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ふるさとの食 奥明日香 さらら で お腹を満たします
神奈備の郷活性化推進委員会の 活動がきっかけで 平成20（2008）年4月 地元の主婦たちが中心となり 柏森集落にオープン 地産地消をコンセプトに 旬の山菜 野菜はもちろんのこと 地元で獲れる猪肉や ＊ご予約 お問い合わせは 奥明日香さらら �筺�0744-54-5005 ＊営業日 木・金・土・日 11時 〜 16時まで 夏季・冬期休業あり ＊ＨＰ 奥明日香さらら
「 さらら 」 とは 持統天皇 の 幼名 鸕野讚良（ うののさらら ） から 付けられたと いう 予約なしの飛び込みに関わらず 快くお受けして頂いて 有り難うございました 美味しかった です･･･ ここ 柏森の集落 の次ぎに 「 入谷集落 」 がある 曲がりくねった山道を登り切ると 突然視界が開ける 芋ヶ崎峠 （ 標高510�� ） である 弘文元（672）年10月20日 大海人皇子 （ のちの天武天皇 ） の 一行が この峠を越えて 吉野に入った とする道である 大海人皇子は長い間、中大兄皇子の皇太弟としての地位にいた。 天智天皇がいよいよ崩御されるというときに呼び出された。 大海人皇子は、謀反の疑いをかけられるのではないか、と思い、その場で出家し、 吉野に逃れる。 連れて行ったのは、妻は 鵜野讃良 ( うののさらら ) 皇女1人、子は草壁皇子と、 忍壁皇子だった。 大海人が、吉野に入ったことに対して「虎に翼を着けて放したようなものだ」と 当時の人は噂した。 そして天智天皇の崩御後、近江朝廷と戦う。 壬申の乱（672年）である。 673年：天武天皇、即位。 勝者として「 飛鳥入りした 」天武天皇は 律令の整備、都城の土地探し、歴史書の編纂などを精力的にこなした。 一番難しかったのが、後継者問題である。 皇太子草壁皇子を立てたが、大津皇子の人気も実力も上がってきており、無視できないものになっていた。 天武天皇の対応一つで、歴史は変わっていたかもしれない。 686年9月9日：天武天皇、崩御。 奥明日香「 さららサン 」 から 25分を要して 石舞台古墳 近辺に引き返して 「 祝戸地区・展望台（近道） 」 へ 向かいます 急坂になって 息切れを感じ 年齢を意識します 祝戸地区公園の 「 東展望台 」 からの眺めです 正面に 飛鳥三山 （ 畝傍・耳成・天香具山 ）の 耳成山 が見えます さらに 300 �� 進むと 「 西展望台 」 へ 明日香村の のどかな風景を一望 山を逆側に降りて 「 マラ石 」 を通過 子供たちの 叫ぶ大きな声 駆け回る元気に 明日への喜びを感じます 明日香村の 「 稲淵 」 「 柏森 」 「 入谷 」 集落 移りゆく 季節の色合いを眺めに またまた 訪れたいと 思いながら 明日香周遊赤バスで 近鉄橿原神宮前駅へ出て この日の散策に 終わりを告げました 万歩計は 15.900。 |
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2011年05月01日
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関西大学飛鳥文化研究所 を 左手にし 右手には 飛鳥川の清流の音を聞きながら 柏森集落へ歩きます 道は少しずつの 上り路 暫く進むと左てに 飛鳥川上坐宇須多伎比売命 （ あすかかわかみにますうすたきひめのみこと ） 神社 社頭に鳥居が 建立されていない神社 不思議に思いながら 息を弾ませて 参道の石段 158段を見上げながら上ると 鳥居があって それをくぐって 拝殿 旧村社にしては 立派な拝殿が 正面に建っています 延喜式内の古社で 旧村社で本殿がなく 御神体は 後方の山だといいます 社名は、「 飛鳥の川上に坐す、宇須多伎比賣命の神の社 」の 意味で 「 ウスタキヒメノミコト 」 という女神を祀っており 神名の「 ウスタキ 」 は 「 臼滝 」の ことといわれる 中世に衰微し 八幡神を勧請して近世は 