暦・草木花

師走から正月へ古い慣わし復習③　　2011年


師走から正月へ　③
平成23年・2011年
12月・師走
平成24年・2012年


初詣　京都・八坂神社

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平安衣装で新春「かるた始め」八坂神社

○ 七福神 （しちふくじん）幸せをもたらすといわれる、七体の福徳の神様のことです　　ね。　正月には全国各地で、「 ○○七福神めぐり」といったミニ観光コースができて賑わう。
　　① 大黒天（だいこくてん）　　　　五穀豊穣と富貴の神
　　② 恵比須神（えびすしん）　　　　商売繁盛、漁業の神
　　③ 毘沙門天（びしゃもんてん）　災害、厄除けの神
　　④ 弁財天（べんざいてん）　　商売と音楽と芸能の神
　　⑤ 福禄寿（ふくろくじゅ）　　　　幸福と健康と長寿の神
　　⑥ 寿老人（じゅろうじん）　　　　無病、長寿の神
　　⑦ 布袋尊（ほていそん）　　　　不老長寿と無病息災の神

○ 七草がゆ （ななくさがゆ）１月７日に食べる粥（かゆ）。春の七草を入れて作ります。
　　年間の邪気を払い、万病を防ぐ効果があるという。
　　セリ、　ナズナ、　ゴ（オ）ギョウ、　ハコベラ、　ホトケノザ、　スズナ、スズシロ。七種。

○ 鏡びらき 正月にお供えした　鏡餅を下げて、お吸い物や汁粉（しるこ）にして
食べる行事です　ね。１月１１日に行われることが多い。

○ 小正月 １月７日までの松の内を「大正月」と呼び、１月１５日を「小正月」　と
いいます。

○ どんど焼き 小正月の　１月１５日前後に行われる、火祭りです。
門松や注連縄（しめなわ）などを、持ち寄って焼き、その火で焼いた餅を食べます。
　 ”どんど ” は　　「　尊（とうど）や尊（とうど）　」　という、囃子（はやし）　ことばが
　　語源。
　　「左義長（さぎちょう）」　「とんど」　「鬼火」　「道祖土　（さいと）　焼き」　
　　「どんと祭り」　など、日本全国で、いろいろな呼び名がある。

転載もとは　　ここです

○おみくじ 　　「みくじ」　は　「くじ」　に、尊敬の接頭辞　「み」　をくわえたもので、　
漢字で書くときは　「御籤」　とします。
　　神社のものは「神籤」、寺のものは　「仏籤」　とする。

古代においては、国の祭政に関する重要な事項や、後継者を選ぶ際に、

　　神の意志を占うために、籤引きをすることがあり、これが現在の神籤の
　　起源とされている。
　　現在の神籤は参詣者が、個人の吉凶を佔うために行われるもので、これは
　　鎌倉時代（ 1185頃～-1333 ）　初期から、　行われるようになった。

他に　　農作業をはじめ方角神へなどの　祈願行事などは　　
省略しました。
忘れていた事柄を　　思い出させて　頂きました。
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過ぎゆく時を　たいせつに･･･

コメント（36）

師走から正月へ古い慣わし復習②　　　2011．12．


師走から正月へ　②
平成23年・2011年
12月・師走
平成24年・2012年


いい年でありますように･･･

このページは　前ページからの続きです。

○除夜の鐘 （じょやのかね）　各地のお寺で、大晦日の夜から新年にかけて、午前０時の
前後につく鐘のこと　ですね。
　　「人間の煩悩は108ある」とするところから108回ついて、１つ１つ煩悩を消して
　　新年を迎える。

６×６＝３６　（　目と色・耳と声・鼻と香・舌と味・身と触・意と法）
「六根（ろっこん）　＝　目・耳・鼻・舌・身・意　」
「六塵（ろくじん）　＝　色・声・香・味・触・法　」

