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五山の送り火の一つ 舟形 をもつ 船山の南山麓に位置し 参道を上ります 上りきって 方丈です 中国宋の名僧 兀庵普寧 （ ごったん ふねい 1197 〜 1276 ） は 西蜀 （ 現・ 中国、四川省西部の古村 ） の人 東福寺 の 円爾（ えんに ） たちの 帰国の際し 正統禅の普及を 弟子の 東巌慧安 （ とうがん えあん ） に託し 「 正伝 」 の 額を与えました 文永5 （ 1268 ）年 慧安は 師の教えに従い 京都烏丸今出川に 「 正伝寺 」 を 創建しました その功などにより 第90代 亀山上皇 から 「 吉祥山正伝護国禅寺 」 の 寺号を賜った という 寺は 天文5（ 1536 ）年 比叡山衆徒の 焼討ちに遇い 慧安は 鎌倉に下がりましたが 弘安5（ 1282 ）年 賀茂の社家 森経久の尽力で 現在地に再興され 暦応3（ 1340 ）年 には 十刹 ( 五山制度に基づく寺格 ） に列せられた という しかし 応仁の乱（ 1467〜 1477 ） など 度重なる戦火で焼失 豊臣秀吉や 徳川家康の 援助を受けたが 衰退し 現在は 本堂と 庫裏が残る のみと なっています 入母屋造 柿葺きの 本堂 （ 方丈 < 重文 > ） は 寛永年間 （ 1624 〜 44 ） に 伏見城の 殿舎を 移築したと 伝えられて 方丈の 楼閣山水図の襖絵 < 重文 > は 狩野山楽筆と いわれています ＜ 方丈内撮影禁止 ＞ 2010年庚虎 高麗美術館 新春特別展 朝鮮虎展より 広縁の天井は 伏見落城の際の 血痕が残る 血天井で 後に 武者隠 （ 家来を潜ませる部屋 ） を作った 「 上段の間 」 などがあり ふすまの引き手には 徳川家の 「 三葉葵 」 の 紋が 横の目立たない 引き手などには 豊臣の 「 桐 」 の 紋で 目立つ所は 入れ替えて その他は そのまま だとか 慶長5（ 1600 ）年7月18日 ( 8月26日 ） から 8月1日（ 9月8日 ） まで 行なわれた 関ヶ原の戦いの前哨戦 で 伏見城を死守した 徳川の忠臣 鳥居本忠 以下 数百人の 血が染みついた 床板を用いてあります いわゆる血天井で 自刄した場所から 供養のために移され 祀られたもので 伏見城遺構の 血染めの床板を 天井に用いた といいます 血天井は 「 血天井の七ヵ寺 」 は �� 京都市北区西賀茂北鎮守庵町 正伝寺 �� 京都市東山区七条通 養源院 �� 京都市北区鷹峰北鷹峰町 源光庵 �ぁゝ�都市左京区大原勝林院町 宝泉院 �ァ￣Ъ�市宇治山田 興聖寺 �� 京都市右京区花園妙心寺町 天球院 �А“�幡市八幡西高坊 神応寺 お寺によると サンプルをとった結果は O型、 A型、 BないしAB型 の 複数の血液が検出されて 史実を立証した のだ そうです 確かに 400年もの 昔なのに 赤茶色の色が残っているので 驚きです 本堂前の 庭園は白砂に ツツジを ７ ・ ５ ・ ３ に 刈り込んだ 簡素な枯山水で 江戸時代初期の 小堀遠州の作とされ 比叡山が 借景となった庭園で 知られる 名刹です 参道の下を ゴルフカートが 走ったりします
山号は吉祥山 寺号は 正伝護国禅寺 通称 ： 正伝寺 �� 075-491-3259 住所 ： 京都市北区西賀茂北鎮守庵町72 宗派 ： 臨済宗南禅寺派 本尊 ： 釈迦如来 開門 ： 9:00 〜 17:00 拝観 有料 駐車場 ： 有り（ 拝観者に限る ） 交通 ： 京都駅前バス乗り場 Ｂ･１ 市バス 9系統「神光院前」バス停下車 西へ徒歩約15分
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古寺巡礼
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西賀茂の 閑静な住宅地と 畑に囲まれた地に 春には たっぷり 楽しませたでしょう 桜トンネルの奥に 山門があります 建保5（ 1217 ）年 賀茂別雷神社 （ 上賀茂神社 ↓ ） の 神職 松下能久 （ よしひさ ） が 「 霊光の照らした地に 一宇を建立せよ 」 との 神託を受け 大和 平等寺 の 慶円 （ きょうえん ） を招いて 密教の道場にしたと 伝えられ 寺名は この由緒にちなみ 「 神光院 」 と 名づけらた と いいます この寺領は 創建される前には 京都御所に 奉納する 瓦職人の宿に 用いられており 「 瓦屋寺 」 と 呼ばれていた とか 密教の道場として 栄えましたが 天保年間 （ 1830〜43 ） に 被災し 堂宇を 焼失しました 山門を入ると 正面に四角い 衝立のように 刈り込まれた 垣根が 造られています （ 巻頭画像ご参照 ） 山門を潜り 左手に浄水場があり ↑ その奥に 茶室の 神光院境内の 茶所に引っ越して 晩年の75歳から 10年間ほどを 過ごした ことから 境内には 「 蓮月尼旧栖之茶所 」 と 刻まれた 石碑と ともに 茶室 （ 蓮月庵 ） が 残されて おり 腰障子を 入れた 茶所の前に 遺愛の 梅があります
