![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
ビルや 京町屋に囲まれた 烏丸松原と 高辻の間を東に入った 所にあって
「 不明門通 」 の 通り名の 元となった寺院 正式名は 「 平等寺 」 で ご本尊 「 薬師如来像 」 は 日本三如来の一つに 数えられて 重文 に指定されている （ 因幡・いなば。 鳥取県東半部の旧国名。山陰道八か国の一つ。 ） 橘行平が 京都に帰るとき 賀露津 （ かろのつ ・ 因幡国 ） の海に 夜になると 霊光があると いうので
漁師に潜らせたところ 等身の 薬師如来像が 浮かび出た 仮堂に祀って 京都に帰った 高辻の 行平宅に この 薬師如来が あとを追って 飛来したため 長保5（ 1003 ）年 堂を建立して 安置したことに 始まると 伝えられている この霊験たん（ 譚 ）や 因幡が古来 生薬の産地として 著名だったことから 薬師如来の 声が高まり ちょうや（ 朝野 ）の 尊崇を受けて 北は高辻通 南は松原通 西は烏丸通に 面した 広大な寺域をもっていた 【 ご利益 】 病気平癒、 癌封じ、 子授け、 安産、 縁結び、 学力向上、商売繁盛。
本堂は 明治19（1886）年 に 再建されたものの 本尊薬師如来 は 藤原時代の 古様な一本造像 である また 狂言 「 因幡堂 」 などの 舞台でも知られ
平等寺（ 因幡薬師堂 ） �筺�075-351-7724 住所 ： 京都市下京区不明門通松原上ル因幡堂町728 拝観 ： 境内自由 薬師如来拝観は有料 9:00 〜 17:00 交通 ： 地下鉄烏丸線 四条駅から徒歩7分 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
古寺巡礼
[ リスト | 詳細 ]
コメント（22）
このページは 前ページの続きです
明治37（1904）年 再建の 阿弥陀堂は 仏光寺の本堂で 阿弥陀如来像が 安置されている 正面16ｍ 側面21ｍ の 木造建築
高さ1ｍ余 太子 16歳の時の姿とされている 凛々しいお顔をなさっている 胎内から 元応元（ 1319 ）年 了源の発願 仏師 湛幸（ たんこう ） の作であることを 示す造立文書が発見されている という 真宗寺院には 聖徳太子像と 七高僧の掛け軸が 一対と 言われるが ここ 佛光寺では 七高僧の木像が 安置されている
浄土真宗開祖 親鸞像が 安置されている
中央に 親鸞聖人の尊像 大師号 「 見真 ・ けんしん 」 の額が懸けられ 結界 ( 木組みの垣根 ) があって その向こうは 僧侶以外は立ち入り禁止 明治17（1884）年再建の 大師堂は 巨大な木造建築で 正面26．5ｍ 側面33．1ｍ 間口10．2ｍ 向拝をつけた 単層入母屋造本瓦葺の 巨大な木造建築 である
ほかに 宸殿 書院 鐘楼などの建物がある 御影堂など 建物の配置を始め 真宗寺院は 他の宗派の寺院とは 一味違うと 感じながら 佛光寺をあとにした
佛光寺 �� 075-341-3321 所在 ： 京都市下京区高倉通仏光寺下ル新開町397番地 山号 ： 渋谷山（汁谷山） 宗派 ： 真宗佛光寺派 本山 拝観 ： 境内自由 9:00 〜 16:00 交通 ： 京都駅前バス乗り場 � 〇團丱昂賄��� 5・26「 烏丸松原 」下車すぐ
地下鉄 烏丸線「 四条駅 」 から徒歩7分
出典： JTBパブリッシング「京都の古寺」
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
