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利休には 多くの門弟がいたが 秀吉の勘気に触れることを 皆が恐れて 京を追放される 利休を 淀の船着場で見送ったのは 2月25日 大徳寺の三門から 「 利休の像 」 は 引き摺り下ろされ 京都一条戻橋のたもとで 磔にされる 26日 秀吉は気が治まらず 利休を 堺から京都に呼び戻す 27日 織部や三斎ら弟子たちが 利休を 救う為に奔走 利休のもとを 訪れた 秀吉の 使者が伝えた伝言は 「 切腹せよ 」 この使者は 利休の 首を 持って帰るのが 任務だった 利休は 静かに口を開く 「 茶室にて茶の支度が出来ております 」 使者に 最後の茶をたてた後 利休は 一呼吸ついて切腹した 享年69歳 利休の首は 磔にされた木像の下に 晒された 利休の死から 7年後 秀吉も 病床に就き他界する 晩年の秀吉は 短気が起こした 利休への仕打ちを後悔し 利休と 同じ作法で 食事をとったり 利休が好む 枯れた茶室を建てさせたという さらに 17年後の元和1（1615）年 大坂夏の陣の戦火は 堺の街をも焦土と化し 豊臣家は ここに滅亡した ●後日談 利休の自刃後に 高弟の 古田織部が 秀吉の茶頭となった 秀吉が没すると 織部は 徳川家康に命じられて 2代徳川秀忠に 茶の湯を指南した だが 織部の自由奔放な茶が 人気を集め始めると 家康は 織部が 利休のように 政治的影響力を 持つことを 恐れるようになる そして 大阪の陣の後に 「 織部は豊臣方と通じていた 」 として 切腹を命じた （ この時代 茶をたてるのも命がけだ ） 利休、織部に 切腹命令が出たことは 世の茶人たちを萎縮させた 徳川幕府の治世で 社会に安定が求められると 利休や織部のように 既成の価値観を破壊して 新たな美を生み出す 茶の湯は危険視され そして 宗旦の次男 ・ 宗守が 『 武者小路千家官休庵 』 を 三男・宗佐が 『 表千家不審庵 』 を
四男・宗室が 『 裏千家今日庵 』 を それぞれ起こした 利休の茶の湯は 400年後の現代まで残り 今や世界各国の 千家の茶室で 多くの人が くつろぎの ひと時を楽しんでいる。 出典 聚光院（じゅこういん）は、京都府京都市北区紫野にある臨済宗大徳寺派の寺院 同派 大本山大徳寺の塔頭のひとつ 聚光院という院号は三好長慶の法名「 聚光院殿前匠作 眠室進近大禅定門 」から採られたものである という 三千家の菩提所で 千利休 ( せんのりきゅう ) の供養塔がある 他 狩野永徳の襖絵『 花鳥図 』や『 琴棋書画図 』( きんきしょがず ) などが有名 通常は公開されていない ・ 不定期拝観。 障壁画などはレプリカ ・ 撮影不可。 茶道資料館 裏千家十五代鵬雲斎家元の発案で設立された、茶道具の鑑賞と茶道体験を通じて日本の文化を 感じられる美術館 茶道具や茶道に関わる美術工芸品など広範囲な資料を展示しています。 二階には裏千家の代表的な茶室「又隠(ゆういん)」(重要文化財）の写しがあり、茶室内を 見学できるようになっています また、約5万5千点の茶道関係の文献資料を収めた図書室「今日庵文庫」も併設されています 茶道に関する様々な企画展は年に4回 （ うち特別展は春と秋の二季開催 ） 【呈茶】 入館者には呈茶を致しております。 館内展示を鑑賞後、季節の和菓子と共に、お抹茶を一服いただくことが出来ます。 （10:00〜16:00まで。団体の場合は要電話予約） 【茶道体験】 茶道体験コーナーでは、展示期間中のみ、講師の指導を受けて自分で抹茶を 点てる茶道体験があります。 （一週間前までに要電話予約。／10時、11時、13時、14時、15時から1回約１時間20名迄） ※どちらも入館料のみで参加できます。
茶道資料館 京都市上京区堀川通寺之内上ル（裏千家センター内）
休館日 月曜日（祝日の場合は開館） 年末年始 展示替期間 �筺�075-431-6474 開館時間 9：30〜16：30（入館は16：00まで） 料金 特別展：一般800円、大学生：500円、中学・高校生：300円 通常展：一般500円、大学生：400円、中学・高校生：300円
