（ 京都市上京区・京都府庁旧本館 画像 ↑ 京都新聞 ）
運営されているギャラリー。 学生自らが展覧会やイベント企画を随時行っています。
京都市中京区河原町三条下ル一筋目東入る 大黒町44VOXビル1・2 階
男衆 ・ 高橋英次さん
「 男衆 」 と書いて 「 おとこし 」 と読む
花街で必要とされる男性の職業だ。 その仕事内容は、一言で言えば 舞妓さんの装いを手伝うこと。 舞妓を舞妓らしく、また花街を花街たらんとする、彼女たちのユニフォームを美しく着付けることが、 彼らの役目とされる。 彼らは、女ばかりの世界で唯一、奥深くまで入り込むことを、許された男たちでもある。 秘められた場所を職場とするがゆえ、成り手が少ないのも頷ける。
しかし、舞妓のトレードマークでもある 「 だらりの帯 」 は、 平均 6�� 50�属幣紊琉賈楝咫� 両手で持ってもずしりとした重さで、とてもじゃないが 一人で結べる代物ではない。 正直、女性にはなかなかの重労働だろう。 そこで、男衆と呼ばれる着付け師たちの 出番となる。 彼女たちの 「 理想像 」 に近づける作業では、 男衆としての 「 やりがい 」 とは何か。 それは、彼曰く 「 芸舞妓の一部になれていること 」。 【 この仕事は 相手ありき。 相手に合わせることが肝心です。 ガツガツ押すだけじゃ相手もしんどいし、年頃の女の子たちなので しゃべりたいことも あるやろうし。 男相手やからこそ 話せることを 聴くのも大切なことですね。 個性のある子は こんなふうにしてほしいっていう 意思表示をしてきてくれます。 それは本当に勉強になります。 それぞれに違う好みや 体型によって 同じ手順でも 微調整が必要です。 誰もが思い浮かべる 『 舞妓 』 は、 僕ひとりで作るもんじゃなく、舞妓本人と二人で作り上げるもの。 だからこそ、なんということの ない 日頃の会話が 大事なんです 】。 いつでも対等に、共に花街を彩る 「 美 」 を作り上げていく。 表舞台に出て行く 華やかな存在には、完全裏方に徹する 男衆の技術とセンスが欠かせない。 着付けにかかる時間 「 師匠の着付けの技術は本当にすごい 」 と 彼は言う。 「 自分は手が遅い 」 とも。 彼の師匠は、ひとりの芸舞妓につき 10分以内で着付けを終える。 夜のお座敷前は、 芸舞妓が一斉に 仕度をする時間帯。 順番を待つ 彼女たちのためにも、のんびりしている暇はない。 【 重要なのは、相手が求めている形を作ってあげること。 こう見せたい、こうありたいという “ 自分の着方 ” を持っているからこそ、その理想像に副うことが男衆の役割だと思っています 】 と 力強く語ってくれた。 ★1 店出し（ 正式な舞妓デビュー ）までの期間には 短めの 「 半だらり 」 という帯を締め、 店出しから やっと長い「 だらり 」 の 帯を 締めて もらえるようになる。 お座敷では、芸舞妓がまとう 着物や簪についても知識を持ち、さり気なく話題にするのが旦那衆に求められる 粋のスキル。
★2 京都には、日本最大の祇園甲部、そこから分かれた祇園東、京都最古の上七軒、観光地としても 賑わう先斗町、そして 宮川町の五花街がある。 宮川町は、出雲・阿国の歌舞伎踊りの小屋や、 茶屋が発祥とされる花街。 最初は、舞妓ではなく若衆歌舞伎の 少年が接待をしていたが、現在はその形態を変えて芸舞妓 だけの花街に。その数は、祇園甲部に次ぐ規模を誇る。 ご参照 宮川町と歌舞伎の歴史と紋章
★3・4 「 お茶屋 」 とは、 「 お座敷 」と 呼ばれる部屋がいくつかあり、客の要望に応じて 芸舞妓をはじめ、お酒や料理などを 段取りする店のこと。
その ほとんどが 最高のおもてなしを提供するために 「 一見さんお断り 」 スタイルをとっている。 お茶屋のひとつ 「 一力 」 大石内蔵助が豪遊したとか、近藤勇や大久保利通、西郷隆盛も通った とかという 話を聞いたことがあります ね
これに対して「 置屋 」 といわれるのが、芸舞妓の所属する芸能界でいうプロダクションのような存在。 芸舞妓に芸事やしきたりを教え、お茶屋へと 送り出すのが仕事。
