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寺町頭と呼ぶという この間に 10を越える 寺院が並んでいる この地域のお寺は 桃山時代の 天正18（1590）年 豊臣秀吉による 京都大改造計画の命で 移転させられて きた お寺が多く 観光寺院はない 寺町通を北へ 出雲路橋西詰を越えて 静かな住宅街の中に この 千松山（ せんしょうざん ） 遍照院と号する 浄土宗の上善寺 ( じょうぜんじ ) がある 既に投稿更新した 寺町の 寺院を見ると そして ここ 上善寺 この寺は 「 京都六地蔵巡り 」 で 知られている 貞観 5（863）年 比叡山延暦寺の 慈覺大師 ・ 円仁 によって 千本今出川の地に 天台密教の 道場として 創建された
文禄3 (1594) 年 現在の地 鞍馬口に移り 浄土宗に改宗 現在に至っている 本尊としてお祀りしている 「 阿弥陀仏坐像 」 は 寛永11（1634）年 嵯峨今林蓮華清浄寺から 移してきたもので 行基 の 作と伝えられる 本堂は 通常非公開
地蔵堂には 洛北の 深泥池 （ みどろがいけ ） の ほとりより 移した
「 深泥池地蔵 」 が 安置されており 毎年8月の22 ・ 23日 の両日 京都六地蔵めぐりの 一つに 数えられて 多くの参拝者で賑う 山門の付近には 高さ1.6ｍ程の 鎌倉時代 中期頃に造られた 大日如来坐石仏 が 祀られている 境内には 今出川家歴代 の墓や 禁門の変 で 戦死した 長州藩士の 首塚もある という ここの墓地は 案内の許しが必要で 黙って入ることは できない ＜ 残念･･･ ＞ 庭には 釈迦八相の庭 などがある
仏の世界と現世との間には 火の心の河と道理に 暗い水の心の河がうねっており この二つの河の間の白い道は 迷いの生活の中にも 真実の世界につながる 清らかな心の道が あることの たとえを表す庭
仏教 ・ 儒教 ・ 道教の それぞれの 始祖三人が大笑いし 三教が対立なく 和の 世界にある ことを意味する庭
日本の法然上人と その後の祖師 現代の私達という想定で構成 日本海を挟んで 善導大師と法然上人の 二祖が 対面する形の庭という 上善寺（ じょうぜんじ ） �筺�075-231-1619 号 ： 千松山 遍照院 住所 ： 京都市北区鞍馬口通寺町東入ル上善寺門前町338 宗派 ： 浄土宗 拝観 ： 開館時間 10:00〜16:00 境内自由 駐車 ： 可（境内地へ） 交通 ： 地下鉄「鞍馬口」下車 東へ徒歩5分
市バス 四条京阪前・三条京阪前 37系統
出雲路神楽町 （ いずもじ かぐらちょう ）下車 徒歩 10分
京阪出町柳駅・叡山出町柳駅から徒歩約12分
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古寺巡礼
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コメント（24）
寺町通り北の端 鞍馬口通 （ 地下鉄・鞍馬口駅 ） から南 今出川通までを 寺町頭と呼ぶという この間に 10を越える 寺々が並んでいる その寺町通の はじまる（ 南東 ）近くに 「 仏陀寺 」 は あって 天暦6（952）年 第61代 朱雀天皇 が 当寺にて落飾 （ 髪をそり落として仏門に入ること ） 法号 （ ほうごう ） を 仏陀寿とし 寺号とされていたが まもなく 崩御（ 天暦6（952)年 30歳 ）されて 康保4（967）年 第62代 村上天皇 が 兄上皇の 仙洞御所 朱雀院を 仏陀寺とされた ため 両天皇を 開基と伝えられている その後 応仁の乱で 焼失したが 文明8（1476）年 邦諫上人によって 西洞院に再興され 数度の退転の後に 天正19 (1591) 年 豊臣秀吉の 京都改造計画により 現在地に移った お寺が建ち並ぶ 寺町通が 誕生したのは この京都改造計画によると いわれている 万治4（1661）年正月と 天明8(1788)年正月の大火 で類焼し その後に再建された 本尊の 阿弥陀如来坐像は 高さ 84.7�僂� 平安時代末期の 定朝 （ じょうちょう ) 様式の寄木造 ＜重文＞ 珍しい 説法印 を 結んでいる と いう 仏陀寺 �筺�075-231-5686
