東山三条の北西 商店やビルの立ち並ぶ 三条通から 一筋北に入るだけで 喧噪が嘘のような 静けさで 三条京阪付近の 市街地に 境内 1万3千500 �屐，痢‖膸�院が あるということは あまり知られて いないようだ 広い境内に 本堂や 開山堂 などが建つ 全国布教活動の 拠点として 延慶（ 1308 ）年 京都の 六角通油小路 （ 中京区 ） に 法華堂 （ のちの上行院 ） を 創建 その弟子が 住本院 を 建てたのが 始まり 天文法華の乱 に遭い 一時 泉州の 堺 （ 大阪府 ） に移るなど するが 天文17（ 1548 ）年 上行院 （ じょうぎょういん ） と 住本院（ じゅうほんじ ） の 二寺が 室町時代 （ 1338 〜 1573 ） 末期に 合併して誕生した ここ 日蓮本宗では 宗祖 ・ 日蓮 （ にちれん ） 二祖 ・ 日興 （ にっこう ） 要法寺の開基である 日尊上人は 奥州出身で もと天台宗の僧 奥州に布教に来た 日目（ にちもく ・ 日蓮の高弟 日興の弟子 ）上人に 出会って
法華宗 に帰依 さらに 三祖・日目 とともに 身延山 に登って 日蓮上人の高弟 二祖・日興上人 に師事 しかし 正安元（ 1229 ）年 秋 日興上人の講義中に 「 舞い落ちる梨の葉に 」 一瞬気を取られ 集中力を欠いた ことを 激しく 咎められ 師より 破門される ことになる 日尊上人は 一念発起 諸国を 修行行脚 延慶元（ 1308 ）年 京都 ・ 山城に 法華堂 （ のちの要法寺の起源 ） を 開いた その後 日尊は 日興から 破門を解かれ 正慶2（ 1333 ）年 師の日目（ にちもく ）上人に従い 上洛中 六角油小路 （ 中京区 ）に 寺地を寄進され 延元元（ 1336 ）年 興国6（ 1346 ）年 日尊上人は 81歳で入寂 一方 日尊の 弟子 日大（ にちだい ）上人は 正平17( 1362 ) 年 二条堀川（ 冷泉西洞院 ） に のちの 住本寺となる 法華堂を 創建 その後 比叡山衆徒による 天文5（ 1536 ）年 天文法華の乱（ 天文法乱 ） に よって 他の法華宗 21本山と共に 上行院 と 住本寺 も焼失 泉州の国 堺へ避難 天文17（ 1548 ）年 帰洛が許可されて 寺の再建に 上行院 と 住本寺を 合併 天文19（ 1550 ）年 新たに 五条坊門（ 綾小路 ）堀川に 名を 「 要法寺 」 と 改め 建立再興 京極二条（ 寺町二条 ）に 移転し さらに 宝永5 ( 1708 ) 年 大火で焼失して 東山三条の 現在地に移転 再建 宝暦9（ 1759 ）年 大火で 再び焼失し 再建 そののち 要法寺は 明治9（ 1876 ）年 日蓮宗興門派 明治33（ 1899 ）年 宗名を 本門宗 （ 日蓮本門宗 ） と 改称に属し 昭和16（ 1941 ）年 日蓮宗 顕本法華宗 と 三派合同して 日蓮宗を結成した後 昭和25（ 1950 ）年 要法寺（ 末寺50ヵ寺共に ）は 日蓮宗から独立して 日蓮本宗を 称して 現在に至っている
本堂は 安永3（ 1774 ）年 に 完成 重層の屋根をもつ 開山堂は 文政13（ 1830 ）年に 再建された 再建当時は 開山堂を 本堂と称していたが 大正4（ 1915 ）年
開祖 日尊上人を 祀り 祖師堂を 本堂とした 寺宝は 天文24（ 1555 ）年 在銘の 金銅蓮華唐草文透彫経箱 < 重文 > のほか 十五世 日性上人が 『 論語集解決 』 『 法華経伝記 』 『 沙石集 』 などを 多宝富士山 要法寺 �筺�075-771-3390
