大徳寺派の大本山・大徳寺　　　京都北区 2008．4


大徳寺
大徳寺派　大本山
京都北区紫野 2008．4．



大徳寺の総門・広い境内へ

戦国時代に活躍した　ヒーローゆかりの大徳寺

鎌倉時代末期の正和4(1315)年　　宗峰妙超　　（しゅうほう・みょうちょう）が開創

臨済宗大徳寺派の大本山で　　山号は龍寶山　（りゅうほうさん）

柱の朱色が　まばゆい三門は　　＜写真上から③番め＞　　

豊臣秀吉が　千利休に切腹を命じた　原因とも言われ　

利休像がある（そうです）建物で　重要文化財

方丈と唐門は国宝　　勅使門　仏殿　法堂は重要文化財　に

指定されていますが　　いずれも　内部は非公開で

拝観できるのは　塔頭寺院の　一部だけです　

勅使門から　山門　仏殿　法堂が　南北に一直線に並び　

後方に庫裏　東に方丈が配される　禅宗寺院の　

典型的な　伽藍の配置　だそうです




勅使門(重要文化財)　前後唐破風、左右切妻、屋根桧皮葺の四脚門、　後水尾天皇より拝領したと伝えられているそうです。　平成12(2000)年、屋根等修復。



三門・金毛閣(重要文化財)　応仁の乱後、一休禅師の参徒連歌師宗長等が一階部分を寄進、　のち千利休により二階部分が設けられ金毛閣と命名。　三門とは、三解脱門（空門・無相門・無作門）のこと。　一端、山門をくぐり境内に入る者は、金毛の獅子となって下化衆生せんことを　といわれています。



仏殿（重要文化財）　第一世大現国師により創建されたが応仁の乱で消失、　一休和尚等によって再建されたが、　寛文5(1665)年那波常有によって改めて建造された。　前にそびえるイブキの巨樹。　仏殿再建時(1665年）に植えられたものと思われるとか　幹周は4.67m、樹高は21.9mとか、樹齢350年だそうです。



仏殿に安置された「釈迦如来像」仏様に合掌



仏殿から左方向←法堂へ



法堂(重要文化財)　正中2(1325)年夏、宗印禅者を檀越として修造を始める。　この法堂も応仁の乱によって消失。　一休和尚が、仏殿を再建されて、仏殿と兼用であった。　寛永13(1636)年、開山国師300年遠諱に当たり、　小田原城主稲葉丹後守正勝、正則父子により現在地に再建。　狩野探幽35歳の筆により、天井に龍が描かれているそうです。



法堂から左方向←庫裡・方丈へ



宗務本所入り口。



宗務本所入り口前から三門方向を見ました。　右側に工事に使用中のトラックがあって　全面情景撮りを遠慮しました･･･

以下　産経新聞から　転載します

　明日の生死も分からぬ　日々を過ごした武将たちが　
大徳寺に魅了されたのは　　なぜか。

同派法務部長の　山田宗正さん(53)は
「大徳寺には　人を引きつける和尚たちがおられた。

いつ死ぬかも分からない　武将たちだからこそ
本物が分かった」　と推測する。

一休さんこと　一休宗純（ 1394～1481(＊)　　は　
応仁の乱で荒廃した　同寺中興の祖。

春屋宗園（ 1529～1611(＊）　古渓宗陳（ 1532～1597(＊）　は
茶道の祖・千利休（ 1522～1591(＊）　の　師にあたる。

大徳寺は　数々の名僧を　輩出した。

大徳寺は、数多くの文化財指定　を受けた建物を持つが、
大半は　外観しか　見ることができない。

山田さんいわく「寺は人を育てるところ」。

近頃の京都ブームにも　浮かれず
流行のライトアップも　しない。

来るもの拒まず　去るもの追わず
それが　大徳寺の精神。

「　闇を知ることで、光のありがたさを知る。
町の夜は明るくなった。
寺ぐらいは
暗くても良いのではないかな　」
(山田さん）。

連綿と　つないできた精神が　キラリと光る。　

転載もと　産経新聞　↓　
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080331-00000092-san-soci

大徳寺　塔頭一覧　
拝観可能寺院
龍源院　◎
瑞峰院　今回拝観　順次投稿の予定
大仙院　◎
高桐院　◎
◎印は　既に拝観　私の投稿記事は　↓

　　　　　　　　　　http://blogs.yahoo.co.jp/masatake_ko/16676315.html

通常は非公開の塔頭
黄梅院　春秋の特別公開　今回拝観　順次投稿の予定
興臨院　春秋の特別公開　　〃　　　　　　〃
三玄院　非公開
真珠庵　非公開
芳春院　非公開