明治元( 1868 ) 年 『 蓮月高畠式部二女和歌集 』 が 出版され 同4年には 近藤芳樹編の家集 『海女の刈藻 』 が 刊行されています いと寒きあした
『 冬畑 ( ふゆばた ) の大根 ( おほね ) のくきに 霜さえて 朝戸出さむし岡崎の里 』
冬夢
『 埋火に さむさ忘れて 寝たる夜は すみれつむ野ぞ 夢に見えける 』
富岡鉄斎 （ とみおか てっさい ） は 18歳 （ 安政2・1855年） 頃に 大田垣蓮月尼に 預けられ 薫陶を受けました 蓮月隠棲中の 明治維新 廃仏毀釈運動を受けて 一時は 廃寺となりましたが 蓮月没後の 明治11（ 1878 ）年 僧侶 和田知満 （ ともきよ ・ 月心 ） により 再興されました 手水場の 石畳を進みますと 右手に池があり その奥に 本堂が建ちます 有名なのは 池のほとりに建つ 燈籠の 山茶花の木で 紅葉の終わる ごろに咲きだす 樹齢200年を 数えるとかの 八重の山茶花で 白い花を 咲かす 珍しい品種だそうです 神光院は 弘法大師を 本尊とする真言宗の お寺で 空海が 42歳の時に 当院で 九十日間の 修行を行ったと され 修行を終えて 寺を去る際に 境内の池に映る 自らの姿を見て 木像を彫った 大師自らの作に 厄除を祈願したと 伝えられ 厄除大師として 京都三大弘法 として 数えられています
因みに あとの 二つ 東寺 と 仁和寺 です ね この木像は 本堂に 祀られおります 必ず願い事が 達成できるといわれる 不思議な 大日の色紙を 頂くことが出来ます また 厄除 眼病祈祷の お寺として 知られて 毎年7月21日と 土用丑の日には 諸病封じの きうり加持 が 行われます きうり加持とは 自分の身代わりになる きゅうり（ 胡瓜 ） を 受け取り 自分の 悪い部分を なぞって 土に返すことで 諸病封じを してもらう という 行事です 自分の分身になる きゅうりに 自分の氏名を書き 紙が巻き付けらます きうりを 左の台から 右の台に 氏名を読み上げ 祈願します 祈願が終われば 祈願した きうり を 祈願者さんに 手渡しされます きうりは 家などに持ち帰って 土の中に埋めますが マンション住まいで 持って帰っても 埋められない人は 境内にある きうり塚に 納めます 後日 神光院さんが 納められた きうりを 土の中に 埋められます 当日は 本堂で 祈願法要が 7:00 〜 16:30 まで 人数が 20名に達すると 祈願法要が はじまります 山門を入り右手には 弁天島が浮かぶ 弁天池があります 池は 水源が乏しいのか 枯れていましたが さつきの奥が 花菖蒲園で 6月の初旬には 美しく 咲き乱れた でしょう 時代劇の撮影の場所として 暴れん坊将軍 や 銭形平次 そして 半七捕物帳などと 数々の作品に使用された ようです
放光山 神光院 �筺�075-491-4375 住所 ： 京都市北区西賀茂神光町120 宗派 ： 真言宗 単立 寺宝 ： 仏眼曼荼羅図（ ぶつげんまんだらず ・ 重文 ）などの貴重な文化財を蔵されて いる 開門 ： 境内自由 8:00 〜 16:00 交通 ： JR京都駅前バス乗り場 Ｂ・１ 市バス9系統 30分 「神光院前」 下車すぐ