住所 ： 京都市左京区新高倉通孫橋上ル法皇寺町448 宗派 ： 日蓮本宗本山 本尊 ： 十界曼荼羅 拝観 ： 志納 9:00 〜 17:00 日曜日は拝観不可 交通 ： 市営地下鉄・東西線・東山駅から 徒歩7分
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日蓮聖人 門下寺
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コメント（13）
妙蓮寺は 堀川通寺之内を 西に入ったところにあって 本堂 祖師堂 書院などのほか 塔頭 ８院が 並ぶ お会式桜と 妙蓮寺椿で名高い 日蓮 の 孫弟子に当たる 日像上人 （ 日蓮聖人の六大弟子 ･ 日朗上人の弟子 ） によって 永仁2（1294）年に 建立された 日像上人は 日蓮の遺言で 京都に日蓮宗を 広めるために 上京したとされ 五条西洞院 （ 下京区 ） の酒屋 「 柳屋 」 の 未亡人が 日像上人に帰依し 邸内に 一宇を与え 「 柳 」 の 字を 二つに分けて 「 卯木山 」 という 山号になったと 伝えられている ここ 妙蓮寺は 一時衰退するが 応永年間（ 1411 〜 1427 ）に 宗派の論争から 妙顕寺 を出た 日慶上人によって 再び 「 柳屋 」 の地に 再興された その後 寺域を 堀川四条に移り 皇室などと関係が深かった 日応上人や 今出川家出身 の 日忠上人によって 隆盛を極めた しかし 天文5（ 1536 ）年 天文の法難 で 焼き討ちに遭い 堺（ 大阪 ） への 退去を 余儀なくされ 京へ戻ったのは 6年後の 天文11（1542）年 であった また 秀吉の 聚楽第建築にあたっては 本法寺 などと同じく 現在地への 移転を余儀なくされ 妙顕寺 本法寺といった 周辺寺院と同様に 天明8（ 1788 ）年 天明の大火 で 本堂はじめ ほとんどが 焼失したが 宝蔵 と 鐘楼が 残った
日慶上人により 寛政元（ 1789 ）年より 漸次復興し
復興にあたって 本門八品門流となり 現在 その流れを汲む 本門法華宗の大本山と なって いまに至る
書院前の 十六羅漢石庭は 江戸初期の作庭で 法華曼荼羅の世界観を 表すといい 秀吉寄進の 臥牛石がある 奥書院の四季の 襖絵34面は 現代の画家 幸野豊一が 奉納 収蔵庫の 障壁画（ 重文 ）は 長谷川等伯 の 代表作で 柳の図4面など 全42面がある これは 等伯様式の 雄大さと 久蔵様式の精細さを 併せもつ 妙蓮寺 独特のもの という また 本阿弥光悦 が 書き残した 立正安国論（ 重文 ） 平成5（1993）年 突然発見された 松尾一切経（ 重文 ） などが 伝えられている
庭園は 天明の大火による損傷が 激しかったと いわれていたが 近年補修されて 往時の姿に 復元された という
白砂にひかれた 直線は空 石の周りの 曲線は雲 全体で 宇宙を表している庭 だという 写真中央の 臥牛石 （ 秀吉寄進 ） を 釈尊に見立て 周囲に羅漢を配してる ところが この羅漢石は 15個 あるだけ 残りの一つは この庭園を観ている 自分自身が もう一人の 羅漢 だという
中央奥の 横になっている石が 釈迦の姿に見える ということ 頭を左に 横たわり 足を少し曲げて いるように･･･ 石も使い方によって 色々な見立てが出来る 好例ではないか･･･ ？
他にも 坪庭があって いずれも 素晴らしい ･･･
妙蓮寺 �筺 �075-451-3527 寺号 ： 卯木山 住所 ： 京都市上京区寺之内通大宮東入ル妙蓮寺前町875 拝観料 ： 要 10:00 〜 16:00 交通 ： 京都駅前バス乗り場Ｂ１ 9系統 で「堀川寺ノ内」バス停下車 徒歩3分 出典 ＪＴＢパブリッシング「 京都の古寺 」