「 宇佐八幡 」 現在でも 「 宇佐さん 」 「 宇佐の宮さん 」 と 地元では呼ばれている そうだ 三輪の大神同様 山岳信仰の形態を 残していて 祭神は 宇須多伎比売命 そして 飛鳥坐神社 （ あすか にいます じんじゃ ） の 裔神 （ えだかみ ） という 『 日本書紀 』 は 次のような 話を伝えている そうです 『 皇極天皇 元(642)年は 6月から日照りが続いた 牛馬を殺して あちこちの神社に祭ったり 市場を他の場所に移して 雨乞いを行なったが 効果は全くなかった 大臣（ おおおみ ） の 蘇我蝦夷（ そがのえみし ）は 百済大寺 の南庭に 菩薩像と四天王像を飾り 僧に大雲経を読ませ 蝦夷 自ら 香炉に香を焚いて 雨乞いをした 8月に入ると 女帝・皇極天皇は 南淵の川上に出向き 跪いて（ ひざまずいて ） 四方を拝んだ このため 天下の百姓たちは 「 至徳天皇 （ いきおひましますすめらみこと ） 」 と 称えたという 』 女帝が 雨乞いをした場所は 飛鳥川の 河原とされているが あるいは この神社の境内 だったかもしれない 現在でも すさまじい 霊力を持つ神々が 林立する 巨木の間から 息を殺して 参拝者を見下ろしているような 錯覚を感じます 干ばつに 苦しむ農民のため 天皇 自らが 雨乞いの 祈とうをされた 場所とされ ていて 山の中腹にありながら りっぱな拝殿で 明治初年まで 雨乞いのナデモ踊 が 興行されていた そうです お宮さんで 道端の出会いが ありました
ご覧の通り 髪の毛も うっすら染めた いま時の お若いお二方です 少子高齢化が ますます進んで 氏子さんたちの 手も 神前には 行き届かず 荒れ果てて 歴史は 衰退の一途を たどっている様に 見かけます 多くは聞きませんが お若いお二方は 「 御利益を 頂いたので 御返し ･･･ 」 と 言い 清掃のご奉仕を なさっていているとか 柏森集落の散策を終わって 折り返した時間にも 懸命に清掃作業を なさっていました お若いお二方のご奉仕に 驚きがかくせません 拝殿前庭に 箒清掃の跡が見えました お若いお二方の 跡だったのでしょう この奇特殊勝な お二方とご親族に すさまじい霊力を持つ神々の ご利益が 多からんことを 祈念します ここに 飛鳥川上坐宇須多伎比売命神社の 氏子さんに ご報告致します
所在地 ： 奈良県高市郡明日香村稲渕字宮山698 五穀豊穣と子孫繁栄を願った 鯉のぼりが 快晴と ほどよい風に恵まれて 泳いでいました ひっそりとした 栢森の集落に ひっそりと鎮座して 杜もひっそりとしている 東北の小高い森に鎮座 杜は 杉、桜、檜、樫の木が美しい 祭神は 加夜奈留美命 大穴特命（ 延喜式 ）の娘で 下照比売と言われ 日本最古の女神とされていて 飛鳥の神奈備に坐して 皇孫の守護をした神様という この地にあった 飛鳥坐神社（ あすかにいます じんじゃ ） が 甘樫丘 の 東の鳥形山に遷され 加夜奈留美命神社だけが ここに残ったと 言われている そうです この神社の狛犬は 向かって左側は子供を 右側の狛犬は蹴鞠（ けまり ）を たずさえています 珍しい狛犬さん です 文字制限のため 次回更新に分割します。 |
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稲淵は 明日香村の 「 石舞台古墳 」 から さらに 奥へ上がったところにあって 府道15号を 祝戸の方向へ 暫く歩くと 「 稲淵 （ いなぶち ） 集落 」 で 「 日本の棚田百選 」 に選ばれた 棚田がある 登録名は 「 神奈備の郷（ かんなびのさと ・ 神様のおられる ところ ） 」 日本の棚田百選 にほんの里100選 」 にも選ばれている 明日香村を 2月に 訪れて 水が張られた棚田を見たい と 思った 時期てきには いまだ 水が反射する棚田も きっと美しいだろう と 訪れたが 少々早かったようで 水は まだ張られておらず 菜の花の黄色が 鮮やかに彩っていた風景であった 残念 ･･･ 菜の花と レンゲ （ 蓮華 ） は 景観作物として 栽培されて