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鞍馬街道を 市原（ 左京区 ）へ 向かう手前に 篠坂峠 がある その峠が 終わるあたりに 道を挟んで 二寺が建ち 左側が 補陀洛寺 （ ふだらくじ ） 通称 小町寺 で 小野小町が 晩年に流浪の果て ここに辿り着き 『 吾死なば焼くな 埋むな野に晒せ 痩せたる犬の 腹肥やせ 』 の 歌を残した と いわれて います 急勾配の石段を 上がった所に 本堂があります 右側には 根本から13本に 幹が分かれた 檜 （ ひのき ） の 老木が茂っています ここ 補陀洛寺の 寺伝によると 天慶8（ 945 ）年 に 15世 ・ 天台座主の 延昌僧正 の 発願により 創建されたと いいます 寺名は 鞍馬と大原の間 静原の山中に 清少納言 の 曽祖父で 三十六歌仙の一人 清原深い養父 ( きよはらの ふかやぶ ) が 建立した 補陀洛寺の名を 継いだと 伝えられて いる そうです 「 小町寺 」 と 呼ばれて きたのは 平安時代には 一帯が 小野氏 の 領地で 晩年の 絶世の美女と謳われ 六歌仙の一人として 艶麗な歌を残した 小野小町 が 深草の少将 をはじめ 多くの貴公子達からの 求愛にも なびかず 宮仕えを辞した後は 全国各地を渡り歩き 衰えた美を 嘆きつつ 小町が暮らし 亡くなった という 伝承があり 謡曲 「 通小町 （ かよいこまち ） 」 の 舞台と されたためと いわれています 平成11（ 1999 ）年に 再建された 本堂には 正面には 本尊阿弥陀如来像が 勢至両菩薩像を 従えた三尊形式で安置され 向かって 右側の小厨子内に 高さ約60�僂痢 屐� 小野小町老衰像 」 ↑ が 祀られています 絶世の美女と 伝えられた 姿から 想像も つかないほど やせ衰え 老婆となった 小町の老衰像です 境内に南には 小町姿見の井戸 や 小町の髑髏 （ どくろ ） から 生えたという 穴芽 （ あなめ ） の 薄 （ すすぎ ） などの 伝説史跡が あります 本堂の北には 江戸時代初期の作 という 小野小町 塚と
本堂西北側の石段上に建つ 小野小町供養塔と 石段下 左側の宝筐印塔は 深草少将供養塔 で
江戸中期建立の 深草少将供養塔です ↑ 寺宝には 小町と 深草少将を 描いた掛軸 如意山 補陀洛寺 �� 075-741-3662 住所 ： 京都市左京区静市市原町1140 宗派 ： 天台宗 開門 ： 志納 9:00 〜 16:00 電話で予約 交通 ： ○ 出町柳駅から 京都バス 市原行き 35分 「小町寺」で下車 すぐ
バスの進行方向に向かって右（東）側の石段の上に小町寺
○ 叡山電車鞍馬線「市原駅」下車 徒歩8分
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京都府・長岡京市の西のはずれ 奥海印寺（おくかいいんじ）バス停から ここ 「 楊谷観音 」 は 京都の「 西山三山 」と呼ばれて 竹林をぬけた 山の中腹に在ります 本堂と 奥の院に 十一面千手観音が 祀られていることから 柳谷観音（やなぎだにかんのん）ともいわれて います 古来 山中から湧き出る 清泉が眼病に 霊験あらたかという 霊水で知られ 境内は 楓や アジサイで 彩られています 寺伝によれば 大同元（806）年 京都・清水寺の開祖 延鎮 （えんちん）が 霊告により 生身の十一面観音を 拝むため この地を訪れ 願いを果たし 一宇を建立したのが 始まるとされています のちには 空海 も ここで修行をしたと 伝えられています 平安期には 最も栄えたそうですが その後は 衰退 廃絶の歴史と聞きます その後 慶長年間 （ 1596〜1615 ） に再興し 元禄年間 （ 1688〜1704 ） に 浄土宗に 改宗されて 現在はふもとにある 「 光明寺 」 の 末寺である そうです 石垣の上に建つ 四脚の 表て門は 安永年間 （ 1772〜1781 ） に 建築 門を入った正面の 本堂は 弘化2 （ 1845 ） 年 の建築で 江戸前期の建立 七間四面 土足のままで 中に入ることができ 観音様の 目の前まで行って 拝むことができます 他のお寺には みられない めずらしい形態に なっています 安置されている 本尊の木造 十一面千手千眼観音立像 は 平成10 （ 1998 ） 年 の 大修理には 胎内から 文書が発見され 寄進者の名前 等が 書かれてあり 当時の 長岡京市一帯の文化や 風土を示す 貴重な資料となり 京都府の重要文化財に 指定されました 普段は 幕が下りているため 観音立像の姿は 拝めませんが 御縁日の 毎月17日 ・ 18日 には 開帳されます 両脇立は 右 勝敵毘沙門天王 左に 将軍地蔵大菩薩 ここも 普段は扉が 閉まって います 両脇段 右に弘法大師 左に阿弥陀如来が 鎮座 「 眼を慈しむ 」 の 二文字が 大きく看板に 書いてあります お堂に入ると 裏手にある 奥の院まで 長い渡り廊下が あります 奥の院へ向かう 途中にある庭園 ツツジの季節も よさそうです 奥の院への参道には 27種 約4500株の アジサイ （ 紫陽花 ） が 