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大坂夏の陣 徳川方の陣鐘と ・ 大久保彦左衛門のお墓がある寺 』 の 「 コメント欄 」 に 頂戴した コメントに ニックネーム カマちゃんさん が 「 久保彦左衛門のお墓は 分骨でしょうか？ 旗本のお墓が 京都に･･･ 」 と 書いていらっしゃいますので 「 ウエブ 検索 」 を しました 結果は 下記 ↓ の通りで お墓は３箇所にあります 皆様に 当初の不行き届きをお詫びして ご報告と致します。 大久保彦左衛門 Wikipediaはここ Ｑ： 徳川幕府旗本･槍奉行･旗奉行･三河額田郡領主の大久保彦左衛門忠教さんの お墓はどこにあるのでしょう。 gal_desu26001さん 補足 ？ 三箇所もあるんですか？ A： ベストアンサーに選ばれた回答 namu_amida_butuさん �� 愛知県岡崎市竜泉寺町字前田９ 法華宗 ( 陣門流 ) 海雲山 弘誓院 長福寺。 法名・了眞院日清 �� 京都府京都市上京区寺町通広小路上ル北之辺町３９４ 法華宗 ( 陣門流 ) 光了山 本禅寺 �� 東京都港区白金二丁目2-6 法華宗 ( 陣門流 ) 智光山 立行寺 （ 通称を「 大久保寺 」 ）。 法名・了真院日清 （補足拝見して） そうです、三箇所です。 転載もと ↓ http://okirakuhobby.blog114.fc2.com/blog-entry-714.html � ＿�崎市指定文化財 長福寺 史跡 宇津忠茂墓・大久保忠員墓・大久保忠教墓 三基 大永四年（一五二四）の松平清康による山中城攻略の殊勲者であり、
岡崎開市の功労者といわれる忠茂をはじめ、「三河物語」の作者として、 また「天下のご意見番」として講談などで有名な 旗本大久保彦左衛門忠教などの大久保家代々の墓所である。 昭和三十七年六月十五日指定 建造物 久世平太夫石宝塔 一基 大久保浄源石宝塔 一基 大久保忠員石宝塔 一基 それぞれ天文十五年（一五四六）・天正九年（一五八一）・ 天正十年（一五八二）の銘がある。 昭和四十二年九月十四日指定
岡崎市教育委員会
転載もと ↓ http://www.hakaishi.jp/tomb/tomb/04-34.html �� 天下のご意見番、旗本 大久保彦左衛門のお墓、
大久保忠教墓（智光山立行寺） 港区白金2-2-6
戒名 了眞日清 玉垣 無 ただ、宝きょう印塔の上部が屋根を突き破っているのが奇妙だ。 職業 江戸前期の旗本 境石 - 没年齢 80歳、 竿石 宝きょう院塔・約350cm 所在地 東京都港区・立行寺 石質 灰色系 墓の方位 東 墓のスタイル 屋形 正面入り口の方位 北 台座 無
1987年現在の資料に基づいております。
◎ 書庫項目 「 古寺巡礼 」 に 投稿更新のお寺は ほとんどが 観光寺ではありませんので ご承知おき下さい。
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京都御所の 清和院御門を出ると 寺町通 北へ下がると 梨木神社 が あります 神社の名は 三条家の旧邸が 梨木町にあったことに因んで 「 梨木神社 」 と 名付けられた そうです
京都御所のお清殿を 梨木神社の 神饌所として 一部払い下げられたもので 春興殿の神饌殿を 改装したもので その井戸は 名水染井の一つとして 茶人の間にうたわれている そうです （出典・京都観光Navi） 京都の三名水 （ 染井 ・ 縣井 ・ 佐女牛井 ） の 一つ
