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妙法院は 鎌倉時代初期 尊性法親王 （ のちの高倉天皇 ・ 1179〜1223 ・ 鎌倉時代の 尊称天皇の皇子 ） が 入寺して以来 主は 皇族門跡となって 代々の 皇家拝領の 宸翰 （ しんかん ＝ 天皇自筆の文書のこと ） を はじめ 第115代 桜町天皇 より 賜予の唐門
に 数えられ 第119代 光格天皇 下賜の 板興など ゆかりの品々が 多数所蔵されて いるそうで 殊に 第100代 後小松天皇 宸翰 （ しんかん ） は < 重文 > に 指定されている そうです ここ 妙法院は 平安時代に 起源を さかのぼると 天台宗の寺で 現在でこそ 東山七条の一隅に ひっそり（ 逼塞 ）している 妙法院ですが かつては 三十三間堂から 方広寺 までをも含む 広大な境内を 有する大寺でした 明治初年の 廃仏毀釈などにより 寺域が 縮小されてしまって 現在に至って いるのですが 今でも 三十三間堂と 方広寺は この妙法院の 飛び地境内として 位置づけられて いるそうです 宸殿の南側 樹木の中に 本堂の普賢堂 ↑ が あります 本尊秘仏 普賢菩薩騎象像 < 重文 > が 安置されて いるそうですが 意外に思うのは 本堂が 思いのほか 小さい事です 庫裏や書院 そして宸殿は それぞれ立派な 大きな建物ですが 妙法院の中では 一番小さい建物かも 知れません 門跡寺院にとって だいじなのは 天皇陛下が寝泊まりする 宸殿であって 本堂ではない という ことでしょう 妙法院は 平安時代末期の 永暦元（ 1160 ）年 第77代 後白河天皇 が 造営した 法住寺殿の 鎮守社として 比叡山東麓の 坂本（ 大津市 ） に 祀られている 日吉社を勧請し 新日吉 （ いまひえ ） 神社として 今熊野瓦坂に 祀った折 護持僧 ・ 昌雲 （ しょううん ）に 命じて 比叡山の 妙法院を移して 別当とされたのが 始まりと されています 明治2（ 1869 ）年 新日吉（ いまひえ ）神社は 神仏分離で 妙法院の 所属を解かれて 現在は 新日吉神宮 ↓ と称し 妙法院の 東100mほどの 所に （ 東山の女坂を上がった所に鎮座 ） あります 逆切れした 佐々木親子らに よる 焼き討ちや 応仁の乱 ( 1467〜77 ) の 兵火で荒廃し 文禄4（ 1595 ）年 豊臣秀吉が 方広寺大仏殿造営に あたり 催した 千僧供養で 大仏経堂として 再建され 寺領も 1600石となり 復興した そうです なお 天明8（ 1788 ）年1月の 天明の大火で 御所（ 皇居 ）が炎上した 際には第119代 光格天皇 の皇后が 避難され仮皇居となった そうです 明治の 「 神仏分離令 」 により 寺領が 大きく減らされました
南叡山 妙法院 �筺�075-561-0467 住所 ： 京都市東山区妙法院前側町447 宗派 ： 天台宗 拝観 ： 通常は非公開 春・秋に特別公開 （ 拝観料要 ） 交通 ： 京都駅前バス乗り場 Ｄ・２ 市バス207系統「東山七条」下車徒歩3分。
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古寺巡礼
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文化財が点在しています 妙法院も その一つで 東山七条の 北東角に 位置する古刹 隣の 智積院 が開放的な 境内であるのに対し この寺は常に 門を閉ざしており 中に入ろうとする者を 拒んでいますが 秋の特別公開で 拝観しました 残念ながら 内部の撮影は 禁止されていますが 一部分を冊子 「 妙法院門跡 」 から 転載させて頂きます 大玄関 ↑ < 重文 江戸時代 > 入内の時に 造営した 殿舎を移築したものと 伝えられている そうです 写真は ↑ 庫裏で 豊臣秀吉が方広寺の 千僧供養を ( 千人の僧を招いて食を供し、法会を営むこと。） 