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利休には 多くの門弟がいたが 秀吉の勘気に触れることを 皆が恐れて 京を追放される 利休を 淀の船着場で見送ったのは 2月25日 大徳寺の三門から 「 利休の像 」 は 引き摺り下ろされ 京都一条戻橋のたもとで 磔にされる 26日 秀吉は気が治まらず 利休を 堺から京都に呼び戻す 27日 織部や三斎ら弟子たちが 利休を 救う為に奔走 利休のもとを 訪れた 秀吉の 使者が伝えた伝言は 「 切腹せよ 」 この使者は 利休の 首を 持って帰るのが 任務だった 利休は 静かに口を開く 「 茶室にて茶の支度が出来ております 」 使者に 最後の茶をたてた後 利休は 一呼吸ついて切腹した 享年69歳 利休の首は 磔にされた木像の下に 晒された 利休の死から 7年後 秀吉も 病床に就き他界する 晩年の秀吉は 短気が起こした 利休への仕打ちを後悔し 利休と 同じ作法で 食事をとったり 利休が好む 枯れた茶室を建てさせたという さらに 17年後の元和1（1615）年 大坂夏の陣の戦火は 堺の街をも焦土と化し 豊臣家は ここに滅亡した ●後日談 利休の自刃後に 高弟の 古田織部が 秀吉の茶頭となった 秀吉が没すると 織部は 徳川家康に命じられて 2代徳川秀忠に 茶の湯を指南した だが 織部の自由奔放な茶が 人気を集め始めると 家康は 織部が 利休のように 政治的影響力を 持つことを 恐れるようになる そして 大阪の陣の後に 「 織部は豊臣方と通じていた 」 として 切腹を命じた （ この時代 茶をたてるのも命がけだ ） 利休、織部に 切腹命令が出たことは 世の茶人たちを萎縮させた 徳川幕府の治世で 社会に安定が求められると 利休や織部のように 既成の価値観を破壊して 新たな美を生み出す 茶の湯は危険視され そして 宗旦の次男 ・ 宗守が 『 武者小路千家官休庵 』 を 三男・宗佐が 『 表千家不審庵 』 を
四男・宗室が 『 裏千家今日庵 』 を それぞれ起こした 利休の茶の湯は 400年後の現代まで残り 今や世界各国の 千家の茶室で 多くの人が くつろぎの ひと時を楽しんでいる。 出典 聚光院（じゅこういん）は、京都府京都市北区紫野にある臨済宗大徳寺派の寺院 同派 大本山大徳寺の塔頭のひとつ 聚光院という院号は三好長慶の法名「 聚光院殿前匠作 眠室進近大禅定門 」から採られたものである という 三千家の菩提所で 千利休 ( せんのりきゅう ) の供養塔がある 他 狩野永徳の襖絵『 花鳥図 』や『 琴棋書画図 』( きんきしょがず ) などが有名 通常は公開されていない ・ 不定期拝観。 障壁画などはレプリカ ・ 撮影不可。 茶道資料館 裏千家十五代鵬雲斎家元の発案で設立された、茶道具の鑑賞と茶道体験を通じて日本の文化を 感じられる美術館 茶道具や茶道に関わる美術工芸品など広範囲な資料を展示しています。 二階には裏千家の代表的な茶室「又隠(ゆういん)」(重要文化財）の写しがあり、茶室内を 見学できるようになっています また、約5万5千点の茶道関係の文献資料を収めた図書室「今日庵文庫」も併設されています 茶道に関する様々な企画展は年に4回 （ うち特別展は春と秋の二季開催 ） 【呈茶】 入館者には呈茶を致しております。 館内展示を鑑賞後、季節の和菓子と共に、お抹茶を一服いただくことが出来ます。 （10:00〜16:00まで。団体の場合は要電話予約） 【茶道体験】 茶道体験コーナーでは、展示期間中のみ、講師の指導を受けて自分で抹茶を 点てる茶道体験があります。 （一週間前までに要電話予約。／10時、11時、13時、14時、15時から1回約１時間20名迄） ※どちらも入館料のみで参加できます。
茶道資料館 京都市上京区堀川通寺之内上ル（裏千家センター内）
休館日 月曜日（祝日の場合は開館） 年末年始 展示替期間 �筺�075-431-6474 開館時間 9：30〜16：30（入館は16：00まで） 料金 特別展：一般800円、大学生：500円、中学・高校生：300円 通常展：一般500円、大学生：400円、中学・高校生：300円
アクセス
○ JR京都駅前バス停 乗り場Ｂ-１ 市バス９系統 「 堀川寺之内 」下車○ 市営地下鉄・烏丸線「 鞍馬口駅 」下車・ 西へ徒歩15分
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京都・北区
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なかジジさん ＞ようこそ。
ご覧頂いて、有り難うございます。
時代はネット、田舎のジジさん（失礼！）と、
下手な文章ででも、お話を伝えることが出来る
のを、喜びま〜す･･･
2013/9/10(火) 午前 4:32
akiyotkさん ＞ようこそ。
ご自身の喜び、自分にとって、何が美しいのかということを、