「 染井の水 」 では 当時のまま 今も 水が 湧き出している 寺町通の東側は 既に投稿更新の ｢ 紫式部邸宅跡 ｣ の ある 廬山寺 と 東山天皇皇孫 慶光天皇・廬山寺陵 そして 皇室との関係が 極めて深く ｢ 身代り不動 ｣ で有名な 清浄華院 がある 本國寺の 法兄日伝上人 との 法論の結果 分立して 四条堀川油小路に 開創した寺で 法華宗 洛中 21ヵ寺の 一つとして 栄えるが 天文5（1536）年 の 天文法華の乱 で 比叡山延暦寺の 攻撃を受けて焼失した 天文9（1540）年 五世日覚上人は 勅命により 宮中に 「 法華経 」 を講じ 第105代 後奈良天皇 より 永代勅願寺の 綸旨を賜り 西陣 知恵光院通今出川上ル桜井に 再建 また天保10（1839）年 には 有栖川宮家 の 祈願所ともなった その後 豊臣秀吉の 京都 改造計画の命により 天正19（1591）年 現在の場所に 移ったが 京の町を襲った ふたつの 大火の一つ 「 天明の大火 」 で 焼失した 現在の建物は 嘉永5（1852）年 再建されたもので その後の 大正12（1923）年 他の 堂宇と 共に 再建されている 明治17（1884）年 勅願所である この寺は 明治政府より 「 菊花紋章入り幔幕 」 と 「 提灯 ２張 」 を 贈られ 永代定紋使用を 許されたという 法華宗陣門流の 京都本山で 山号は 光了山 塔頭は 三院 （ 心城院、詮量院、玄妙院 ） あります
今の堂宇は 嘉永2（1849）年 に 建てたもので 立像堂には 宗祖日蓮大聖人 が 常に護持した 立像釈迦如来が 安置されて 万人講（ 4月上旬 ）と お会式（ 10月13日 ） 時に 開帳されるという
火災延焼阻止を 目的とした 白い本堂は 珍しく目を引き 漆喰の蔵造りで 本尊 ： 法華題目釈迦多宝仏 が 安置されている という 立像堂には 日蓮大聖人感得 「 立像釈迦牟尼仏 ・一尺五寸・金銅釈迦如来像 」 が 片桐且元 （ かたぎり かつもと ） に 命じて 鋳造させて 大阪の 法安寺に 献納したもので 徳川家康が 豊臣秀頼を攻め 滅ぼした 慶長20（1615）年 の 大坂夏の陣において 徳川方の 陣鐘として 家康が 大坂城攻撃に 用いたもの という 戦いの後 家康は 戦功のあった 大久保忠教 （ おおくぼ ただたか ・ のちの 大久保彦左衛門忠教） に対して この梵鐘を与え 大久保忠教が 菩提寺の ここ本禅寺に 納めた という 桃山時代の 名鐘と いわれている 寺の南東にある墓地の 奥に入ったところには 家康公の家臣
大久保忠隣 大久保忠教（ 彦左衛門 ） と 一族の 墓がある 他に 画家 岸駒（ がんく ) 拝匠梅室 の 墓がある と いう お寺の 維持は 困窮のようですね 広い境内は 月極駐車場と なって 車がぎっしり 駐車して 荒れている感じが しないでも ない お寺でした･･･ 本禅寺 ： �筺�075-256-0245
住所 ： 京都市上京区寺町通広小路上ル北之辺町394 拝観 ： 境内自由 交通 ： 京都駅前バス乗り場 A-2 系統�� 4．17．205 市バス 「 府立医大病院前 」 ( 徒歩約 5 分 )
ほとんどが 観光寺ではありませんので ご承知おき下さい。