アクセス
○ JR京都駅前バス停 乗り場Ｂ-１ 市バス９系統 「 堀川寺之内 」下車○ 市営地下鉄・烏丸線「 鞍馬口駅 」下車・ 西へ徒歩15分
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2013年09月09日
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コメント（27）
会津若松で暮らしたが 氏郷や徳川家康の とりなしで京に戻って 居を 日蓮宗 本法寺 前におき 千家の再興に力を尽くしました この地区は現在 「 歴史的景観保全修景地区 」 に 指定されている 風情ある地です 晩年は 三代目・宗旦に家を任せて 自分は 苔寺・西芳寺に隠棲し 茶亭・湘南亭を建てて 静かな余生を送りました 上の ↑ 少庵の写真が 法体 ( 坊主の格好 ) である ことからも分かるように 利休の時代のように 大手を振って 外を歩けないような 境遇であったのが 少庵です 彼の時代には 千家の 気苦労も 並々ではなかった でしょうが やがて その労が報われ 江戸中期には 町人層を中心に 彼の子孫の家である 三千家は多くが 支持を獲得していきます 千家にとって 会津とは 受難の中で 再興のきっかけを つかんだ地であり 茶道の歴史にとっても 会津は重要な場所です
豊臣秀吉の命で 利休が自刃 秀吉との対立で切腹へ 利休と 秀吉は 茶の湯の最盛期 「 北野大茶湯 」 が 蜜月のピークだったようで やがて 両者の関係が悪化していきます 秀吉は 貿易の利益を独占する為 堺に対し税を重くするなど 様々な圧力を加え始め 堺の独立の象徴だった 壕（ ごう ）を 埋めてしまいます これは 信長でさえも やらなかったこと 堺の権益を 守ろうとする利休を 秀吉は煩わしく感じます 天正8（1590）年 秀吉が小田原で北条氏を攻略した際に 利休の愛弟子・山上宗二が 秀吉への 口の利き方が悪いとされ その日のうちに処刑される （ しかも耳と鼻を削がれて！ ） 衝撃を受ける利休 茶の湯に関しても 秀吉が愛した ド派手な「 黄金の茶室 」は 利休が理想とする 木と土の 素朴な草庵と正反対のもの 秀吉は自分なりに 茶に一家言を持っているだけに 利休との 思想的対立が 日を追って激しくなっていき 翌天正9（1591）年！１月13日の茶会で 派手好みの秀吉が 黒を嫌うことを知りながら 「 黒は古き心なり 」 と 平然と 黒楽茶碗に茶をたて 秀吉に出した
他の家臣を前に 秀吉は メンツが潰れてしまう 9日後の22日 温厚・高潔な人柄で人望を集めていた 秀吉の弟・秀長が病没する
秀長は 諸大名に対し 「 内々のことは利休が、公のことは秀長が承る 」 と 公言するほど 利休を重用していた 利休は 最大の後ろ盾をなくした それから 1ヵ月後の2月23日、 利休は突然秀吉から 「 京都を出て堺にて自宅謹慎せよ 」 と命令を受ける
利休が 参禅している 京都大徳寺の三門を 2年前 私費で修復した際に 門の上に 木像の利休像を置いたことが 罪に問われた （ 正確には 利休の寄付の御礼に 大徳寺側が勝手に置いた。 ） 大徳寺の三門は 秀吉もくぐっており 上から見下ろすとは 無礼極まりないというのだ 秀吉は 利休に 赦しを請いに来させて 上下関係をハッキリ分からせようと 思っていた 秀吉の意を汲んだ 家臣団のトップ ・ 前田利家は 利休のもとへ使者を送り 秀吉の妻（おね） 或いは母（大政所）を通じて 詫びれば今回の件は 許されるだろうと 助言する だが 利休はこれを断った 「 秘伝の作法 」 に見られるような 権力の道具 としての茶の湯は 「 侘び茶 」の開祖・ 村田珠光 （ むらた じゅこう ）も 師の 武野紹鴎 （ たけの じょうおう ）も 絶対に否定したはず 秀吉に頭を下げるのは 先輩茶人だけでなく 茶の湯そのものも 侮辱することになる… 文字数制限のため 次のページ ここに続きます。
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