法金剛院 �� 075−461−9428 住所 京都市右京区花園扇野町49 開門時間 9:00〜16:00 拝観 有料 アクセス JR嵯峨野線(山陰本線)「花園」駅下車 徒歩5分
法金剛院は 関西花の寺第十三番 京都十三仏第十番霊場
庭園は平安時代に作られ 国の特別名勝に指定されている 2007年06月撮影○2007年06月11日 投稿 法金剛院・ハスとアジサイ ○2007年09月27日 投稿 法金剛院・白色の彼岸花 |
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み：妙心寺と界隈
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塔頭 玉鳳院は 妙心寺発祥の地とされ 最も由緒ある 別格の位置づけと されていると 紹介しました が 不思議に思った事柄が ありました 武田信玄 ・ 勝頼 ・ 信勝 ・ 信豊 の供養塔とが 並んで建立されて いることです
たしか 武田 織田の両家は 宿敵とも言うべき 間柄だと 承知しています その両家の供養塔が 並んでいるのが 不思議に思われて ＨＰを探しまわりました 実は 妙心寺山内にも 大雲院という塔頭が 信長父子の供養のために 隣の長興院 （ 現在 妙心寺山内にある塔頭。） に併合され 信長父子の 供養塔のみ 最も聖域である 現在の玉鳳院の境内に 移設された そうです このような数奇な 運命によって 玉鳳院内には 武田氏と織田氏の 供養塔が 並んでいる ようです 人間は 死ねば全て平等で 憎しみも何も無い ということを 感じさせてくれます 京都市東山区に 浄土宗系単立寺院で 大雲院 （ だいうんいん ） があり 織田信長 ・ 信忠の 供養塔等があって 織田信長 ・ 信忠父子の墓所 の 至近に 石川五右衛門の墓所が あります 御霊屋（ おたまや ） 「 祥雲院影堂 」 があります （ 前ページと一部重複 ） 鶴松の誕生時 天文6（1537)年 生まれの 秀吉は 52歳 永禄12（1569)年 生まれ（ 説 ） の 茶々は 20歳 改めて おぉ･･･ と思う 年齢差がある （ 側室ながら ） 夫婦でした 御霊屋は 天正19（1591)年 豊臣秀吉が わずか 3歳で夭折した 嫡男 ・ 鶴松を 弔うために建立したもので 格子の間から 鶴松の木像が 祀られているのが見えます 「 祥雲院 」 というのは 鶴松の法名です 他に 玉鳳院には 鶴松が愛用していた 木造の船形玩具や 鎧や守り刀を 収蔵されている そうです 鶴松を失って 悲嘆に暮れた秀吉は 妙心寺の 南化玄興を開山に 東山の 方広寺 大仏殿の東南に 鶴松の法名にちなんで 祥雲禅寺 という 寺院を建てます しかし この寺は 豊臣家が 滅亡すると 豊臣家関係の 寺社を 消滅させようとする 徳川家の政策により 反豊臣系の寺院 かって 秀吉に弾圧された 紀州根来寺 の塔頭が 秀吉の死後に 徳川家により 京都に再興が 許された として 創建された 隣の 智積院 に 併合されました 今回 玉鳳院を訪れて 妙心寺の 創建時の歴史や 武田 ・ 織田 ・ 豊臣家の興亡にも 思いを はせることが 出来ました･･･
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コメント（16）
塔頭の中で 最初に建立されたのが ここ玉鳳院で 花園法皇 の離宮を禅寺に改めたのが 妙心寺発祥の地 とされて
山内最古の塔頭で 最も由緒ある別格の 位置づけと されています