住所 ： 京都市上京区寺町通今出川上ル鶴山町１２ 号 ： 大蔵院 宗派 ： 西山浄土宗 拝観時間 ： 10:00 〜 16:00 境内自由 駐車場 ： なし 交通 ： 京阪電鉄「出町柳駅」下車徒歩12分 地下鉄「今出川駅」下車徒歩18分
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「 五井平和財団 」 （ WPPS: The World Peace Prayer SocietyN ) は 白光真宏会の 外郭団体で 故 五井昌久 氏の 提唱した 「 May peace prevail on earth 世界人類が平和でありますように 」 と 書かれた 白いポールを 世界中に建立している ＜ ご覧になった ことが あるでしょう･･･ ？ ＞ 当財団は 文部科学省管轄の 公益法人で 平成17（2004）年度 文部科学省の 交付金 1億をもらっている 現在の本堂は 天明の大火 （ 1788．3.7. ） 後の再建で 本尊の 阿弥陀如来坐像 が祀られて
本堂正面には 公望 ( きんもち ) の 筆による扁額が 掲げられている
西園寺の 功徳蔵院遺仏と 伝える 「 槌止め （ つちとめ ） 地蔵 」 が 安置されて この地蔵堂の 内側の壁には 地獄 ・ 極楽の図が 描かれている と いう 恵心僧都・ 源信 （ げんしん ） の 地獄極楽を説いた 教えの清流を土留めて 転輪聖王 （ てんりんじょうおう ） 地蔵菩薩として 再現され
悪事を打ち止め 善事に励ます との願いを 込めて 名ずけられたと いわれている 開山者の 藤原公経 （ ふじわらきんつね ） が 北山の西園寺を 建立するにあたって
妙音堂を建て 弁財天を 祀ったのに因み 妙音弁財天が 祀られている
溶解される直前に 終戦となって （ 昭和20（1945）年 8月15日 ） 出戻ってきた 梵鐘という その名残として 梵鐘側面に 銅の質を 調べるために 抜き取った 4っの穴が 開いている 境内墓地には 西園寺家の 墓をはじめ 下鴨神社の祠官で 歌人の梨木祐之 （ すけゆき ）・ 祐為 （ すけため ） の 墓などがある という 墓石に案内札が ないので 素人には解らない
宝樹山・西園寺 �筺�075-231-1952 住所 ： 京都市北区鞍馬口通寺町下る高徳 宗派 ： 浄土宗 拝観 ： 境内自由 交通 ： 地下鉄烏丸線「鞍馬口」下車、東へ徒歩約6分
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寺町通り北の端 鞍馬口通 （ 地下鉄・鞍馬口駅 ） から南 今出川通までを 寺町頭と呼ぶという この間に 10を越える 寺々が並んでいる その寺町通の 北の端近くに 「 西園寺 」 は あって 太政大臣となった 藤原公経 （ ふじわら きんつね ） が 元仁元（1224）年 北山の 衣笠山麓 （ きぬがさやま ・現在の金閣寺あたり ） に 別荘北山第を 造営し その北山第に 同家の菩提寺として 仏堂を建立し 西園寺と号したのが 始まりと いわれ この 寺名 「 西園寺 」 が 後に 子孫の 家名となった 公経は 鎌倉時代の 歌人としても 知られていて 小倉百人一首 の 詠み人として活躍 また 新古今和歌集 には 公経の歌が 114首も入っている。 小倉百人一首に 入っている 藤原公経の歌 ＜ 花さそふ嵐の庭の雪ならで ふりゆくものはわが身なりけり ＞ 公経は 晩年に 栂ノ尾 （ とがのお ） 高山寺 の 明恵上人を 戒師として 出家した 応永4（1397）年に 室町頭（ 上京区 ） へ 移転 公経（ きんつね ） は この時点から 「 西園寺公経 」 と 名乗り 西園寺家は 公卿として 続いた さらに 天正14（1586）年 豊臣秀吉の 京都改革計画 により 現在地へ 三転する しかし 西園寺家は その後 家運が衰微し 江戸時代の 延宝年間（ 1673〜81 ） に 断絶する 西園寺公望 ( きんもち ) は 徳大寺 （ 本姓藤原 ） 家の 次男として誕生 同族で 清華家 （ せいが け ） の 西園寺家へ 2才の時 養子に入り 西園寺家 家督を相続した