行った際の ゆかりの建物で 文禄4 （ 1595 ） 年頃に 建てられたと 伝えられています さすがに 秀吉が行った と いうだけの事はあって 棟までの高さと 梁の太さは 豪華で とにかく巨大で 豪壮な建物です 一歩中に入れば まずは巨木の 丸木で組まれた梁に 驚きました 煮炊きの かまど（竈）もあって 頭上を見上げれば 複雑な 木組みで出来た 吹き抜けに 目を奪われ この吹き抜けは かま （ 竈 ） の 煙を 排出する 大煙抜きに 繋がっており 普段はこの煙抜きが 明かり取りの窓にも なっている様です 長年 使い込まれた 庫裏だけあって 真っ黒に煤けて それが何とも言えない 風格を醸し出していると 感じました さすがに 国宝に指定される だけの事は あります 庫裏を 通り抜けると 次いて 大書院 ↑ < 重文 > 大玄関とともに 東福門院の 御殿を移築したもので 江戸初期 （ 1603 〜 ） の 建物で 大書院は 四室からなり それぞれの 部屋の襖絵が見所です 大書院の南側は 伏見城 の 内苑を模写し 規模を小さくして造られた そうで 池泉回遊式の 庭園となっています 内仏殿 （ 護摩堂 ） 江戸初期 （ 元和 ・ 寛永期 ） の 建築とされ 代々の門主が 朝夕の勤行された お堂で 内仏 ・ 護摩堂 ・ 大黒天堂と 仏殿三間が続き 内仏には 阿弥陀三尊 ↑ を 中心として 近世法親王 （ 門主 ） の位牌が安置され 護摩堂は 不動三尊を本尊とし その左側には 後白河法皇の 念持仏と伝えられる 千手観音像が 奉安されています 不動明王像立像 < 重文 > は 天台宗最古の像 といわれ 貞観9（ 897 ）年頃の 制作と 推定されて 安置されています 白書院 法親王の対面所に 用いられたお部屋で ↓ 棟札銘に 万治2（ 1659 ）年 上棟とある という 数寄屋風書院で 床柱に 面皮材を用い 室内に張り出した床 花の透かし板を 付けた 違い棚 幾何学模様の 欄間などに 独特な 意匠が見られます 龍華蔵 と称している 宝物庫で 中に 秀吉に宛てられた 羊皮紙に書かれた ポルトガル国 インド福王信書 < 国宝 > など 豊臣家ゆかりの 絵画 ・ 工芸品が 展示されていています
次いで 六室からなる 宸殿 ↑ で 室町期より 歴代天皇 皇后の 「 御尊牌 」 60数基が ほうし（ 奉祠 ） されており 前三代の 天皇 皇后 御祥月（ しょう つき ） には 宮内庁よりの 御代拝を迎えて 法要 （ 御内儀 ） が 奉修される そうです 幕末 尊皇攘夷 ( 尊王攘夷 ) の 気運が高まる中 文久3（ 1863 ）年 公武合体派に 宮中を駆逐された 三条實美 （ さんじょう さねとみ ) 公を 始めとする七卿は 維新の契機となる 「 七卿落ち 」 の 密議をこらした その会所となった 旧宸殿は 11の室数をもつ 豪壮な 建物であった そうですが 明治5（ 1872 ）年 神仏分離令 が 発せられたときに 撤去され 縮小された そうです 現在の紫宸殿は 明治31（ 1898 ）年に 再建された もので |
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日本の原風景を 求めて 鞍馬から花脊の里へ （ ここを開いてご覧下さい。） 平成20（ 2008 ）年10月 更新投稿しました 再び 鞍馬寺の下路から 花脊峠 （ 標高 769m ・ 国道477号） を 北に越えて 大悲山 （ だいひさん ） 口から 桂川の源流の一つ 寺谷川沿いに 東へ向かい 峰定寺へ向かう 参道の途中に 京都でも 最高の宿として また 摘み取った 季節の草花や 旬の野菜に 魚を取り入れた 京都から 「 門外不出 」 といわれてきた という 料理旅館 もともと 奈良の春日大社の社家であった 初代が 大悲山峰定寺の再興に共鳴し 明治28 （ 1895 ） 年 峰定寺参りの 信者のために宿坊として 建てたのが起源 三代目 中東吉次が 昭和12 （ 1937 ） 年 宿坊を 料理旅館に 増改築し 屋号を 「 美山荘 」 として 現在の形を作った といわれる 本館玄関の 落ち着いた佇まいは そのまま スッと入ってしまいそうな さりげない雰囲気 通り過ぎると 左手に 仁王門 正面に庫裏や 