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京都の花街で 「 八朔 」 |
| | 転載元 ： 京都新聞 |
| �� 「 おたのもうします 」 |
| 芸舞妓らが盛夏の恒例・八朔であいさつ回り |
| 転載元 ： 産経新聞 |
| 京都祇園 2014．08． |
| �� 丸うちわ |
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京都の花街で 「 八朔 」 |
| | 転載元 ： 京都新聞 |
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| | お茶屋を訪れ、日ごろの感謝の思いを伝える舞妓たち |
（ 1日午前10時40分、京都市東山区 画像 ↑ 京都新聞より転載 ）
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夏の古都、芸舞妓の笑顔華やぐ 京都の花街で「八朔」
芸舞妓が 芸事の師匠や お茶屋を回って 日ごろの感謝を伝える 夏の行事
「 八朔（ はっさく ） 」 が 1日 京都市内の花街であった。
東山区の 祇園周辺では 黒紋付き姿の芸舞妓が行き交い
訪問先でに こやかに あいさつした。
午前中から 蒸し暑さが募る中 芸舞妓たちは 日傘を手に出掛けた。
同区末吉町の お茶屋には 正装の芸舞妓が次々と訪れ
「 おめでとうさんどす。 どうぞ相変わりませず、おたのもうします 」 と 頭を下げた。
出迎えた おかみから 「 暑いのにご苦労さんどす 」 と ねぎらいを受けた。
芸舞妓が まちなかを連れ立って歩くと 華やいだ雰囲気が漂い
写真愛好家らが カメラを向けていた。
八朔は もとは 旧暦の8月1日に 豊作を祈って 贈り物を交わす習わし。
花街では 新暦に合わせ 世話になっている人を 訪ねる行事となっている。
京都新聞 【 2014年08月01日 14時00分 】
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| �� 「 おたのもうします 」 |
| 芸舞妓らが盛夏の恒例・八朔であいさつ回り |
| 転載元 ： 産経新聞 |
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| | あいさつ回りする芸舞妓ら |
＝ 1日午前、京都市東山区 画像 ↑産経ニュースより転載 ＝
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「 おたのもうします 」 芸舞妓らが盛夏の恒例・八朔であいさつ回り
芸舞妓が 芸事の師匠や お茶屋などに あいさつ回りをする
「 八朔（ はっさく ） 」 が 1日 京都・祇園であり
正装の 黒紋付き姿の 芸舞妓たちが 盛夏の路地を行き交った。
写真愛好家や 観光客らが 待ち受ける中 芸舞妓らは 日傘や扇子を手にし
花見小路の 京料理店などを訪問。 「 おたのもうします 」 と深々とお辞儀した。
八朔は 旧暦8月1日のこと。
世話になった人に 贈り物をし 日頃の感謝を伝える習慣があり
花街では 新暦になってからも 恒例行事として 受け継がれている。
産経ニュース 【 2014年08月01日 12時30分 】
＝１日午前、京都市東山区（ 産経ニュース 恵守乾撮影 ）＝
＝１日午前、京都市東山区（ 産経ニュース 恵守乾撮影 ）＝
京都の花街では、夏の挨拶に芸妓さんや舞妓さんが、お得意様へ丸団扇を配る習慣が
あります。表には其々のお茶屋さんや置き屋さん等の家紋、裏には芸妓さん舞妓さん
の名前が入ってます。
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京の読みもの 「 小丸屋 」 十代目女将 住井啓子さん
蒸し暑い京都の夏に 欠かせないのがうちわ。 漢字で書くと 「 団扇 」。
その歴史は扇子より古く、古代エジプトや 古代中国でもすでに 使われていました。
でも、現在のように涼を楽しむものではなく、持つ人の威厳を表したり、魔を祓うなど、
信仰の道具としての 役割が強かったようです。
今でも 相撲の行司が持つ軍配は うちわの形をしていますよね。
当時は材質も木や鳥の羽根、芭蕉の葉などが使われていました。
室町時代ごろから 紙と竹で作るようになり、江戸時代には 庶民の間に涼をとる道具として
普及しました。
「 小丸屋 」 は 寛永のころ（ 1624年ごろ ） に 創業した 「 深草うちわ 」 の店。
出典
http://www.clocklink.com/clocks/5002-red.swf?TimeZone=JST
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