花園法皇は 南朝：延元2・北朝：建武4（ 1337 )年 花園離宮を禅寺とし 南朝：興国3・北朝：康永1（ 1342)年 関山慧玄 （ かんざんえげん・1277〜1360 ） を迎えて 妙心寺とし その時 慧玄に教えを乞うための 禅宮を建立し 玉鳳院 とした その後 慧玄に 玉鳳院が付与され 南朝：正平15・北朝：延文5（ 1360)年 慧玄が亡くなった後 慧玄の 開山堂が建立された 開山堂は 微笑庵 （ みしょうあん ） と呼ばれ 室町時代の禅宗様式建築です
拝観料圏内での 撮影が禁止されております 外部からの撮影です 玉鳳院は 妙心寺最初の 塔頭で 花園法皇の 塔所であり
[ 禅宗では 高僧の塔があるところを塔頭という ] そうで 関山慧玄の開山堂が
妙心寺の聖域で 法皇と 開祖 関山慧玄 （ かんざん えげん ・無相大師 ） が門答を行い 禅の教えを深めたのも ここ玉鳳院だそうです
方丈は 檜皮葺き屋根の 寝殿風で 明歴2（ 1656 )年に建てられたもので
見事な 「 龍の襖絵 」 があります 通常は非公開ですが [ 平成24年の干支 「 辰 」 に因んで特別公開 ] されて 狩野安信 の 筆といわれる 「 麒麟図 」 「 竜図 」 「 山水図 」 狩野益信 の筆と 伝えられる 「 秋草図 」 など 各室ごとに異なる画題の 襖絵で飾られ 方丈の奥には 花園法皇の木像が安置された 昭堂があります 先にも書きましたが 撮影禁止の為 一部の画像を 「 46回 非公開文化財特別公開ガイドブック 」 から 転載しております 方丈と渡り廊下で結ばれた 開山堂 「 微笑庵 ・ みしょうあん ・ 重文 」 は 開山 ・ 関山慧玄を祀る 妙心寺最古の建物で 重厚な見事な 室町時代中期の
唐様建築で 黒い瓦敷きの堂内には 常夜灯常香盤が 置かれています 開山堂前の手前庭には 珍しい形の 妙心寺型石灯籠が据えられて 蘇鉄の木が植えられています 石灯籠の南側には 室町時代に建てられた 平唐門で 小松天皇の内裏 門であったという 四脚門で
現存する最古の 唐門だそうです 蓬莱式の 枯山水庭園（ 史跡名勝 ） が 渡り廊下を挟んで 南北に分かれ 枯滝や 一面白砂に松や敷石が配された 端正な庭が広がっています 開山の 関山慧玄が その傍で亡くなったという 「 風水泉 」 と 呼ばれる井戸や 蓮の葉の台石に乗る 棗手型 （ なつめてがた） 手水鉢があります 開山堂の 東北隅には 武田信玄・勝頼の石塔や 織田信長・信忠の（ 左の2基 ） 石塔が 並んでいます また 天正19（ 1591 )年 豊臣秀吉が わずか3歳で夭折した 嫡男・鶴松を弔うために 建立したもので 格子の間から 鶴松の木像が 祀られているのが見えます 「 祥雲院 」 というのは 鶴松の法名で 建物は京都府指定文化財となっています 他に 玉鳳院には 鶴松が愛用していた 木造の船形玩具や 鎧や守り刀が 収蔵されている そうです 次ページ ここに続きます
玉鳳院 妙心寺派宗務本所 �� 075-463-3121（代） 住所 ： 京都市右京区花園妙心寺町35 宗派 ： 臨済宗妙心寺派大本山妙心寺の塔頭 妙心寺発祥の最も由緒ある別格の玉鳳院 勤行管理等は塔頭の輪番制という 開基 ： 花園法皇 開創 ： 南朝：興国3・北朝：康永1（ 1342 ）年 本尊 ： 花園法皇 主な伽藍
方丈 ： 府指定文化財 1656年
拝観 ： 普段は非公開開山堂 ： 重文 室町中期 1532年 東福寺から移築 別名：微笑庵 四脚門 ： 重文 1400年頃 庫裡 ： 府指定 1656年 鐘楼 ： 府指定 1649年 唐門（勅使門） ： 府指定 1657年 祥雲院殿霊屋 ： 府指定 1591年 秀吉の第一子鶴丸の廟