３６×３　（　過去・現在・未来　）＝１０８

この１０８の数字の根拠については、他に、四苦（４×９）＋八苦（８×９）＝１０８など、
諸説があるようだ。

○元日と元旦 　「 元日･がんじつ 」　は年と月と日の　３つの始まり、つまり「１月１日」　を表わし、
「 元旦･がんたん 」　は１年の初めの旦（あさ）　のことで　「１月１日の朝」　のことを
指します。
「１月１日の朝」　に　昇ってくる太陽が、「　初日の出　（はつひので）　」　ですね。

○初詣（はつもうで）　　年が明けてから、初めて社寺に参拝することをいいます。
　　氏神様の神社仏閣にお参りして、１年の無事と平安を祈る。

神社では、手を合わせて「二礼、二拍手、一礼」　が原則。
お寺では、「一礼」のみが、原則のようだ。

○破魔矢 （はまや）　破魔弓　（はまゆみ）につがえる矢です。
　　魔障　（ましょう）　を、払い除くものとして　正月の縁起物に用いられる。
　　鴨居（かもい）や、壁の上の方などの、部屋の中の、高いところに飾　る。
　　去年の正月に買った、破魔弓を神社に収めてもらい、かわりに今年の破魔弓を買う、
　　ということが多い。

○お節（おせち）語源は「お節句」。本来は、節句の祝儀料理のことだったが、今では正月
料理のことを指します。

○お節料理 （おせちりょうり）　重箱を４段に重ねて、完全を表わす「３」の数字に、
さらに一つ重ねることを、意味する　そうです。
並べる具材として、下記のようなものがある。
　　　（　「重」の数により、入れる具材は多少変わる。　）　　

「一の重 」（１番上）「三つ肴（みつさかな）」を並べる

関東では「黒豆、数の子、五万米（ごまめ）」
関西では「黒豆、数の子、たたきごぼう」

　　黒豆　＝　”まめに働いて暮らせるように　”
　　数の子　＝　ニシンの子のことで、ニシンは　「かど」　とも呼ぶことから、　　なまって
　　「　かどの子　」、　それが　　「　かずの子　」　になったらしい。　
　　 ”子宝に恵まれるように ”
　　五万米＝　「田作り」ともいわれ、田植えの際に、それを肥料にしたところ、米が五万俵も
　　獲れたところから「五万米」になった。

「 二の重 」栗金団（くりきんとん）、伊達巻（だてまき）などを入れる。
　　栗金団＝　”お金が貯まるように　”
　　伊達巻＝　”「巻物」から知識がつくように ”

「 三の重 」海老、鯛、アワビなどの、海の幸を入れる。
　　海老＝　”（エビのように腰が曲がるまで）長生きできるように ”

「 四の重 」　（与の重）八つ頭、ハス、里芋などの、山の幸の煮物を入れる。
　　ハス＝　”（ハスの穴のように）見通しがよくなるように ”

それぞれのお重に入れる具材の、品数は　「奇数」が、よいといわれている。

○ お雑煮 　（おぞうに）　平安時代初期に、もち、人参、大根などを、神に供えたあとで
お下がりを、集めて食べるようになったのが、始まりらしい　　です。
　（お餅は　お祝いの時に食べるもの）。
　　関東では焼いた角餅を澄（す）まし汁で、
　　関西では、ゆでた丸餅を白味噌で、食べることが多い。
　　全国それぞれで、いろいろ食べ方があるようだ。

○ お屠蘇 　（おとそ）　１年の邪気を祓い、無病息災を祈って、正月三が日の
朝に飲むお酒。
　　屠蘇（とそ）は、中国の唐時代の名医が、調合した長寿の薬用酒で、山椒や桔梗など、
　　八つの薬草が入っている　　そうです。

○ お年玉 　（おとしだま）　お年玉の始まりは、神前に供えた丸餅で、新しい年の神様の
魂のこもった、お餅を下げて人々に配ったものを　「年玉（としだま）」　と呼んでいた
そうです。
　　江戸時代に入って、お餅の代わりに、金銭を与えたことが、今のお年玉になっていったと
　　いう。