書院が立ち 大悲山の中腹にある 仁王門から さらに30分ほど 老杉や シャクナゲの 山道と急な 階段を登っていくと 本堂が 急崖に 張り出している 古色を帯びた 建物の縁からは 展望が開けて 心地がよい ここ峰定寺は 大悲山 ( だいひざん・746ｍ ） の 南西山麓の 中腹にあり 峰床山に西に位置して 京都市中を流れる 桂川の源流の一つ 寺谷川が 境内の 東を流れている 急峻な連山は聖地であり 修験道場であって 奈良の大峰山に対し 北大峯と呼ばれてきた 古くは 鞍馬の奥 といわれ 落人の隠れ里 ともなっていて 平家物語 源平盛衰記 にも その名を とどめている
平清盛や 藤原信西が 造営したことを 棟札に記してある という 久寿元（ 1154 ）年 鳥羽法皇 の 勅願で 法皇稔持仏の千手観音像を 本尊とし 大峯熊野の修行者 三瀧上人観空西念 （ かんくうさいねん ） が創建 造営は 平清盛 や 藤原信西 と いわれている 一帯は 古来落人の 隠れ里と いわれ 鹿ヶ谷 （ しかがだに ） 山荘 での 終えたと 伝えられ 境内に 俊寛と妻子の 供養塔がある という
仁王門 < 重文 > は平治元（ 1159 ） 年 建立された 入母屋造り 柿葺（ こけらぶき ）で 仁王 （ 金剛力士 ・ < 重文 > ） 像は 長寛元（ 1163 ）年 制作 観音閣ともいう 舞台造の本堂 < 重文 > は 貞和6（ 1350 ）年 の 再建で 正面 ・ 側面 ともに 5間 寄棟造柿葺 収蔵庫には 十一面千手観音像 や 不動明王が 安置されて 春秋に 特別公開されると いう
< 11月3日から3日間 (不定) >
大悲山 峰定寺 �筺�075-746-0036 住所 ： 京都市左京区花背原地町772 拝観 ： 有料 9:00 〜 閉門 15:30 大悲山は 文化財建造物の本堂までの 参拝道以外は入山禁止 ＊ 12月〜3月閉門 悪天候時入山禁止 参拝の受付は 4月から11月までの 晴天の日に 行われている 20人以上の団体は 入山は お断りとなっている ＊ 子供 （ 小学生以下 ） 拝観禁止 交通 ： 京都市営地下鉄烏丸線「 北大路駅 」 バスターミナルから 京都バス 広河原行き 1時間30分 「 大悲山口 」下車 徒歩30分
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新京極通の 通称 「 たらたら坂 」 を上り 三条通と Ｔの字に交わる 寺町三条を上ルと 右手に 盂蘭盆 「 送り鐘 」で 知られる 矢田地蔵尊 （ 矢田寺 ） があって それを通り過ぎて わずか5軒 ほどの隣 右手に 曼茶陀山 （ まんだらやま ） と 第105代 後奈良天皇 の 皇后 吉徳門院 栄子 ( きちとくもんいん ・ えいし ・ 1494〜1522 ） の 帰依を得て 山号を 与えられたという 天性寺 秀吉の 京都改造までは 上京区曼陀羅町 （ 堀川上立売西入ル ） にあったが 命により 天正15（ 1587 ）年 この地に移転した 天性寺は 京都の繁華街の一つ 寺町通を 御池通から 南に向かうと 姉小路通 （ あねやこうじどおり ） と 三条通の間にあって 寺町通に 面して 山門があり 大和国 当麻寺 （ たいまでら ） の 念仏堂にいた 眼誉道三 が 中将姫は 右大臣 藤原豊成 の 娘といわれ 天平年間に 当麻寺に入り 法如と号し 蓮の糸で 「 当麻曼茶羅 」 を 織ったことにより 浄土に 招かれた という 女人 山門を入ると 寺町通より 低地に なっているので 少し下っていく形で 中は思いのほか 広がっており 駐車場としても 使われているため 車の出入りが多い 本堂や 弁財天もあり 本堂の裏には 墓地が広がっている