観光寺では ないので 知られたお寺と いうわけではない 市街地の烏丸四条に ほど近い街中にあって 境内は広くて 落ち着いた 佇まいをみせる 大きなお寺に驚き 南北朝期に次いで 江戸から明治へという 時代の激変期に 女性が 門主に就くという 特色ある歴史を刻んできた お寺 本堂の脇には 秩父宮妃殿下 ・ 高松宮同妃両殿下 ・ 三笠宮同妃両殿下の 三皇族家 それぞれが 記念植樹したという 三本の 見事な枝垂れ桜がある 寺の南側 高辻通に面して 毎月 いろんな説法が 書かれている 寺伝によると 建歴2（1212）年 念仏弾圧で 越後に配流となった 親鸞は 許されて京都に戻り 山科（ 山科区 ）に 一宇を建立 興正寺 （ 興隆正法寺 ） と 号したのが 起こりで のちに 七世 了源 （ 1295〜1336・鎌倉時代の僧 ） が 洛東渋谷 （ 現在の京都国立博物館の辺り ） に移し 佛光寺と 名を改めた
寺名については 伝説がある ある時 本尊の 阿弥陀如来像が 盗まれて 竹藪に 投げ捨てられた その夜 第96代 後醍醐天皇 （ 在位 1318〜1339 ） が 夢に東南の方向から 一筋の光が 差し込むのを ご覧になり ただちに 人を遣わせられた ところ 阿弥陀如来の木造が 出てきた この像が 佛光寺の台座と 一致する ことがわかり 後醍醐天皇から 「 阿弥陀如来 佛光寺 」 と 称する勅を 賜ったという
佛光寺は 名帳 絵系図など 庶民にわかりやすい 布教活動を展開し 一時は 本願寺 をしのぐ 勢いがあった という 本山と門徒が 名帳 絵系図よる 信仰で結ばれて 極楽往生が 決定するという 結縁状である と いう 今でも これらは 寺に残されている という 独特の 大衆教化策が うかがわれる 山科（ 山科区 ） に 改めて 興正寺を 興したため 諸国の門徒も これに従い 本願寺の傘下に なだれを打った という この時 経豪 ( きょうごう ） の 弟 経誉（ きょうよ ） が 十四世を継ぎ 残った 佛光寺六坊 （ 現在本山に寄り添うようにある ） とともに 教団 立て直しに 奔走した 天正14（ 1586 ）年 豊臣秀吉による 方広寺 大仏殿造営で 洛東渋谷の地を 明け渡し 秀吉の別荘 龍臥城 （ 聚楽第に続いて五条坊門高倉 ） が 在ったという 現在の地に 移転した 幕末から 明治にかけて 女性ながら 門主となった 二十七世 真意尼は 元治元（ 1864 ）年の 蛤御門の変に 再び 全焼した 伽藍の復興に 力を尽くしている
南の 阿弥陀堂（ 本堂 ） と 北側に 大師堂（ 御影堂 ） が 東面して並ぶ 真宗特有の 伽藍配置と なっている |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
蓮光寺は 真盛上人（ ↓ ）が 明応元（1492）年 新町高辻（ 下京区 ）の地に 草庵を築いたのが 始まりと伝えられている 高野山の苅萱堂（ かるかやどう ・苅萱道心と石童丸の哀話の舞台 ） を 模した事から 当初 「 萱堂 」 と称し 天台宗に属していた 現在地に移され 真盛上人の 弟子 玉譽光順上人によって 浄土宗 に改め さらに 二世順譽蓮光上人のとき 寺号を 「 蓮光寺 」 と 改称した 焼失し 明治29（1896）年に再建 その後 ろうきゅう（ 老朽 ） が進んで 昭和58（1983）年 本堂の改修が 行われた 本尊阿弥陀如来立像は 鎌倉時代の 仏師 快慶 作と 伝えられ 通称 「 負別如来 」 で 知られている
写真は蓮光寺さんのＨＰからコピーさせていただきました。
蓮光寺に安置されている 仏像 その不思議この蓮光寺には 不思議な伝説を持つ 二つの仏像が 安置されている ひとつめの 不思議な仏像は 本尊の 阿弥陀如来像 この阿弥陀如来を 彫ったのは 鎌倉時代の仏師 快慶 快慶は 東国の僧の求めに応じて 阿弥陀如来を 彫ったが その出来が あまりにも良かった ため 遠くに 持っていかれるのは 惜しいと思った そこで 快慶は 持ち帰る 僧の 後を追い 山科（ 京・山科区 ）で追いつき その気持ちを 伝えた 快慶の話を聞いた 僧は 深く感銘し 背負っていた 笈（ おい ）を開くと なんと 阿弥陀如来が 二体に 分かれている ではないか そこで 快慶と 僧は 一体ずつ 阿弥陀如来を 持ち帰ることにした その一体が 蓮光寺に 安置されている 阿弥陀如来で 負分阿弥陀 （ おいわけあみだ ） と 呼ばれている もう一体の 阿弥陀如来は 笈分 （ おいわけ ） 阿弥陀 と 呼ばれ 仙台の 阿弥陀堂に 安置されている という 仙台の阿弥陀堂の記事 参照 ↓ 第114回 泉薬師堂、笈分阿弥陀如来堂【泉区福岡】