庭園 ： 名勝・史跡 枯山水庭園
織田 ・ 武田家の供養塔 玉鳳院形石燈籠 玉鳳院形（ 棗形 ）手水鉢 開門時間 ： 9：00〜16：30 アクセス ： 京都駅前バス乗り場 乗り場4 26系統 「妙心寺北門前」下車
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慶長4（1599）年に 創建した隣華院は 開山は 豊臣秀吉の信頼が篤かった 南化玄興 です 通常非公開ですが 「 第46回京の冬の旅非公開文化財特別公開 」 されて いるので 小豆粥の東林院 の 帰りに寄りました 日本にある臨済宗寺院 約6．000か寺のうち 約3．500か寺を 多くの 塔頭寺院（ たっちゅうじいん ）が建ち並び 一大寺院群を形成しています 平安京範囲内で 北西の12町を占め 自然も多いため 京都市民からは 西の御所と 呼ばれ親しまれています 妙心寺の塔頭は 48箇院におよび うち山内塔頭38箇院 境外塔頭は 石庭で著名な 龍安寺 を含め 10箇院を数える そうです 今回は 方丈襖絵 「 水墨山水図 」 長谷川等伯筆 （ 国の重要文化財 ） 狩野永岳筆襖絵を 特別公開中で 訪れました
禅宗のお寺で 庫裡があります 拝観入口は客殿の大玄関からです
この客殿（ 方丈 ） は 文政7（1824）年の 再建といわれて います 玄関の近くに 上部が尖頭アーチ形をしている 禅宗らしい 華頭窓があります
炎をかたち どっていることから 『 火灯窓 ・ かとうまど 』 と呼ばれ 木造建築物に “ 火 ” は 不吉 として 「 華頭窓 」 （ 読みは同じ・ かとうまど ） とも書かれています 窓の外は、方丈前庭園の 「 凡梵庭 」 です
白砂と苔の 調和が美しい枯山水庭園 方丈の端で 見ることができます 方丈では 今回の特別公開で 長谷川等伯の襖絵と 狩野永岳の障壁画を 見ることができますが 撮影禁止で ガイドさんが一部屋づつ解説します
立派な襖絵 障壁画が 撮影禁止ですので 京都市文化市民局文化財保護課の ページから 無断でお借りしました
客殿入口で 見上げると 脇坂家の家紋 「 輪違い紋 」 が 瓦にあり ここ隣華院には いたるところで見ることが できます そうそう 賤ヶ岳七本槍の 一人 脇坂安治が 創建のこの寺の 表門に 「 脇坂 」 の 表札が掲げてありました
妙心寺 塔頭 隣華院 �� 075-462-9042 住所 ： 〒616-8035 京都市右京区花園妙心寺町47 拝観 ： 普段は非公開です 開門時間 ： 9：00〜16：30 アクセス ： 京都駅前バス乗り場 乗り場�� 4 26系統「妙心寺北門前」下車
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多くが 非公開 塔頭禅寺の ひとつ 水琴窟の音色と共に 小豆粥が味わえる 1年の邪気を払い 万病を除くとされる 風習に基づいて 健康を祈ります 「 小豆粥 （ あずきがゆ ） で初春を祝う会 」 が 予約なしで 31日まで開かれいました 名前を 呼ばれるまでの待ちの間は 本堂前庭の 「 沙羅双樹の庭 」 が見える 有名な沙羅の木 ただいま 落葉樹をガラス越しに 眺めます 「 沙羅の花を愛でる会 」 で 拝観の時は沢山の方々が この庭を取り囲んでいるので 分からなかったが 「 以外と小さい庭だったんだ 」 と知りました 方丈と隣接する 書院で福茶と祝菓子を いただきます 天目茶碗で 福茶が目の前へ 梅茶はほんのり甘く 