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100ｍ あるかないかの 北隣に あります 霊鑑寺 安楽寺 と 隣り合わせて非公開寺 寺は 見物場所では ないと いうことでしょうが 秋の特別公開の機会に 拝観 山門下の 石段に見事な紅葉の 絨毯が広がる 真っ赤な風景も 時期尚早でした 趣きのある 茅葺屋根の 小さな山門をくぐり 境内に入ると こじんまりと していながらも 整えられた 庭が広がり 本堂へ導いてくれる 丸刈の 背の低い サツキが彩る5月には 緑の境内に ||<#ffffff' width=560px'|| |||| 濃いピンクが色を添え 一段と美しいでしょう さて ここ安楽寺は 鎌倉時代 法然のお弟子さんの 住蓮上人 と 安楽上人が 現在地より東1�劼了鈎� 平家物語・俊寛の 「 鹿ヶ谷の陰謀 」で有名な 鹿ケ谷（ししがたに）に 姉は19歳 妹は17歳 容姿端麗で二人とも 第82代 後鳥羽上皇 の寵愛を 受けていました 二人は 住蓮上人と 安楽上人の 説法を受けて 感化され 建永元（ 1206 ）年12月 後鳥羽上皇が熊野詣でで 紀州へ旅している留守中の 夜中 宮中 （平安京・京都市）を忍び出て 鹿ケ谷草庵を訪れ 出家を乞います 当初 両上人は 出家を認めませんでしたが 両姫の詠に感銘された といいます 『 哀れ憂き この世の中にすたり身と 知りつつ捨つる 人ぞつれなき 』
安楽上人鈴虫姫剃髪の図・左 住蓮上人 松虫姫剃髪の図・右
（ 安楽寺 案内文より転載 ）19歳の松虫姫は 住蓮上人から 剃髪を受け「 妙智法尼 」と 17歳の鈴虫姫は 安楽上人から 剃髪を受け「 妙貞法尼 」と 法名を授かり 剃髪（落飾）して 出家（尼僧）しました かねてから 浄土宗など 専修念仏教団の 弾圧を企てていた 後鳥羽上皇は ↑ このことから激怒し 処刑を行いました 建永2（1207）年2月9日に 住蓮は 近江国馬淵（ 現在は近江八幡市内 ）で この迫害は これに止まらず 師の法然上人は 75歳の高齢にもかかわらず 讃岐国（香川県高松市）へ 兄弟子の親鸞聖人は 越後国（新潟県上越市）へ 松虫は35歳 鈴虫は45歳で 往生を遂げたと 伝えられています 両姫の御遺髪は 現在も光明坊の宝物館に 50�僂曚匹紡�ねられ 大切に保存されている という 二人の弟子 住蓮と 安楽の 菩提を弔うために 一宇を建立し お寺の名前も この悲劇の両上人の 名前から採って 法然上人が「 住連山安楽寺 」と 名づけられました 時代が下って 延宝8（ 1680 ）年 現在地に 本堂が再建されて 今日に至っている そうです 山門前の石柱に「 浄土礼讃根元地 」と 刻まれています 開山両上人 住蓮 と 安楽 は 唐の 善導大師 （ぜんどうだいし） の 往生礼讃 （ Wikipedia 参照 ） に 大原魚山（天台宗）の 礼讃声明（ Wikipedia 参照 ） を 転用して 浄土礼讃を 完成された といわれいます 境内には 住蓮坊 と 安楽坊 ↑ 春と秋の特別公開や 7月25日の 「 鹿ヶ谷 南瓜 供養 中風まじない 」 の際には本堂で
寺の由来や仏像の解説 寺宝の 絵解きなどが 行われ 「鹿ケ谷 南瓜」の 煮炊きを 参拝者に振る舞われて 中風封じを祈願 併せて 宝物（掛け軸）の虫干しも 行われます 鹿ヶ谷南瓜供養は 今から約240年ほど前の 住職 真空益随上人（しんくうやく ずいしょうにん）が ご本尊の 阿弥陀如来から 「夏の土用の頃に 鹿ヶ谷かぼちゃを食すると 中風にならない」と お告げを受けられて 以後 毎年行われるようになった と いいます 冬至の日に 南瓜を食べる とは 良く耳にしますが 二十四節季の 大暑（ たいしょ ）の あとさき 一年で 最も気温の高い時期です 南瓜の旬は 6月から9月です 冬至の日（今年は12月22日）に 南瓜を食べるのは 冬至のころは 野菜が少なく 保存のきく 南瓜を食べて栄養をとる 風習からと いわれています 鹿ヶ谷南瓜は 寛政・文化年間（ 1789 〜 1818） の頃に 山城国粟田村（現・京都市東山区粟田口）の 農夫が 奥州津軽（ 青森県 ）からカボチャの種を 分けてもらい これを鹿ヶ谷村 （左京区鹿ヶ谷）で 培されたのが 始まりとされ 現在は 「京の伝統野菜」 となっています 住連山 安楽寺 �筺�075-771-5360
住所 ： 京都市左京区鹿ケ谷御所ノ段町21 宗派 ： 浄土宗 ・ 単立寺院 本尊 ： 阿弥陀如来 拝観 ： 春・秋 特別公開 9:30 〜 16:00 有料 駐車場 ： 無
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( ^-^)ﾉ(* ^-^)ﾉこんばんわぁ♪〜