○ 初夢　（はつゆめ）新年に初めて見る夢。ふつう、１月１日の夜に見る夢のことをいい、（地域によっては１月２日の夜の夢のことを指す）夢に見た事柄によって吉凶を占います。
「一富士、二鷹、三茄子」（いちふじ、にたか、さんなすび）と　いうように富士山、鷹、茄子の夢をみると、縁起が良いと言われています。
　　　”無事、高く、事をなす ” 　ことを指すという説や、　徳川家康の出身地の
　　　駿河の名物の順、という説もある。

○ 書き初め 　（かきぞめ）１月２日に、一年の目標を筆で書く行事で、小学校などでは、
冬休みの宿題になったり、しているようです　　ね。

文字制限のため次ページに続きます。　


過ぎゆく時を　たいせつに･･･

コメント（22）

師走から正月へ古い慣わし復習①　　　2011．12．　


師走から正月へ　①
平成23年・2011年
12月・師走
平成24年・2012年

毎日が短く　今日から12月です　　　12月を　「師走」と　呼ぶようになったのは　

法師が　経を読む機会が多く　馳せ走ることから　「しはせづき　（師走月）」　

「としはつるつき（年果つる月）」　が転訛した説　

万事が「しはつづき　（為果つ月）」　　「としはつ　（歳極）」　の略など

諸説が　あるようです　　　師が走る月で「師走」になったという　有力説は　

当て字だ　そうで　　　明確な根拠がないようで　　

はつきりとした語源が　　不詳なのが　

「師走」　　だそうです　　　　

解っているようで　　　説明出来る　ほど　解っていない　　事柄を

転載してみました

12月暦から

○	大雪	たいせつ	12月7日	二十四節季
○	針供養	はりくよう	12月8日	古針を豆腐に
○	正月こと初め	年始	12月13日	すす払い
○	年賀郵便	特別扱い	12月15日	開始
○	冬至	とうじ	12月22日	二十四節季
○	クリスマス	ケーキ	12月22日	プレゼント
○	明仁(ｱｷﾋﾄ)天皇	誕生日	12月23日	御78歳
○	大晦日	おおみそか	12月31日	除夜の鐘


花が一番少ない季節

新年に向けて　水仙が咲き始めます

12月から　咲きだす花

○	蛇の目エリカ	じゃのめえりか	12月10日頃	～	4月10日頃
○	プリムラ	プリムラ	12月10日頃	～	5月15日頃
○	ヒマラヤ雪ノ下	ゆきのした	12月15日頃	～	4月20日頃
○	金の成る木	かねのなるき	12月15日頃	～	4月20日頃
○	水仙	すいせん	12月15日頃	～	4月20日頃
○	ノスポール	ノースポール	12月15日頃	～	6月15日頃
○	蝋梅	ろうばい	12月25日頃	～	3月15日頃

11月から　咲いている花

○	柊	ひいらぎ	11月1日頃	～	12月20日頃
○	八手	やつで	11月5日頃	～	12月10日頃
○	枇杷	びわ	11月5日頃	～	12月25日頃
○	浜ひさかき	はまひさかき	11月10日頃	～	12月10日頃
○	蝦蛄葉サボテン	しゃこば	11月10日頃	～	1月10日頃
○	アロエ	アロエ	11月15日頃	～	2月10日頃
○	寒椿	かんつばき	11月25日頃	～	2月10日頃
○	木瓜	ぼけ	11月25日頃	～	4月15日頃

10月から　咲いている花

○	山茶花	さざんか	10月10日頃	～	2月10日頃
○	パンジー	パンジー	10月10日頃	～	7月10日頃
○	菊	きく	10月20日頃	～	12月20日頃
○	十月桜	じゅうがつざくら	10月20日頃	～	1月10日頃
○	十月桜	〃（二度咲き）→	3月20日頃	～	4月10日頃
○	磯菊	いそぎく	10月25日頃	～	12月15日頃
○	シクラメン	シクラメン	10月25日頃	～	4月20日頃