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御池通を挟んで 京都市役所向かいにある 寺町通が正面だが 河原町通からも入れる 七ヵ寺の塔頭が並ぶ境内中央に 本堂が立ち 信長 信忠親子の供養塔や 本能寺の変で 倒れた人々のための 慰霊塔も ある 法華宗本門流の寺院 本尊は 日蓮が定めた久遠常住具足の 「 南無妙法蓮華経 」 の 曼荼羅である 度々の火災に 遭ったのは 「 能 」 に 「 ヒ 」 が 二つも あるから ということで 字が改められた そうだ 法華宗本門流の寺院 本尊は 日蓮が定めた 久遠常住具足の 「 南無妙法蓮華経 」 の 曼荼羅である ここは 織田信長公が 天下統一を 目の前にしながら 一夜にして ＜ 正確には明け方 ＞ この世の中から いなくなった 「 本能寺の変 」 の お寺です 本能寺は 当初は 「 本応寺 」 という 寺号で 室町時代の 応永22（1415）年 京都油小路高辻と 五条坊門の間に
日隆（ にちりゅう・1385〜1464 ）上人 によって 創建されたもので 当初は 本応（ ほんのう ）寺 と 号した 法華宗妙本寺 （ 現日蓮宗大本山 妙顕寺 ） と 対立して 日隆の 殺害を図った 月明上人の手によって 本応寺は 破却破壊されたため 日隆上人は 比叡山 奈良 摂津 河内に移り 伝道を行った 永享 （ えいきょう ） 元（1429）年 京都六角堂町の豪商 小袖屋宗句の 援助を受けて 法華宗 21本山は 焼け討ちに遇い 「 法華の巷 」 とまで言われた 京都から 日蓮宗寺院は すべて姿をけした その後 八世・日承（ にちじょう ・ 伏見宮第5代那高親王の子 ） 上人が 四条西洞院に 再興したのが 現在の 本能寺の 前身である 戦国時代 城のように堅固な構えをしていた 本能寺は 京都における 織田信長公 の 仮宿泊所と なっていたが 天正10（1582）年6月2日 明智光秀 の 謀反により 攻撃を受け 伽藍 30余の塔頭すべてが 焼け落ち 信長公 は 自刃したと いわれている 信長の子 信忠 も 二条御所で 防戦するが 自刃で果てている 世に言う 本能寺の変 である 信長が 横死した 本能寺跡 （ 中京区蛸薬師油小寺 ） は 碑が残るのみで 忘れられ 現在の本能寺と 異なって 訪れる人はいない… 焼失した 本能寺寺域は 天正17（1589）年 豊臣秀吉の 都市計画に より 現在の地に移転し 再建されたが 天明 8（1788)年 の 大火で全焼 元治元（1864)年には 長州軍の薩摩砲撃で 再び 全焼した ＜ ヒヒ 火火 ＞ 伏見区大亀谷の 隆閉寺学室 （ 本能寺の学問所 ） へ移して 約65年の間 仮本堂と したのち 昭和 3（1928）年 現在の諸堂が 再建された
修復・耐震並びに境域防災工事 工期 平成20（2008）年5月8日〜平成24（2012）年3月31日
本堂の背後に立つ 信長公廟は 信長の子 信孝が 本能寺の 焼け跡から 焼骨を集めて 建てた墓塔を 現在地に移したものと 言われている
その傍らには 本能寺の変の 森蘭丸 （ 森 成利 ） らを含む 戦死者の 慰霊塔がある
墓地には 江戸末期の 南宋画家 浦上玉堂 ・ 春琴父子 岩波『 広辞苑 』 の編者 新村出博士の 墓もある 本能寺 ・ �筺�075-231-5335 住所 ・ 京都市中京区寺町通御池下ル下本能寺前町522 宗派 ・ 法華宗本門流大本山 拝観 ・ 境内自由 6:00 〜 17:00 宝物館 有料 10:00 〜 16:00 交通 ・ 地下鉄東西線 京都市役所前駅 徒歩すぐ 織田信長公の 墓所や霊廟は数多くあり 供養塔なども含めると 相当な数が 日本国内にあるようだ 次回は 織田信長公の お墓がある 阿弥陀寺 を訪れます。 出典 Wikipedia・本能寺
JTBパブリッシング京都の古寺。
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