日本の四季〜とても素敵な季節ですね〜
心落ち着ける雰囲気の場所、良いですね〜
いつもｱﾘｶﾞﾄ♪(*'-^)-☆ﾊﾟﾁﾝ〜
(^_-)-☆ポチ('-^●)〜
2011/11/28(月) 午後 11:06 [ チコさん ]
tairaサン ＞ようこそ。
古寺を訪ねて、そのお寺に関わる話を知って、
楽しんでいま〜す･･･
☆、有り難うございます。
2011/11/29(火) 午後 1:56
白髪のムコさん ＞ようこそ。
狂った挙句の処置も、この時代は通常だった、
でしょうから、お二人には気の毒な人生でした、
ですね･･･
ポチ、有り難うございます。
2011/11/29(火) 午後 1:59
えこサン ＞ようこそ。
画像に人影を入れて撮る、確かに動きを
感じますね･･･
なかなか、タイミングに恵まれません〜･･･
2011/11/29(火) 午後 2:03
ten_mamaサン ＞ようこそ。
お書きのように、法然上人、賢いお方ですから･･･
お二方の姫、気の毒な人生だったと、思います。
2011/11/29(火) 午後 2:07
chisamitoサン ＞ようこそ。
そうですかぁ、お訪ねでしたか。
私は21日でした、錦秋に恵まれず、ちょっと
残念でした･･･
☆、有り難うございます。
2011/11/29(火) 午後 2:10
アラフィフさん ＞ようこそ。
どの世界にも、弾圧はあったでしょうが、
仏教への弾圧は、大変でしたね･･･
2011/11/29(火) 午後 2:13
EGACITE サン ＞ようこそ。
真っ赤な風景、少々残念でした。
その影響か、混み合っていなくて
嬉しかったですょ･･･
弾圧、気の毒な時代でしたね。
ポチ、有り難うございます。
2011/11/29(火) 午後 2:18
コロ助サン ＞ようこそ。
現代は、ご自分がお腹を痛めた
愛児への虐待、この世にでてきても、
可愛そうな人生の終末ですね･･･
2011/11/29(火) 午後 2:21
アキさん ＞ようこそ。
四季は、色彩、嬉しい事ですが、
温暖化の影響で変動が厳しく、残念ですね･･･
真っ赤に燃えた、京都の画像をお見せできず、
残念に思いま〜す･･･
2011/11/29(火) 午後 2:26
フーミン♪ さん＞ようこそ。
仏教徒ですから、お寺さんを訪ねて
身近な疑問や、情報が得られて嬉しく
思っていま〜す･･･
☆★☆、有り難うございます。
2011/11/29(火) 午後 2:29
ナカじじサン ＞ようこそ。
なにをおっしゃいます、脳に賢い味噌が
イッパイ詰まって、いらっしゃるのに、ご謙遜で。
大きい南瓜ですからねぇ･･･
☆、有り難うございます。
2011/11/29(火) 午後 2:33
白雨サン ＞ようこそ。
お寺は、大道芸人小屋ではありません（笑）
どこの境内も、三脚・一脚使用禁止でして、
ここに掲載の画像程度しか、撮れませんですょ。
見せないから、見たくなる、ですね。
ポ、有り難うございます。
2011/11/29(火) 午後 2:38
フーバーさん ＞ようこそ。
モミジの紅葉が、遅れていましたから、
人の混み合いがなくて、幸いでした、です。
ポチ、有り難うございます。
2011/11/29(火) 午後 2:41
maharu サン ＞ようこそ。
鹿ケ谷南瓜のプロポーション、自然界の神様の、
仕業には何時もの事ながら、驚きを感じます｡
2011/11/29(火) 午後 2:45
チコさんサン ＞ようこそ。
今秋の京都の紅葉は、遅れていましてね、
人の混み合いが、少なくて落ち着けましたょ･･･
☆ポチ、有り難うございます。
2011/11/29(火) 午後 2:49
霊鑑寺,安楽寺と通常非公開のお寺、秋の特別公開の機に、本当に良い拝観でした！
♪ ☆彡 ♪
冬至でなく、夏の土用の頃に鹿ヶ谷かぼちゃを食する教えも考えさせられます。
法然上人と親鸞聖人の流罪とは・・・、誠に悲しい出来事があったのですネ。
2011/11/29(火) 午後 6:34
この法難のことは詳しく知らなかったので、勉強になりました。
この辺りにはお寺がいろいろあって歴史を秘めていますね。傑作ポチ。
2011/11/29(火) 午後 6:47
こんばんは、はじめまして。
落ち着いた京都のお寺と歴史、興味深く読ませていただきました。
充実した記事のブログですね、ポチ。
またお邪魔させてください。
コメントありがとうございました。
2011/11/29(火) 午後 8:30 [ あゆむ ]
鈴虫・松虫姉妹に裏切られて・・・なんと言う事をしたんでしょう。
逃げられた腹いせ？ 宗派が違う怒り？ お気の毒に感じます。 ふぅ〜〜
山門に向かう一人・お庭を眺めるシルエット・・・良いなっ ☆〜〜
2011/11/29(火) 午後 11:53