正月　用語

○正月　（しょうがつ）　「正」には「あらためる、きちんとする」などの意味があり、
正月とは「魂が若返り、新しくなる月」　「１年の初めの月」を意味します。　

○門松　（かどまつ）　松は　「神を待つ」　との意味を含み、竹、梅とともに、長寿の象徴と
され　「歳神（としがみ）様」　または　「年神様」　は　「門松」　を、目印に来臨される
といわれています。

松や竹などの　常緑樹を飾ることが多い。
12月28日頃までに、または12月30日に門柱に飾るのが習わし。
12月29日は　「苦」　につながるので避ける。
12月31日も　「一夜飾り」　になるので避ける。
取り外すのは、1月7日頃。取り外す1月7日までを、「松の内　（まつのうち）」　という。
関西では 1月15日までを「　松の内　」と呼ぶこともある。
「松飾り」ともいう。

○注連飾り　（しめかざり）　神聖な場所や、神を迎える印として注連縄（しめなわ）を
張ることを指します。

注連縄とは　神様が　「　占める　」　場所の縄のこと。
稲や麦などの　「藁（わら）」　を水で注ぎ清めたうえで　「　連　」ねた「　縄　」。
正月のものは新しい藁　（　わら　）　で編む。　「　標縄　」　とも書く。　
神棚や玄関の軒下には　「　玉飾り　」　を、台所の勝手口や、水道の蛇口には

　　「輪飾り」を飾りつけ、供物として、伊勢海老などを添える。

飾りつけと、取りはずしは、門松　（上記）　と同じ時期。

○鏡餅　（かがみもち）正月のお供えである鏡餅は、神様の召し上がりものとして献上し、
そこに新しい歳神様が宿り、福が来るようにと願って供えます。
餅が、神が宿るとされる「銅鏡」に似ていることから、「鏡のような餅」から「鏡餅」となった　そうです。

二つを重ねるのは、太陽と月をあらわすとの説がある。
子孫繁栄を表す、みかんまたは、だいだいや、夫婦円満のシダの葉、「喜ぶ」の　

　　昆布などの、おめでたい品々で飾り、床の間などに置く。

12月28日に飾り始めるのが、縁起がいいとされる。　 ( 何故 28日？）
1月11日に「鏡びらき」を行う。

○年越しそば　　晦日に、長寿延命を願って食べるそば。
　　　　　　　　　　（　そばのように細く長く生きたいとの願い　）。
もとは江戸時代の商家で、忙しい月末に、すぐできる「そば切り」というものを食べていたのが、いつの頃からか、１年の最後に食べる　年越しそばとして残ったそうです。
大晦日の　”年内の 24時までに ” 食べます。