のちに 緑肥として 土にすきこまれる のだろう 自然回顧 ・ 人間回復というルネッ サンスを興し 新しい郷づくりを目指して 棚田のオーナー募集や 各種イベントが 行われているようです 明日香村役場地域づくり課 �� 0744-54-3351( 直通 ) 稲穂が 頭を垂れるころ 棚田の 「 案山子コンテスト 」 見物に 訪れたい と 思いながら 「 奥 明日香 」 という文字にも 惹かれ 美しい空気と 田園風景を堪能しながら 「 柏森 集落 」 まで歩きました 歩いた足跡を 振り返ります 何時まで経っても （ 次界が近いですが ） 下手な画像です 見てやってください 勧請縄綱掛神事 男綱 明日香村稲渕と 栢森に於いて 勧請綱掛神事が 毎年1月に行われる そうで 村へ 「 邪悪なものを入れない 」 結界としての役割を果たして いると 聞きます
飛鳥川に架け渡される 男綱の架け替えは 毎年成人の日に執り行われ この道をずっと 飛鳥川に沿って登って 栢森集落に入ると 道路右手に 女性のシンボルを模った 女綱 が見えます
女綱は 1月11日と決まっている そうです さらに奥へ進むと 世界遺産の 吉野へ抜ける 芋峠へと入って行きます これらは オツナサン と 呼ばれる お正月神事 で 男綱は神式 女綱は仏式に則って 執り行われる そうです 男綱の勧請綱掛神事は 飛鳥川に架かる神所橋に祭壇を設けて 女綱の方は 福石と呼ばれる石の上に 祭壇を設けて 厳かに催され 奥飛鳥に伝わる お正月恒例の伝統行事の一つだ そうです 柏森の集落に入ると 鯉のぼりが あちこちで泳いでいました 幼児がいない家庭も 鯉のぼりを泳がせて 五穀豊穣 子孫繁栄を願うのです 聖なる領域の確保という 意味合いが強いようです 明日香村には 人の陰部を模ったモノが 沢山に (?) あるように思います （ ゴメンナサイ ） 色濃く深めています･･･ ね 明日香村稲渕の 男綱 勧請綱掛神事の 勧請橋より 少し上流に 万葉集にも詠まれた 飛び石があります
飛鳥には 古代の石造物が 沢山に残されていますが この飛び石も その一つに 数えられるようです 古代の飛鳥川は 鉄砲水に悩まされて いたそうです 氾濫する川の様子は 今の穏やかな川の流れからは 想像しがたいものがありますが 板橋を渡しても 何度も流されてしまった のではないでしょうか そこで このような飛び石が 橋の役目を果たした というわけです 増水したときには 渡れなくなる橋 流されない橋です 飛び石の脇に 万葉歌碑がありました 『 明日香川 明日も渡らむ 石橋の 遠き心は 思えぬかも 』 巻11-2071 − 明日香川の名のように 明日も石橋を渡って行こう 飛び石のように 間があいて隔たった心など 持っていないよ − 通い婚の時代は 増水すると 対岸の人との逢瀬を 断念したのでしょうか ねぇ〜 ･･･ 川岸には 様々な 人間模様が描かれます ね − 彼方の岸を表す お彼岸 明日は我が身を示唆する 対岸の火事 − 飛鳥川の飛び石は 古代からの 素敵なプレゼントなんでしょう 古い道（ 村の中の道 ） を上る途中にも 日本各地に見られる 「 沈下橋 」 がありました ローコストで 人手も要らない橋の建設 半永久的に橋の役割を 果たし続ける沈下橋は 近辺で暮らす人たちの 生活を支えています 左手上に 龍福寺を見ながら 「 奥明日香 」 に上ります 龍福寺 浄土宗鎮西派の末寺で 境内に日本最古の墓標といわれる 「 五輪石塔 」があり 竹野王碑と 呼ばれているこの石塔は 5層のうち 3層4層部分が残っていて 「 天平勝宝三（ 751 ）年歳次辛卯四月二十四日丙子、従二位竹野王 」 の 文字が刻まれている 竹野王という人については 謎のようですが 長屋王邸宅から その名が記された 木簡が 出土している とか 「 奥明日香 」 って 明日村の 「 稲淵 」 「 柏森 」 「 入谷 」 の 三つの 集落（ 大字 ） を 奥明日香と 呼んでいるそうです
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