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三つ鳥居（ 重文 ・ 明治16・1883年再建 ）が あるそうで 「 三つ鳥居 」 を通して ご神体を礼拝 ( らいはい ) するように なっているそうです しかし残念ながら 「 三つ鳥居 」 は 「 拝殿 」 の外からは 見る事が出来ません 拝殿の前の 三輪の神杉には ふれてはならないという 禁忌信仰を示す歌が 万葉集に 見えるそうで いまも 蛇神が住むと 信じられ タマゴや お酒などが 供えられています 蛇神は 真っ白いヘビで その姿を拝むと 幸福と富を もたらされると 信じられています このページは 前ページからの続きです。 ご神体の三輪山（ 467ｍ ） は 48峰といわれる 峰々が 笠をふせったように すっきりした濃緑の 山だそうで 山中には磐座 （ いわくら ） という巨岩群が 三段にわかれて 環状に山を取り巻き 原始信仰のすがたを とどめている そうです 大和国 高取藩主 ・ 植村家貞が 造営奉行となって 再建された そうで 主棟は 桁行九間 梁間四間の 一重檜皮葺の切妻造で 正面中央は 千鳥破風で 妻正面の入母屋造に 三間一面の唐風造の 大向拝が ついています 三輪明神 もしくは 三輪神社と言われながら 「 大神神社 」 と書いて オオミワ ジンジャと 訓 （ よ ） ませられて います 明治初年に 神仏分離 が おこなわれたことが 事情の一つである とか それより以前の 平安時代に 神仏混淆 （ こんこう ・ 神仏習合 ） 思想が 完成されて 日本の神に 仏教的な 名称をつけた と いわれています 明治初期は 日本固有の神から 仏教臭を 消してしまう 大運動であったそうで そのため 「 権現 」 や 「 明神 」 の 呼称は廃され あらためて 日本らしい神名 もしくは 神社名を つけねば ならなかった 社名を 政府に 届けるにあたって 大神神社と書き オオミワ と 読ませることを やってしまったに 相違ない （ 司馬遼太郎 街道をゆく(1) より ） 天理市から 歩きはじめた 「 山の辺の道 」 の コースは 鳥居をぐぐらずに 大神神社 祈祷殿前に 到着するので お参りの逆コースで 拝殿から 神社入口の 「 二の鳥居 」 そして 「 大鳥居 」 を くぐるのに 歩きます
大鳥居は 昭和59（1984）年10月13日 第124代・昭和天皇の 行幸を記念して また ご在位60年を奉祝し 県道からの 参道入口に建立された と 聞きます 高さ 32.2ｍ 柱間 23.0ｍ 柱の直径 3.0ｍ 本体総重量 180トン 材質 対候性鋼板（ あらゆる天候に耐える鋼板 ） 耐久性 1300年 耐風圧力 風速80ｍに耐え 耐震力は（Ｍ）10 耐えるそうです 一の鳥居は 南側の細い参道にあって 大鳥居の竣工で ひっそりとなって建っています 皆さんは 県道から参道入口の 大鳥居を 一の鳥居 と 思っている人が ほとんどの ようです･･･ 所は 桜井市三輪 緒環塚 （ おだまきづか ） というところがあって そこに住む娘が 夜ごと通ってくる 男の素姓を知るために ある夜 その衣の裾に 糸をつけておくと 糸は 三輪山つづき おだまきには 三輪 残っていた･･･ という 『 古事記の神話伝説 』 で 残った おだまきを 埋めた塚と伝承され それがのちの 謡曲 『 三輪 』 となって 人形浄瑠璃 『 妹背山婦庭訓 ・ いもせやまおんなていもん 』 の 「 お三輪と おだまき 」 の 話になっている そうです 道標識の 不満足な箇所で 方向思案を しましたが 一の鳥居から 南へ15分も 歩いた ところに 「 平等寺 」 があります 平等寺 聖徳太子を祀る寺 所は 桜井市三輪38 仏法の奥義を 極めよう 行学一如の根本道場 として 大神 （ おおみわ ） 神社の 神宮寺として 栄え 大神神社を 統括してきた 平等寺は ことさらに そのあらしを強く受け 有名な 「 金屋の石仏 」 をはじめ 61体に上る 仏像が 他所に運び出されました 聖徳太子 が 大三輪寺の 本堂（左） ・ 不動堂（中央奥） ・ 二重塔 として創建した寺です 山の辺の道 の 石標の 建つ道を下り 標識にしたがって右折 ほんの少し進みます 磯城瑞籬宮伝承地 ・ 志貴御県坐神社 （ しきのみあがたにます神社 ） 桜井市 この地は 湿潤地で 高地が 隆起していたので 磯城島と呼び やがて 大和朝廷の 勢力がのびると 日本を意味し 日本の枕詞になったと いわれています 志貴御県坐神社境内の 左手に 「 祟神天皇磯城瑞籬宮跡 ・ すじてんのう しきのみずかきのみや 」 と 書かれた 標柱が 建てられています 文字数制限次ページへ分割します。
