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本願寺東西分裂の発端
「譲状は顕如直筆」
史料研　副所長が見解
転載元　：京都新聞
京都下京区　2014．06．


准如を本願寺の後継者とする内容が書かれた譲状。

「可」を「丁」のように書くのは顕如の筆跡の特徴という。本文２行目と末尾の「阿茶」は准如を指す
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　　画像　↑　京都新聞より転載　）　　

「譲状は顕如直筆」　本願寺東西分裂の発端　　史料研副所長が見解

江戸初期に　　本願寺が　　東西に分かれる　　発端となった　

11代宗主・顕如（けんにょ・　1543 ～ 92年）の遺言状とされ　　真偽論争がある　

「　譲状（ゆずりじょう）　」　について筆跡の鑑定から

「顕如が書いた本物」　とする説を　　京都市下京区の本願寺史料研究所

（浄土真宗本願寺派、本山・西本願寺）の　　金龍静・副所長（65）がまとめた。

譲状の筆跡に着目した説はこれまでになく

東西分派をめぐる歴史の謎に　　一石を投じそうだ。

譲状は本願寺の後継者を三男・准如（じゅんにょ・1577 ～ 1630 ）　とする　内容で　

顕如（本願寺第十一世）が　亡くなる　　5年前の日付で　記されている。

顕如の死後　　いったんは長男・教如（きょうにょ・ 1558 ～ 1614 ）が後を継ぐが

1593( 文禄2 ）年に　　顕如の　妻の　如春尼（にょしゅんに）が

初めて譲状の存在を豊臣秀吉に申告。

秀吉は教如（長男）に　　10年後の引退を命じたが教如の家臣が　　異を唱えたことに逆上し

即刻の引退を　下したとされる。　　

その後教如（長男）は　東本願寺を創立した。

譲状は現在　　西本願寺が所有。
　　

その真偽をめぐっては　　西本願寺が “本物” 　

東本願寺（真宗大谷派）は “偽物” との立場をとる。

金龍副所長は　　顕如（本願寺第十一世）の　筆跡に着目した。

自筆の　別の史料6点と　照合したところ　　「可」　を「丁」　のように書くなど

7種類　　11文字で　特徴が合致。

署名にあたる　　花押の字体も　　顕如の　　同時期のものと　　一致したという。

一方　　「 偽作説 」　の　論拠 は　　日本仏教史の権威で　歴史学者の

辻善之助（つじぜんのすけ・ 1877～1955）　の研究だ。

教如は　顕如と　親密な関係にあり　新門（次期門主）にも就いていた

▽　如春尼が准如を寵愛（　ちょうあい　）する一方　　教如の側室に嫉妬していた

▽　書式が不自然　－　などの理由を挙げ　　譲状は　　顕如の死後に書かれたものと推測。

今　なお大きな　影響を与えている。

金龍副所長は　　『　400年にわたり、東西両本願寺が　別々の見解をとってきた史料だが、　

辻善之助は　浄土真宗の　宗祖・親鸞の実在を　初めて　　証明した学者でもあり、

偽作説に　　誰も異を唱えようとしなかった。　エアポケットのように抜け落ちていた

筆跡の　　確認を　学問として淡々と行った　』　と話す。

一方　　大谷大の　大桑斉（おおくわひとし・名誉教授・近世思想史）は

　『　新門の　教如を　廃嫡しなければならない理由が　顕如にはない。　　

譲状が死後1年もたってから　　出てきた状況などからも　　没後に作成された可能性が

極めて高い。筆跡鑑定も万能ではなく　　本物とは認められない　』　としている。

＜本願寺の東西分派＞

秀吉の命令で　　教如が　　本願寺宗主　を退き　　弟の准如が後を継いだ。

織田信長と　　本願寺が争った　　石山合戦での教団内の和平派（　顕如　）　と

抗戦派（　教如　）　の対立が　　背景にあるとされる。

教如は　1602（慶長7 ）年に　　徳川家康から　土地を寄進され　東本願寺を分立。

家康が　本願寺の勢力分断を　　図ったとの見方もある。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京都新聞　【 2014年06月17日 23時27分】　