禅宗の礼式のひとつに お菓子の代わりに 甘いお茶が出されるを 知ります 祝い菓子は いずれも お正月のお鏡や おせちに使われるもので 昆布、 豆、 柿、 くわい、 みかん、 など めでたい 祝い菓子をいただいたあと 名前を呼ばれて 千両の庭（ 中庭 ）を通って奥の間 書院へ行きます 移動の途中 千両の庭や 水琴窟などの 紹介を頂きます 席に着くと 小豆粥と精進料理の お膳が各自の前に運ばれてきました お寺の方が 「 さばの儀式 があるので 食べるのは待って下さい 」 と案内を受けます 「 さばの儀式 」 とは 禅宗の作法で 食事の前に 自分の受けた食の中から 少量のさば （ 生飯・施食 ） を 分かち 庭の木々や 小鳥など小動物に 施すという意味で さしだされる 「 さば器 」 に 生飯 （ さば ） として 少量を施します お寺の説明では 「 朝までに全て無くっている、鳥や動物が食べてしまいます 」 とのことでした 庭園に来る 鳥が食べる分を返した後 （ 施餓鬼 ） 邪気をはらわせて いただきました 小餅入り小豆粥、 ひじきのふりかけ、 大根とお揚げの炊き合わせ、 昆布の揚げたもの、 黒豆、 青菜の芥子ぬた、 香の物。 たっぷりの 小豆粥を一粒残らず全て食べて 1年の邪気を払いました ここ 禅寺では 食事も修行ですから 食事の前に 般若心経 」 と 「 食事五観文 」 を 唱えるのですね
一つには、功の多少を計り彼の来処を量るる
二つには、己が徳行の全けつを忖って供に応ず
三つには、心を防ぎ、過貧等を離るるを宗とす
『 食事の五つの誓い 』 （ 子供さん向け ）四つには、正に良薬を事とするは形枯を療ぜんが為なり
五つには、道業を成ぜんが為に、この食を受くべし
一つ、すべてのものに感謝してこの食事をいただきます。
転載もとは こちら 二つ、自分の日々の行いを反省してこの食事をいただきます。 三つ、欲張ったり残したりしないでこの食事をいただきます。 四つ、身体と心の健康のためにこの食事をいただきます。 五つ、みんなが幸せになるためにこの食事をいただきます。 合掌、いただきます。 書院の前には 枯山水庭園の「 蓬莱の庭 」 が広がっています 樹齢推定300年の槇に 昭和41（1966）年 に 鳥によって 黒松の種子が 自生したものだ そうですと 説明が 無ければ 通り過ぎたでしょう･･･
廊下の端に 「 生死事大 無常迅速 光陰可惜 時不待人 」 と書いた 板木がありました 『 しょうじじだい むじょうじんそく こういんおしむべし ときひとをまたず 』 どこの坐禅堂にも 「 板木 ・ はんぎ 」 というものが 掛けてあります 色々な行事等を知らせる為に 木の槌でたたいて音を出します この板木に 書いてある句がこの句です 元来は禅の修行者が 道場に入門を乞う時に 述べる挨拶語の一つと いわれていますが 出典等は不詳です 借用転載もと もっと詳しくはここ 歳月人を待たず 明日があると思って 先延ばしにしていては いつ突然訪れるかわからない死の前に なすべきことを なにもせずに 終わってしまうかもしれない。 という 警句だそうで 胸が痛みます 妙心寺 塔頭 東林院 �� 075-463-1334
住所 ： 〒616-8035 京都市右京区花園妙心寺町59 拝観 ： 普段は非公開、年に数回特別拝観が行われる 開門時間 ： 9：00〜16：30 アクセス ： 京都駅前バス乗り場 乗り場4 26系統 「妙心寺北門前」下車
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