弘法大師作 の伝承を持つ 大きな 地蔵石像が 祀られてる この寺の もうひとつの 不思議な仏像は 地蔵堂に安置されている お地蔵で もともと 六条河原の 刑場に祀られて いたという 鴨川の氾濫で 行方が 分からなくなって いた 平安時代末期 平清盛が 馬に乗って 六条河原に差し掛かったところ 馬が 急に 動かなくなった 不思議に思い その下を掘ってみると なんと 行方が 分からなくなっていた お地蔵さんが出現 この寺に祀られて以来 このお地蔵は 「 駒止地蔵 」 と 呼ばれるように なった という 盛親が 京洛の地で 大岩祐夢 と号して 寺子屋を開いていたときに この寺の 住職・蓮光上人と 親交があったという 元和元（1615）年 盛親 が 大坂夏の陣に敗れ 六条の河原で 斬首されると
蓮光上人は 京都所司代・板倉勝重 に願い出て 首級を この墓地に 葬って その霊を弔った という 五輪塔基部の台座には 「 長曽我部土佐守秦盛親之墓 」 と 刻してあるのが かすかに 読み取れた
住所 ： 京都市下京区富小路通六条上ル本塩竃町 交通 ： 地下鉄「 五条駅 」下車 東へ 徒歩約5分 拝観 ： 境内自由 駐車場 ： なし
|
|||||||||||||||||||||||||||||
京都・五条大橋の 西南 富小路通 （ とみのこうじ どおり ） に 面して 山門前に立つ 「 元六條御所長講堂 」 と 彫られた 巨大な石柱は この寺が 第77代 後白河法皇 が 晩年を過ごされた 六條御所に 創建された ことを 物語っている 長講堂 （ ちょうこうどう ） とは 「 法華長講弥陀三昧堂 」 （ ほっけ ちょうこう みだ さんまいどう ） の 略で 法華経を 長期間講義し 阿弥陀仏を念じて 三昧境地に 入るという 意味 だそうです 寿永2 （1183）年 後白河法皇 が 晩年に過ごされた 院御所 「 六条殿 」 内 に 建立した 持仏堂が この寺の 起こりである という 30余年に わたって 院政を敷き 嘉応元（1169）年 に 仏門に入り 法皇となられた 後白河法皇は 莫大な寺料を 長講堂に 寄進して その 経済的基盤を 築かれたが 没する直前に 長講堂と その所領を 寵愛していた 高階栄子 （ 丹後局 ・ 1151？〜1216 ） の子 第六皇女 宣陽門院覲子内親王 に 譲った その後 第89代 後深草天皇 に 譲渡され 度重なる 火災のため 転々と 寺地を変え 天正年間 （1573 〜 92） 豊臣秀吉による 京都改造で 現在地に移された 堂宇は 幕末の 火災以後の再建 宗派も 当初の 「 天台宗から 」 律宗 「 西山浄土宗 」 と 変換を とげている
本尊の 「 阿弥陀三尊 」 を （ 重文 ） 安置
御影堂には 明暦4（1658）年 七条仏師 法眼康知の 銘のある 法体の 「 後白河法皇座像 」 を （ 重文 ） が 安置されて 毎年4月13日の 法皇忌にのみ 開扉される という また 寺宝に 法皇が 書き記した 過去帳の写本があり 閉、妓王、妓女、佛御前 の 名も 記されている という
長講堂（ ちょうこうどう ） �筺�075-351-5250 住所 ・ 京都市下京区富小路六条本塩竈町 宗派 ・ 西山浄土宗 拝観 ・ 要 予約 志納 7:00 〜 17:00 交通 ・ 京都駅前バス乗り場 １番 市バス 5系統 「 烏丸六条 」 下車 徒歩5分
地下鉄 烏丸線 「 五条駅 」 下車 徒歩5分
貴族の邸宅が多く、公家の富小路家があったことから 「 富小路通 」と呼ばれるようになった。
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