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
き：祇園・宮川町・白川沿・建仁寺
[ リスト | 詳細 ]
コメント（10）
|
勝手ながら「コメントの窓を」閉じています。
京都には上七軒、祇園甲部、祇園東、先斗町、宮川町の5つの花街がありますね 花街ごとに、それぞれの芸舞妓さんの舞踊公演が行われます。 流派の違いというより 花街の違いでしょうか･･･ ？ 都をどり ＝ 祇園甲部、祇園甲部歌舞練場 春に開催 鴨川をどり＝ 先斗町、 先斗町歌舞練場 〃 京おどり ＝ 宮川町、宮川町歌舞練場 〃 北野をどり＝ 上七軒、 上七軒歌舞練場 〃 祇園をどり＝ 祇園東、 祇園会館にて 秋に開催 また夏（ 6月頃？）に 五花街合同の舞踊公演も行われます 既投稿記事 2007．1．投稿 京町家の探訪 祇園�� 花街の香りを残す街
2008．4．投稿 都をどり・都今源氏面影 都今源氏面影
祇園甲部歌舞練場へのアクセス ●京都駅から
＜バス＞市バス 「乗り場 Ｄ２」 から 206号系統、「乗り場 Ｄ１」 から 100号系統で「祇園」下車 徒歩約5分。
●四条河原町から＜電車＞京都駅からJR奈良線で「東福寺」→ 京阪電車に乗り換え、「祇園四条」下車、徒歩10分。
市バス 201系統、203系統、207系統の祇園方面行き 「祇園」下車、徒歩約5分。
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
- >
- Yahoo!サービス
- >
- Yahoo!ブログ
- >
- 練習用
|
勝手ながら「コメントの窓を」閉じています。
（ 京都市東山区・宮川町歌舞練場・画像 ↑ 京都新聞より転載）
始業式より
|
|||||||||||||||||||||||||
|
勝手ながら「コメントの窓」は閉じています。
簪 （かんざし）（「髪挿し」の転訛） 、女性が髪を結う時に使う 日本の伝統的な装身具である。
美しいことは 嬉しいこと どす･･･
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
- >
- Yahoo!サービス
- >
- Yahoo!ブログ
- >
- 練習用
|
勝手ながら「コメントの窓」を閉じています。
ほぼ半世紀ぶりにこけらぶき屋根なった方丈 ・ 京都新聞より転載
建仁寺は、京都を代表する日本最古の禅寺です。 鎌倉時代の1202（建仁2）年の開創で、寺名は当時の年号から名づけられ、 約800年の歴史があります。 風神雷神図（国宝）でも有名な建仁寺ですが、約5年前に建仁寺開創800年を記念し、 天井画「双龍図」が日本画家小泉淳作氏によって描かれました。 大きさは縦11．4�叩�横15．7�叩幣�18枚分）あり、丈夫な和紙に、「程君房」といわれる 墨を使用して描かれています。 製作は北海道中札内村にある小学校の体育館で行われ、構想から約1年10月の歳月をかけて 完成し、2002（平成14）年4月14日、山内の僧衆によって開眼法要が行われました。 龍は仏法を守護する存在として、禅宗寺院の 法堂の天井に幾度か描かれてきました。 また、「水の神」ともいわれ、修行僧に仏法の教えの雨を降らせると考えられています。 しかし建仁寺が鎌倉時代に建立されてから最近まで、法堂の天井には何も描かれておらず、 素木のままでした。 したがって、双龍図は創建以来、建仁寺 はじめての 天井画となったのです。 通常の雲龍図は、仏法の神格である龍が一匹だけ描かれることが多いのですが、この双龍図は 二匹の龍が天井一杯に絡み合う、躍動的な構図を用いています。 そして、二匹の龍が争うのではなく、共に協力して法を守る姿が、小泉画伯の重厚かつ独特の 水墨世界観で表現されています。 数々の宝物に包まれた幻想的な佇まいは、こころ安らぐ情景となるでしょう。 出典
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
- >
- Yahoo!サービス
- >
- Yahoo!ブログ
- >
- 練習用