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この大鳥居は勇壮でした。
大神さんから見てもひと際目立ちました。
ポチ
2011/5/29(日) 午後 4:07
「山の辺の道」は、一度歩きたいと思いながら、まだ、行けてません。平等寺は、知りませんでした。多宝塔ではなく、二重塔があるのは興味深いですね。ポチです。
2011/5/29(日) 午後 6:08
大神神社、本当に風格ありますね。
蛇体の神様は違和感ありません。日本の神様っていろんな形で出て来られますものね。
崇神天皇も謎が多くて、ロマンを感じます。
良きフォトにての御案内をありがとうございます。ポチ☆
2011/5/29(日) 午後 7:20
古くから続く山の辺の道。子供が小さい頃に、家族で歩きました。その子供が長じて、昨日結婚しました。感慨無量です。
2011/5/29(日) 午後 11:39 [ 虎のしっぽ ]
カマちゃん サン ＞ようこそ。
日本の文化」、これが日本だ、と感じます。
ポチ、有り難うございます。
2011/5/30(月) 午前 7:53
河内のおっさんサン ＞ようこそ。
古代の道をなぞらえたでしょうが、癒された「山の辺の道」ですね。是非、挑戦してくださいね･･･
ポチ、有り難うございます。
2011/5/30(月) 午前 7:56
うい サン ＞ようこそ。
ほんの、ほんの少しですが、古い事を知って癒されています。神様の本体、色々を尊敬崇拝する、これが日本の文化の原点の様に感じていますが･･･
ポチ☆、有り難うございます。
2011/5/30(月) 午前 8:00
なりひらサン ＞ようこそ。
ご子息様、お目出度うございました。
数年後に、「お爺ちゃんと、ここも歩いたょ･･･」と
会話が想像されま〜す･･･
2011/5/30(月) 午前 8:02
仕事柄、石に彫られた字を見て勉強させてもらってます。
いつもありがとうございます〜
2011/5/30(月) 午前 8:46 [ - ]
♪おはようございます。
奈良巡りになり 話も神がってきましたなあ。
路傍の道真さんと思っていたのが、
いつのまにか、路傍の聖徳太子ポチ！に なられたような！？。
2011/5/30(月) 午後 0:13 [ EGACITE ]
三輪神社の大鳥居、福島原発より凄いじゃん！
原発の耐震設計Ｍ7.5。もし耐震性をこの大鳥居に近い設計なら、東北壊滅放射能事故(是から始まります）も起きなかったでしょうね？
廃仏毀釈は、市役所に勝る権力を持って堕落しきった江戸時代の坊主達えの怒り爆発説もありますが、一番の原因は無教養な薩摩っぽと長州の下級武士達のお粗末さの、皇室の後光を利用する姿勢にあったと思います。傑作！
2011/5/30(月) 午後 3:26
こんにちは
明神は仏教系の言葉ですかしりませんでしたわがちの
氏神の事を子供の頃は明神さんト呼んでいました、今は余り言いませんが、神社の読ませ方は極端に難しいです、ボチ
2011/5/30(月) 午後 3:51
大鳥居を実際に見てびっくりしましたよ。三輪山や神社の回りにも見所がたくさんあるようで、機会があれば再度訪れたいですね。傑作ポチ。
2011/5/30(月) 午後 6:50
アラフィフさん ＞ようこそ。
お役に立てず、申し訳なく思っております。
2011/6/1(水) 午前 10:44
EGACITE サン ＞ようこそ。
奈良で、歴史の入り口を学んでおりますです。
観光地は奈良公園一帯だけですから、のんびりと楽しんでいます。
聖徳太子ポチ、有り難うございます。
2011/6/1(水) 午前 10:48
竜司 サン ＞ようこそ。
福島原発も、ここの大鳥居以上の「耐震」でしたら、廃仏毀釈以上に、すんなり不信任が成立して、流れが変わっていたかも、解りませ〜んですね･･･
傑作、有り難うございます。
2011/6/1(水) 午前 10:53
白髪のモコ さん＞ようこそ。
神様は、日本文化の象徴ですから、神はいいます「難しくて当たり前･･･」つて･･･（笑）
ポチ、有り難うございます。
2011/6/1(水) 午前 10:57
蘭のさんぺいサン ＞ようこそ。
ここの鳥居、大きいですねぇ。大きさ、日本で2位の様で〜す。 ↑ を開いてご覧下さい。
奈良公園以外の奈良、長閑で良いですねぇ･･･
ポチ、有り難うございます。
2011/6/1(水) 午前 11:30
でっかい鳥居ですね。
京都が注目される事が多いですが・・・古都奈良は奥が深く・保存されている敷地にも歴史を感じるように・・・♪
観光化と宅地化されない事を願います。 へい！
2011/9/11(日) 午前 10:20
nan ☆さん ＞ようこそ。
ＧＢをご覧頂きましたかぁ、無理矢理に引っ張り込みましたねぇ･･･
大きいことは良い事だ！
ですね･･･
ご覧頂いて、有り難うございます。
2011/9/11(日) 午後 0:52