようとする人的支援と経済的支援が必要であると考える。しいては、町家風再生・町並み保全の支援・協力も必要であると考える。連続した伝統景観を今以上により長く連続する必要があると考える。岸和田本町の目指す空間は、伝統や地域文化を再生・活用する創造空間である。
幸いにもこの本町地区には連続された100年から200年前の伝統景観が残されている。それを保全しながらその伝統景観の文化を未来にも残しながら、本町地区の紀州街道に活気をとりもどしつつ本町地区を再生していきたいと願う。岸和田市本町地区には大阪市・和歌山市以外の都市では見ることのない城郭がある。この本町地区には城郭を背景にした伝統景観がある。われわれが調査した歴史的文化資源は次の通りである。
�ヾ瀟妥栂�瓦
江戸時代岸和田藩は、紀州街道を中心として本町地区が栄え現在の岸和田市から岬町までを統治していた。明治以後、海岸沿いの藩領地で煉瓦を生産していた。ここの土質は、煉瓦や陶器を製作するのに適した粘土質であるため、その煉瓦は琵琶湖疏水修理工事や同志社大学彰栄館などに使われていることが判った。その歴史のある煉瓦工場の再生である。
��岸和田の辻オルガン
明治初期にキリスト教が布教され本町地区界隈に教会が建てられた。それと同時にキリスト教には必要なリ−ドオルガンの製作をする辻オルガンが創設された。(1900年〜1915年に存在)その辻オルガンの再生である。
�Ｄ�並み形成
建造物に関しては、江戸時代や明治時代からの町家が連続した街並みを形成している。1994年に「街なみ環境整備事業」により本格的な町家の「保全」と「整備」が行われ始めた。現在は、700ｍの街道のなかで江戸時代から営業している阪口酒店、町家風に改造した前河電気店、1995年頃からオープンしていた元気庵（オーガニック野菜の販売所）、2003年にオ−プンした光輪庵（ア−トギャラリ−）、2004年にオ−プンしたやわらぎ（民芸品店）などが営業をしている。町並み保全を新しく整備する建造物に対して行政は助成補助を受け付けている。
このように町家を再利用してビジネスを展開する店が増えることが伝統景観の維持と再生につながり、非日常空間を生み出しそこに賑わいができると考える。
1998年から毎年4月の第一日曜日に「紀州街道にぎわい市」を開催して、古い町並みの軒先を借りて「手作りの作品」や「木を使った作品」、「手書きの絵」などを出展して販売している。毎年訪れる客は、約20,000人以上である。
2003年に「本町のまちづくりを考える会」のわれわれの提案で毎年「夢灯路」を実施する。（1993年頃から提案を勧めいた）この「夢灯路」は街道に4ｍおきに灯篭を配置して「幽玄の世界」を醸し出している。「紀州街道にぎわい市」・「夢灯路」を通して住民や地域周辺の人々が本町地区の古い町並みの価値を再発見し古いものを捨てずに環境を考え、物を大切にする心をもち、感動することができる人々を増やしていきたいと考える。
岸和田市本町地区では昔、繊維関係の景気のよかった大正時代の建築物の「自泉会館」、「だんじり祭り」「花火祭り」「桜祭り」「天性寺（蛸地蔵）」「その他にお寺が2ヶ所」「弁財天」「一里塚」「レトロな南海蛸地蔵駅（昔、南海電鉄の2代目の社長が岸和田市の蛸地蔵駅近くに住まいがあったので、ここに駅が作られ通称社長駅と呼ばれた）」「同志社大学を創設した新島襄をサポ−トした藩士山岡尹方の屋敷」などの歴史的文化資源（景観・建造物・文化遺産）もたくさん混在している。
伝統景観の保全活動をしながらこの本町地区界隈にある歴史的文化資源を活かしながら新たな文化資源も育てて再生を図る必要があると考える。
【参考文献】
)西村幸夫（2004）『都市保全計画 歴史・文化・自然をいかしたまちづくり』、東京大学出版会
)大場修（2004）『近世近代 町家建築士論』、中央美術出版
)端信行（2001）『文化政策入門 文化の風が社会を変
える』、丸善
4)須田寛（2004）『観光も新分野 産業観光』、交通新聞社
5 )高田昇（1993）『地域づくりと住民自治』、法律文化社
6 )まちづくり研究会(2000)『基本まちづくり辞典』、ぎ
ょうせい
7 )奥正孝（2006）『岸和田市本町の再生に関する研究〜
伝統景観と地域文化によるまちづくり〜』、大阪市立大学大学院修士学位論文
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