文字数制限のため　次ページへ　分割しました。



大阪　御堂筋

過ぎゆく時を　たいせつに･･･

コメント（22）

2011年8月23日　二十四節季「処暑」


2011年8月23日は
二十四節季「処暑」
旧暦　8月9日


夏のおしまい　大荒れ前の海

8月23日は二十四節季　「処暑」

「暦便覧」　には　「陽気とどまりて　初めて退きやまんとすれば也」とあります

処暑とは　　暑さがおさまる意味　　　

涼風が心地よく　収穫の目前ですが　　　台風の時期と重なります　し

今秋は　収穫に　　　原発事故　降灰の　　結果影響が心配されます　が

蜘蛛の糸が　　風に揺れて光る朝　　衰え知らない　　暑さのはずが　　

しのび寄る秋の　　気配が脚を　早めてきます

しかし　大暑（ 7月23日）　から　立秋（ 8月8日）　そして　

今日の　処暑あたりを　　一年中で最も暑く感じます



センニンソウ　秋風とともに咲き出します

二百十日　ちょうど台風の時期に当たる　「二百十日」（ 9月1日）ですが

統計的にも　この日前後に　日本に台風が上陸する　確率が高いそうです

大きな被害を受けるような　　台風は　　9月下旬になってから　　のようです

水の恵を支える　三大要因は　「　梅雨　雪　台風」

災害は　ご免ですが　　水の需要には　　台風の存在は　欠かせないようです



嵐を呼ぶ雲？

「日入りはてて　風の音虫の音など　いと　あわれなし」

枕草子では　　秋の最高の趣きを　「夕暮れ」　としている　そうです

夕方　日が沈み　　低い雲が　地球の影に入っても　　

地平線の彼方から　　光を受けて空一面が　茜色に輝きます

処暑の頃は　　夕焼け空が　　視線を一身に　集めるような色を　見せます

「夕焼けは晴れ」と　　いわれますが　「夕焼けは　嵐の前触れ」　ともいいます

とくに　　不気味なほどの　色を見せる　　夕焼けは　嵐を呼ぶ張本人だ　そうです



嵐を呼ぶ雲？

処暑の詞

【直人・ただびと】

尾崎喜八の詩に　

「名もなく貧しく美しく生きる　　ただびとである　ことを　お前もよろこべ　」

そして

「　森で拾った一枚の　カケスの羽根の　　思いもかけない　碧さこそ　

今朝の　秋の富では　なないか　」　と　結んでいます　

「直人」や「徒人」とも書く　

「ただびと」とは　特別な性質や　能力を持った　神や怪物でもない　

普通の常人であること

「秋の寝床は土に近い」と　いいます

灯りを消して　目を閉じれば　　虫の音や　　葉を揺らす風の囁きも　聞こえてきます

ただびと　なら　　移ろいの音を　枕に　　

小さな喜びと　　富を感じるのが　　処暑　の夜のようです

【逢初め・あいぞめ】

「逢初め」とは　人やものと　初めて逢うことを　いいますが

逢うことによって　　記憶にとどめた　　機会で　

意味合い・色合い・感じ　（ニュアンス）　が　　近いようです

「初めて」ではなく　　気がつくと逢うことを　重ねていて　　

その印象が　いつまでも　消えないという　　感覚をいうそうです

記憶を　振り返り　思えば　　

人と　人との出会いは　　幾度か　重なって　記憶に残るのすね

また　「　そめる　」と　　いう言葉が　　

色を「染める」と　同源で　あるらしいのです　

昔は　　着物に　色を染めるのは　　容易なことでは　なく

丹念に　　何度も色を濃いく　染めていきました

丁寧に色を重ね　　褪せることなく　長く生き続ける　結果を

「染める」と　　表現　できたのです

辺りを深く　　濃く色を　染めつつある　秋の色　　逢初めの時です

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　野生化した　タマスダレが咲きだします･･･

ところで　秋とは

旧暦（太陰太陽歴）二十四節季の　「節切り」では　　立秋（ 8月8日）から

立冬の前日　（今年は11月7日）までをいい

「月切り」では　7月から9月までを　「秋」　と　区分されています

ちなみに　天文学上では　　秋分（今年は9月23日）から　

冬至（今年は10月22日）までを　「秋」　と　しています

秋は　さらに「初秋」　「仲秋」　「晩秋」に分けられて

「三秋」　といいます　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　セシウムの付着　　　いや！
　
数日前　滋賀県高島市で「早場米」の　

