廬山寺の「降魔面」鬼の形相を忠実に再現　　　　　　　　　　　京都上京区　　2014．03． ( 宗教 ) - 道端の出会い ①

廬山寺の「降魔面」鬼の形相を忠実に再現　　　　　　　　　　　京都上京区　　2014．03．

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廬山寺の「降魔面」
鬼の形相を忠実に再現
転載元　：京都新聞
京都上京区 2014．03．


奉納された降魔面（左）と古い面を持つ住職

　　　　　　　　　（ 27日午前10時40分、上京区・廬山寺　　画像 ↑　京都新聞より転載　）

鬼の形相を忠実に再現　　廬山寺の「降魔面」

「鬼おどり」　の通称で知られる　　　廬山寺（ろざんじ・京都市上京区）の

節分行事「追儺（ついな）式鬼法楽」で毎年披露される

「降魔面（ごうまめん）」を京の職人たちが新調した。

当時の制作技法を科学的に調査して現存する面をほぼ忠実に再現。

27日廬山寺に奉納した。

降魔面は開祖元三大師（がんざんだいし）良源が祈禱（きとう）のために

宮中を訪れる際女官に顔が見られぬように付けていた面に由来する。

「三種の煩悩」を意味する鬼が登場する法楽で鬼の面として

100年ほど前まで使われていた。

法楽には現在他の面を使っており降魔面は披露されるだけになったが

破損する恐れもあることから　廬山寺が京都府の補助事業を活用し

府仏具協同組合に新調を依頼した。　組合は昨年3月に調査を開始。

エックス線撮影などで　伎楽面などに一般的に用いられる桐（きり）ではなく

檜（ひのき）を使った寄せ木造りだった　ことが分かった。

手で支えながら動き回る法楽で用いられるため

耐久性を高め　　ひずみが起きないようにしたとみられる。

色は収納された箱に　　残る面の破片から分析した。

表は胡粉を使って複数の下地を形成し膠（にかわ）で　

溶いた　　岩絵の具を重ねた。

裏は漆に松のすすを混ぜるなど当時の技法を取り入れた。

完成した面は彫った跡を意図的に　　残した仕上がりをはじめ
　
しわや目元に隈取（くまど）りのように色づけた赤色が

面全体の黒色に映えるよう仕立てられ迫力のある表情をしている。

新調には20～30代の若手を含む蒔絵（まきえ）と彫刻の職人が参加した。

蒔絵師下出祐太郎さん（59）は

「制作者の思いや当時の文化を学ぶことにつながり、若手に歴史を学ぶ意義と

技術を伝える貴重な機会だった」と話す。

現存する面は保管され来年から新調した面を法楽で披露する。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京都新聞　【 2014年03月27日 15時00分】　

既投稿記事のご案内
2011．8月投稿　古寺巡礼廬山寺・紫式部の邸宅跡を境内にもち・慶光天皇が眠られる



廬山寺源氏の庭

　　　　　　　　　　　紫式部の邸宅跡として知られ、本堂前の｢源氏の庭｣は白砂と苔の庭で、
　　　　　　　　　　　桔梗の咲く時期は可憐を感じます。

　　　　　　　　　　　　　紫式部は藤原香子と呼び、「源氏物語」「紫式部日記」「紫式部集」などは、
　　　　　　　　　　　　　ほとんどこの地で執筆されたといわれています。


過ぎゆく時を　たいせつに･･･

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