植えられて この急な山道に 「 アジサイのみち 」 という 屋根付きの 階段が 延々据えられて ひっそりとした 奥の院 ↑ に 到着します 本堂から 奥の院まで 寺院の中を 歩かせていただけて しかも無料 阿弥陀堂 ↓ は 江戸時代の 建立で 昔は 念仏堂とも 呼ばれていた そうで お厨子は 淀君の寄進と 伝えられ 厨子の扉には 豊臣家の紋が 入っています 書院北側の 池庭は 江戸中期の作で 京都府指定の 名勝です 独鈷水 （ おこうずい ） と呼ばれ 弘仁2（ 811 ） 年 空海が 目を洗う 猿のために 独鈷で掘ったところ わき出たという 伝承と 聞きます この水で 盲目の子猿の目を 親猿が 毎日 洗っているうちに 子猿の目が ぱっちり開いたのを 空海 （ 弘法様 ） が ご覧になった そうです
立願山（ りゅうがんざん ） 楊谷寺（ ようこくじ ） �� 075-956-0017 別称 ： 柳谷観音 住所 ： 京都府長岡京市浄土谷堂ノ谷2 宗派 ： 西山浄土宗 本尊 ： 十一面千手千眼観世音菩薩 （秘仏） 拝観 ： 境内自由 9:00 〜 17:00 駐車場 ： あり 交通 ： 阪急京都線長岡天神駅下車 阪急バス奥海印寺環状で11分 奥海印寺下車 徒歩45分
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美しい石積みの 参道を登って 苔むした 穴太積の 石垣の間に 山門があります このような 山門をくぐるのは 初めてのように 思います
「 勝林院 」 の 塔頭で 勝林院の手前に 実行院は あります 実光院への 参道を挟んで東側には 勝林院に お参りしてから お邪魔するのが 正しいそうです この院は 大正8（ 1919 ）年 実光坊が 普賢院 と 理覚院 を 併合して 実光院と なった そうです 客殿には 声明関連の資料や 多くの楽器が 展示されて います もちろん 声明の伝承者である 歴代の住職が それぞれ 声明研究の 一助に収集したもの 900年近くに わたって 今なお脈々と流れる 声明の伝統に 楽器を通して 触れるのも いいものです 十六音階を 「 編鐘 （ へんしょう ） ↑ 」 奏でる 中国の雅楽で 用いられて 周の時代 （ 紀元前11世紀 ） には すでに 作られて いたそうです コメントにお答えして 「 編鐘 （ へんしょう ）」奏でる音を 「YouTube」に探しました。
↓ をクリックなさって聞いてみて下さい。
○ 编钟和磬 ○ 編鐘演奏 欄間の 三十六詩仙画像は 江戸中期の 狩野派の筆と いわれます
客殿南の 律川の水が 心字池を満たす 池泉鑑賞式 「 契心園 」 は 江戸時代後期の作庭 という 旧 普賢院の 庭園で
池の手前を俗世 対岸を浄土に 見立ててある と聞きます この お寺の庭は 眺める庭だけではなく 歩ける庭なのが 嬉しいことです 心字池に注ぐ 律川 （ りつせん ） と 南に流れる呂川 （ りょせん ） の名は 声明（ しょうみょう ） の 二つの旋律の 「 律 」 と 「 呂 」 から 付けられた そうです 「 ろれつが回らない 」 と いうのは この両者が 使い分け られない ことから きている そうです 客殿の西側には 旧 理覚院が 実光院に併合された後 荒廃していた土地を 先代住職が 作庭されたという 池泉回遊式庭園が あります 金毘羅山（ 573m ）や 小塩山（ 642ｍ ）を 借景に 取り入れられて います 昭和50（ 1975 ）年 西北隅に 茶室 理覚庵 （ りかくあん ） が 設けられています
材木のほとんどは 実光院領の 山林から 調達された そうで 36年の歳月から 侘び寂びも 感じられます 有名だ そうで 紅葉と サクラを 同時期に 観賞できる 楽しみの深い 庭です 普通の サクラよりも 遥かに小ぶりで 手を触れれば たちまち 融けて 消えてしまいそうに 思えます
魚山大原寺 実光院 �筺�075-744-2537 住所 ： 京都市左京区大原勝林院町187 宗派 ： 天台宗 本尊 ： 地蔵菩薩像 脇侍には不動明王像と毘沙門天像を安置する 拝観 ： 有料 9:00 〜 17:00 （ 冬期は 16:30 ） 元旦は閉門 お抹茶 ・ 和菓子付き 交通 ： 京都駅前バス乗り場 Ｃ３ 京都バス 大原行き 終点 徒歩15分 バスの所要時間 ： 京都駅前 〜 大原 約 65分。
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