見極めることが、お茶を楽しむ上で、
一番「大切なのではないか」と思いますが〜･･･
ナイスを頂戴、有り難うございます。
2013/9/10(火) 午前 4:39
えこさんさん ＞ようこそ。
「新たな美を生み出す、茶の湯精神」が、
多くの方に支持されて、政治に｢影響」を
与える力に、なったのでしょうねぇ･･･
2013/9/10(火) 午前 4:43
こもよみこもちさん ＞ようこそ。
お書きのように「利休サン」は物語に登場なさいます。
既成の価値観を破壊して、新たな美を生み出す考え方と、
行動が物語に引き込むのでしょうか･･･？
ナイスを頂戴、有り難うございます。
2013/9/10(火) 午前 4:47
ランパパさん ＞ようこそ。
お書きの通り、でしょう、ねぇ〜･･･
2013/9/10(火) 午前 4:48
おとーさん ＞ようこそ。
過去の歴史は、現代にも通じて、勉強になりますね･･･
ネット時代は労苦なく調べられる、喜びを感じます。
2013/9/10(火) 午前 4:51
ピアノマンさん ＞ようこそ。
「秀吉に媚びなかった、利休の芯の強さ」を、
心底知りたいで〜す･･･
偉大な心・修行でしょうねぇ。
ナイスを頂戴、有り難うございます。
2013/9/10(火) 午前 4:54
千利休の人生も波乱万丈だったのですね。
ナイスポチです。
2013/9/10(火) 午前 8:40
面白い2編でした。
秀吉にさえ媚びなかった利休の芯棒はどのようにして生まれたのでしょうね。時の絶対権力者を後悔させるほど強靭な芯棒を。
2013/9/10(火) 午前 9:40
時の権力者は役立った者にでも気に入らなければ
すぐに死を命じていたのですね、
どんどん開いているうちに釈迦の欄が有ったので
右から左に抜けていきますが一時でも心に残る良い
学習をさせて頂きました、有り難うございました
2013/9/10(火) 午後 11:16
♪こんにちは。
利休、織部に 切腹命令・・・社会に安定が求められると
新たな美を生み出す 茶の湯は危険視され
保守的で雅な 「 奇麗さび 」 が・・・
利休は 一呼吸ついて切腹 享年69歳・・・
路傍人さんの歴史も 命懸け ナイス！かも。
2013/9/11(水) 午前 11:24 [ EGACITE ]
こんにちは。
少庵が居なければ、千家の復興が成り立ちませんでした。
会津に居た、少庵のもとに、家康、氏郷の連署で書かれた、
召出状が有ります。
それから４００年続いているのですもの。
そしてこれからも、おもてなしの心、茶道は、続くのでしょうね。
ナイスです。
2013/9/11(水) 午後 2:24
こんばんは、お久しぶりでした。
久しぶりに記事を拝見させて頂きました。
千家三派のなりたちがよくわかって
大変勉強になりました。文化にも歴史背景が深く
関わっているのですね〜☆
数日前からだいぶ涼しくなって、出歩くのが楽になりました。
気温の変化が大きいので、ご自愛くださいませ。
2013/9/11(水) 午後 10:03
グッドライフさん ＞ようこそ。
「出る釘は打たれる」「頭角を現すと制裁を受ける」、
という事でしょうか･･･？
2013/9/15(日) 午前 10:55
Shinn2015さん ＞ようこそ。
利休の[行為]が、[晩年の秀吉が、利休への仕打ちを後悔]する
原点であったか理解出来ていません。
すみません。
2013/9/15(日) 午前 11:08
白髪のモコさん ＞ようこそ。
利休の「媚びない強い根性の原点」が理解、
出来ていない投稿で〜す･･･
お恥ずかしい記事です。
ナイスを頂戴、有り難うございます。
2013/9/15(日) 午前 11:12
EGACITE さん ＞ようこそ。
[使者に最後の茶をたてた後、利休は一呼吸ついて切腹した。」
こうした行動の原点の積み重ねが、理解出来ていない投稿者でした。お恥ずかしい事です。
ナイスを頂戴、有り難うございます。
2013/9/15(日) 午前 11:17
てんママさん ＞ようこそ。
千家の礎そ少し知る事が出来ましたが、
簡素の中に見いだされる閑寂な趣、美意識、
今いち理解できていない投稿者で、お恥ずかしい事で〜す。
ナイスを頂戴、有り難うございます。
2013/9/15(日) 午前 11:35
mllkywayさん ＞ようこそ。
千家、お茶の美意識が理解されていない、
投稿者の軽薄、お恥ずかしい記事でした。
ナイスを頂戴、有り難うございます。
2013/9/15(日) 午前 11:40
鍵 さん ＞ようこそ。
数年前、日蓮宗の本法寺にお詣りしましたが、
千家の再興に力を尽くされた、この地区はこの地区は
現在「 歴史的景観保全修景地区 」 に指定されている、
風情ある地ですね･･･
京都千年に積み上げられた歴史は難しく、
わびさびを、よく理解していない投稿を、
恥ずかしく思っています。
ナイスを頂戴、有り難うございます。
2013/9/15(日) 午後 0:08