明治から 昭和にかけて 政界で 重きをなして 活躍 第12代・第14代 内閣総理大臣を 歴任している 正妻はいない 26歳の時、京都祇園井筒屋 < 現・祇園辰巳NEXUS > の舞妓 ・ 江良加代 ( 当時13歳 ) を 東京へ連れてきて 結婚しようとしたが、親族の反対に 遭い断念した が 3人の女性を事実上の妻とした。 最初の妻は 新橋の芸者・玉八（小林菊子）で、娘 ・ 新をもうけた。 新は 旧長州藩主毛利元徳公爵の八男 ・ 八郎と結婚し、公一、不二男な 三男三女を産んだ。 2番目の妻 ・ 中西房子 （ 新橋中村屋のふさ奴 ） との間には 一女・園子 （ 高島正一に嫁ぐ ）を もうけた。 西園寺家の女中頭 ・ 奥村花子は、 パリ講和会議に 同伴させたことで 話題となった。 藤原氏の まつえい（ 末裔 ）で 正妻はなく 新橋芸者 玉八との間に 娘 「 新 」 を もうけた 彼女が 長州藩主の 毛利元徳 の八男を 婿養子にとって 家系は つながった しかし 長男 西園寺公一 （ さいおんじ きんかず ） は 五井平和財団理事長 妻の 西園寺昌美 （ さいおんじ まさみ ） は 白光真宏会の 教祖 五井昌久 が 養女に迎え 同49（1974）年 西園寺裕夫 （ 西園寺公望の曾孫 ） と 結婚して 真妃 ・ 里香 ・ 由佳の 三女を もうける 以来 宗教法人白光真宏会 は 皇室、 政財界、 文化人、 学者などと つながりを もつように なった |
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寺町通り北の端 鞍馬口通 （ 地下鉄・鞍馬口駅 ） から南 今出川通までを 寺町頭と呼ぶという この間に 10を越える 寺々が並んでいる そのほとんどが 通りの東側にあって 西に門を開いている 本堂の裏は 墓地で名家の 墳墓が多くある 墓地の境と 賀茂川の堤防までの狭い 空間には かつて 御土居 が走っていたが 今は 民家がひしめいている 賀茂川の 河川敷は 市民の様々な 活動場所 憩いの場所 散歩道である
この合流点から下流を 鴨川 と呼ぶ。
この河川敷を 高野川と鴨川の 合流点の 出町柳から 出雲路橋まで自然を 満喫しながら 歩き
出雲路橋西詰めから 鞍馬口通りを 西に向うと 寺町通の 多く並ぶ お寺の中でも ひときわ目立つ 本堂 知らずに 通ると お寺の本堂とは 思えない
大阪市天王寺区の 一心寺 の 住職であり 建築家でもある 真阿 ( しんあ ） 上人 は 阿弥陀仏の 夢告 （ むこく ） を 受け 法名の 真阿弥陀仏を 授けられたので 「 真阿 」 と 号したという 真阿上人は 足利幕府6代将軍 足利義教の 帰依が厚く 十念 （ 南無阿弥陀仏を10回唱える作法 ） を 授けたので 華宮山 宝樹院 と号し 浄土宗西山光明寺派 に 属している 本堂には 平安時代作の 本尊 阿弥陀如来 座像 が安置されている 本尊は 東山雲居寺（ うんこじ ） から移したと 伝えられ 寺宝に 室町時代の 「 仏鬼軍絵巻一巻 」 （ 重要文化財 ） 及び 十念寺縁起 「 十念寺歓進帳 」 等が あるという 境内に入った 右手から墓地に通じ 境内墓所には 第107代 後陽成天皇 （ ごようぜい てんのう ) の 第八皇女 高雲院宮 （ 1610〜1612 ） を はじめ
足利義教の 胴塚であると いわれている墓や 安土桃山時代の 医学者で 医学中興の祖といわれる 墓石に 案内札が無いので 素人には どなたの 墓石かは 解らない
十念寺 ： �筺�075-231-6478 住所 ： 京都市上京区寺町今出川上3鶴山13 拝観 ： 境内自由 交通 ： 交通市バス 四条京阪前・三条京阪前 37系統
出雲路神楽町 （ いずもじ かぐらちょう ）下車 徒歩 10分
地下鉄今出川駅から徒歩約13分
京阪出町柳駅・叡山出町柳駅から徒歩約12分
◎ 書庫項目 「 古寺巡礼 」 に 投稿更新のお寺は ほとんどが 観光寺ではありません ご承知おき下さい。
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