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添田唖蝉坊
反骨演歌後世に
没後70年　流行歌の源流聴いて
転載元：京都新聞
京都左京区　2014．02．


唖蝉坊の演歌を歌う土取さん（京都市左京区・永運院）＝左＝と添田唖蝉坊
画像　↑　京都新聞

添田唖蝉坊（そえだあぜんぼう、　旧字体表記では「添田啞蟬坊」

1872年12月25日（明治5年11月25日）～ 1944年（昭和19年）2月8日）

本名を添田平吉といい　明治・大正期に活躍した演歌師の　草分けである。（Wikipedia）

唖蟬坊の反骨演歌後世に　没後70年　流行歌の源流聴いて

明治政府の弾圧に負けず　　生活者の立場から　　社会を風刺した演歌を街頭で歌った

添田唖蝉坊（そえだあぜんぼう・ 1872 ～ 1944年）　が　　

72歳で亡くなって　70年になった

「流行歌謡の　源流が忘れられている」という危機感から　現代の演奏家が　　

昨年秋　京都市内の寺院で　　唖蟬坊の歌を　　三味線を手によみがえらせた。

■打楽器奏者　　京で “ 復活 ” 公演　　亡き妻の　情熱引き継ぐ

明治期　　自由民権運動の活動家は　　演説会を開いて　　持論を世に訴えた

政府による　言論統制が強まる中　　官憲の目をかいくぐり　　お上や社会を批判

風刺を　　歌に載せて　　街頭で広めようとしたのが　　演歌だった　

現在　巷（ちまた）に流れる　　浪花節の演歌とは趣を異にする

その草分け的存在だった　　のが唖蟬坊だ

作詞作曲　　歌をこなし　「ラッパ節」などの　　ヒット曲を連発した　

うちの一曲　「あゝわからない」　が昨秋　　

金戒光明寺 塔頭の永運院（左京区）に響いた

♪ ああわからない　♪♪♪･･･
　
　　　　ああわからないわからない／今の浮世はわからない／文明開化というけれど／

表面ばかりじゃわからない／瓦斯（ガス）や電気は立派でも／蒸気の力は便利でも／
メッキ細工か天ぷらか／見かけ倒しの夏玉子／人は不景気々々々と／泣き言ばかり繰り返し／
年がら年中火の車／廻（まわ）しているのがわからない ♪♪♪･･･

今の浮世はわからない　文明開化といふけれど　うはべばかりじゃわからない･･･

軽妙な歌声を聞かせたのは　　パーカッショニストの　　土取利行さん（63）　

70年代に　　フリージャズの分野で活躍し　　坂本龍一さんや

京都大出身のトランペッター　　近藤等則さんらと共演した

演出家　ピーター・ブルックの劇団で　　30年にわたり　音楽監督を務めた　

京都での公演は　　唖蟬坊と　その長男の知道（ 1902 ～ 1980 ）の演歌を

土取さんが　　歌った2枚組ＣＤの　　発売記念ツアーだった

土取さんが唖蟬坊の演歌に取り組み始めたのは妻で音楽家だった桃山晴衣さんの

死がきっかけだ

桃山さんは知道から長年にわたって節回しや歌詞を直接伝授してもらい

演歌を後世に引き継ぐことに情熱を傾けていた

知道は社会主義運動家堺利彦の売文社で働いたのちに演歌師として活動

「演歌の明治大正史」（岩波新書）など多くの著書を残した

桃山さんは 2008　(平成20)年12月に　　69歳で亡くなった

土取さんは　　妻の亡き後　　指導の様子を記録した　　膨大な録音テープを聴き

彼女の　三味線を手に　　歌い始めたのだった。

添田唖蟬坊　　神奈川県生まれ。　　土木作業員などを経て　横須賀の街頭で

耳にした演歌に感激し　　自らも演歌の世界に入る。

あきらめ節　や　生活戦線異状あり　など

ユーモアと皮肉を混ぜた歌で　　大衆の人気を集めた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京都新聞　【 2014年02月12日 13時40分】

演歌って？　　カラオケって？