原発事故降灰　放射性物質検査が　行われて

検査結果は「白」

本当に　　よかったです　　　

生産者の皆さんの大喜びの顔が　ＴＶ放映されました。

福島など被災地米の　安全を願わずには　いられない秋です。　

出典　「暦の風景」文：荒井和生　㈱青菁社
画像：上から№6画像・借用しました　借用もとここ


過ぎゆく時を　たいせつに･･･

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暦　2011年8月8日　立秋


暦　二十四節季
8月8日　「立秋」
2011年
旧暦　7月9日


立秋　萩の花が咲き始めます

熱中症　熱中症　と騒がしく　　湿度の高い　蒸し暑い毎日ですが　　

今日8月8日は　二十四節季の　立秋です

「暦便覧」　には　「初めて秋の気立つがゆへなれば也」　とあります

秋とは名ばかりで　残暑が厳しく　　平均気温の高温がピークに達する時期

しかし　雲の色　　風の向きや　強さに　　秋の気配が漂って

平均気温が　下降に転じはじめるのは　　立秋の前後だ　そうです　

これから先　　日毎に　下がって行きます

暑中見舞いは　　残暑見舞い　へ　　　日暮れの時間も　早くなってきます

コオロギ前線　　

日本人は虫の声を　綺麗な言葉として　美しい音色として　耳をそばだてようと　します

コオロギ（蟋蟀）の　鳴き声が　耳に届き始めるのは　　四国や九州南部で 7月下旬　　

8月中旬には　全国何処でも　　聞こえるようになります

キリギリス（螽斯・画像 △ ）の　鳴き声が　男性的だとすれば　

コオロギ（蟋蟀・画像 △ ）の　鳴き声は　女性的に聞こえます

スリムに引き締まった　コオロギ類と　　　どこか丸みを　おびたキリギリスの

体型にも　よるようだ　とも　　いわれています

霧にむせぶ街

立秋の頃といえば　　深い霧が発生しやすく　なる時期です



京都・宇治川の霧　△・▽


朝ぼらけ　宇治の川霧絶えだえに　あらわれたわる　瀬々の網代木　権中納言定頼　ごんちゅうなごんさだより　　ほのぼのと夜が明けていく頃、宇治川の水面に立ちこめていた川霧が、　うすく、こく、きれぎれにはれていく。　その霧のはれ間から、　川の瀬のそこここにしかけた網代木が、　つぎつぎに見えてくるよ。

主な街の霧にむせぶ年間の霧日数　　　

那覇（雨・雪日数は126日）　と　　　金沢（雨・雪日数は126日）　は　わずか１日

福岡（雨・雪日数は116日）は　４日　　　札幌（雨・雪日数は138日）　は　７日

秋田（雨・雪日数は174日）は　11日　　　東京（雨・雪日数は99日）　は　12日

高松（雨・雪日数は100日）は　13日　　　函館（雨・雪日数は134日）　は　14日

高原に霧がかかる　　軽井沢は（雨・雪日数は110日）は　139日

海霧が主流の　　根室は（雨・雪日数は100日）は　113日

同じく海霧が有名な　　釧路は（雨・雪日数は92日）は　112日

釧路の　6～8月にかけては　　1日当たり　平均 4．3時間も霧が発生した　計算になります

参考出典　「暦の風景」文：荒井和生　㈱青菁社

各地で猛暑激しい雨や落雷も　
7日は全国的に気温が上がり、西日本と東日本では各地で35度以上の猛暑日となりました。
午後からは、内陸を中心に大気の状態が不安定になって局地的に雷を伴った激しい雨が降り、気象庁は、低い土地の浸水や落雷などに十分注意するよう呼びかけています。

気象庁によりますと、7日は広い範囲で晴れて気温が上がり、北海道から沖縄県まですべての都道府県で30度以上の真夏日となりました。
特に西日本と東日本では猛烈な暑さとなり、日中の最高気温は、鳥取市で37度6分、群馬県館林市で36度4分、名古屋市で35度4分などと、各地で猛暑日となりました。
　 8月7日 21時49分　ＮＨＫ


過ぎゆく時を　たいせつに･･･

道端の出会い ①

師走から正月へ古い慣わし復習③　　2011年

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師走から正月へ古い慣わし復習②　　　2011．12．

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