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宗矩 （ むねのり ・ 柳生藩主 ） は 父の菩提を 弔うために 寛永15（1638）年 山城跡に この寺を建てた （ 標高 293ｍ ） 沢庵和尚を開山とし 四男義仙（ 列堂 ・ お藤の子 ）を 住職とした ここは 居城の一角だった ところで 南にそびえる 山上台には 石段 掘り割り 見張り所らしい跡が残り 戦国時代の堅固な かきあげ城の 形式を伝えている
墓には 石舟齊 宗矩 十兵衛 以下 歴代の墓が ずらりと並んでいます 現在の本堂は 正徳4（1714）年の再建で 堂内には 釈迦如来像を本尊に 木造沢庵和尚坐像（ 京都の仏師康春作 ・ 列堂の造立 ） 木造但馬守宗矩坐像（ 康春作 ・ 宗冬の造立 ）を まつり 歴代住職の肖像画などが おさめてあって 古仏像とは異なった ナマな印象を受けます この芳徳禅寺も 明治維新前後は荒廃して 無住となった時期も あったようです かって 柳生十兵衛が 13.600人の門弟を鍛えた 柳生新陰流の道場で
陣屋内にあったものを この寺の境内に移築したという「 正木坂道場 」があります お寺と道場という 組み合わせに 最初仏道修行の場と 思いましたが 家老屋敷の解説に それまで 仏道修行の場の 呼称として 使われていた 「 道場 」という 言葉を使ったのは 武技の技法にも 「 道 」 が なければならないと 考えたからに 違いない と 書かれています 男坂と呼ばれている 石段をおりて （ 女坂は右側上に ） 陣屋跡にむかいます 芳徳寺の真下にある 柳生小学校は 宗矩 （ 柳生藩主 ） が築造した 正木坂陣屋の あったところで いわば江戸時代の 柳生城であり 政庁であった場所で 最近まで 小学校の敷地として 使われていたが 現在は 史跡公園として整備されています 柳生陣屋は 小高い丘の上にあって 陣屋北側にある 八坂神社（↓）との間の 坂道を 「 正木坂 」 といい 旧柳生街道です 小川を挟んだ 対岸の山に 先に訪れた 柳生新陰流正木坂道場や 柳生義仙 ( 列堂 ・ お藤の子 ) が 第一世を努めた柳生家の 菩提寺である 芳徳禅寺を 眺めます 陣屋跡には 建物遺構は残っていませんが 近くに 武家屋敷の遺構として 江戸末期の 柳生藩国 家老の屋敷があります いま 柳生の里風景は いたって長閑かで 道は美しく曲がって 透明な水が流れて 美しい里の一つかもしれません それにしても こんな山里が どうして 剣の聖地となり
柳生家が 所領一万石程度ながら 天下の権勢をふるったか まったく 不思議な気がします その理由一つに 柳生が 近畿の隠れ里であり 幕府の情報政策上に 重要な位置を占めて いたからでは ないでしょうか 戦国の兵法者たちが 天下太平となるにつれて 没落していったとき 柳生家は 政治家へと脱皮し 平時の剣道を つくりあげたからでは ないでしょうか ? 柳生の里の歴史は 日本史の断面を 思い描かせる とか 立ち枯れた杉の大木 十兵衛杉 の下には 広瀬小太夫ら 8 名の碑が 立っています 明治維新時 柳生藩では 江戸づめ側と 国もと側と 激しく対立して 江戸づめ家老 広瀬小太夫らは 切腹してはてたと いいます ここにも 維新の悲劇が 隠れているわけです･･･ 屋敷だった所で 主鈴は26歳で 柳生藩に仕え 安政元（1854）年 66歳で没するまで 藩財政を支え しばしば 大坂堂島の米相場 では ワラジを履いたままで寝た という 伝説が残っているとか その石垣も 今となっては すっかり老いています 石の一つに 「 天保12（1841）年 」 尾張の石工が築いたという銘が 刻まれています 巨大な富を物語る 屋敷は 弘化4（1847）年8月に着工 翌嘉永元（1848）年6月に上棟したもので 三たび この屋敷に立ち寄ったと いいます 主屋は ほぼ創建当初の姿をとどめ 奈良県下では 唯一の 武家屋敷の遺構だと いいます
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2011年06月21日
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