山門まで 僅かの寄りつきが あって 廻りに ほんの 少しの樹木 周囲は すべて 店舗が並ぶ このお寺の山門から 斜め右向かいには 昭和７（1932）年 創業の レトロな店内の 喫茶店 「 スマート 」 がある 宮大工が 手がけた という 重厚な建物が 落ち着いた雰囲気を つくり だしている 画面に見える 三階建ては ↑ これはもと 「 大文字屋 」 という旅館で 今は ビルに囲まれて 2011年4月 和雑貨の 「 くろちく 」 が 焼肉店にして 「 味わう焼肉 ＆ しゃぶしゃぶ 彦左衛門 」 の 名で営業 天性寺は 天明8（ 1788 ）年1月の晦日に 発生した 京都最大規模の 大火災 天明の大火 で 焼失したが 文化年間 ( 1804 〜 18 ) に 再建されて 本堂には 十一面観音菩薩像が祀られ その脇に 中将姫の 化身 などが 安置されて いるという
弁財天は 厳島（ 広島 ） 竹生島（ 琵琶湖 ） と 並ぶ 日本三大 弁財天で 大和の国 天河大弁財天社 （ てんかわ だいべんざいてん しゃ ) から 分詞された 鎮守神だそうで いつの頃からか 子宝祈願の 弁天さんとして 信仰を集めている という 曼荼羅山 天性寺 �筺�075-231-3823 住所 ・ 京都市中京区寺町通三条上る天性寺前町523 宗派 ・ 浄土宗 総本山知恩院の末寺 拝観 ・ 境内自由 8:00 〜 19:00 交通 ・ 京都市営地下鉄東西線「京都市役所前」駅から徒歩3分 京都駅前バス乗り場・Ｂの３ 市バス・205系統 「 河原町三条 」 下車
人通りが少ない 「 たらたら坂 」 の 画像が撮りたくて･･･ 新京極通の 終点 三条通と Ｔ 地点 （ 三条より上ル ） へ 南から北へ 上る 坂があります ょ
新京極通の 北の起点である 三条通から見ると 南に向かって 下る坂 隣接する 寺町通や 河原町通に 坂はない 新京極通のみに 存在している この坂は 天正19（ 1591 ）年 天下統一を なしとげた 豊臣秀吉によって 京の都を囲む ように作られた 城壁 御土居 の 跡である 知っている人は 少ないという 通称 「 たらたら坂 」 と 呼ばれている
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投稿更新の 善長寺（ ぜんちょうじ ・ くさがみ ）を 右に見ながら 通り過ぎて わずか北へ上ると やや広い道 蛸薬師通が 右(東）へ分岐します 蛸薬師通に 北面して 目と鼻の先に在る 真新しい山門が 安養寺です 浄土宗西山禅林寺派に 属する寺で 由緒は きわめて古く 寛仁2（ 1018 ）年 恵心僧都 （ えしん そうず ） が 奈良県 當麻（ たいま ）に 建てた 蓮台院が この寺の起こりで ついで 恵心の 妹安養尼が居住して 安養寺と改名した 天永年間（ 1110 〜 1113年 ）に 隆暹（ りゅうせん ） が 寺を 京都に移し 鎌倉時代（ 1333 〜 1332年 ）に入って 証仏 （ しょうぶつ ） が 大いに 寺運をひろめた 天正年間（ 1573〜1592年 ） に 豊臣秀吉によって 現在地に移された 立っているのが 特徴で このことから 倒蓮華寺（ さかれん げじ ） とも 呼ばれている 伝説によれば 本尊をつくる際に 蓮座がどうしても 壊れるので
蓮華を 逆さにしてみると 阿弥陀如来像を 安置できた ことから 台座が 逆さになったと 伝えられている これは 女人は業（ ごう ） が深く 心の蓮華は さかさまとなっていて 極楽往生できないので これを救済するため わざと蓮華を逆さに したのだ ともいわれる この本尊にまつわる 伝説によって 昔から 特に女性の信仰が深い という
本尊は 鉄筋コンクリートの本堂の 二階に 安置されて 平常は ガラス戸の外から 拝みとなる
一階部分に 北向地蔵尊 が 安置されている 北は 陰の方向にあり 悪霊や 災いの 神が 住む所 とされている 好ましい 方角でないと されて その災いを 取り除いて 頂くために わざと 北向きに 祀られている と いわれている
安養寺（ 倒蓮華寺 ） �筺�075-221-4850 住所 ： 京都市中京区新京極蛸薬師下る東側町511 宗派 ： 浄土宗西山禅林寺派 本尊 ： 阿弥陀如来立像 拝観 ： 境内自由 8｣:00 〜 19:00 交通 ： 京都駅前バス乗り場Ｂ-２ 市バス101系統「四条河原町」下車 四条河原町交差点の北西角から、四条通を西へ約150ｍへ 「新京極通」 を上ります
既に投稿・更新の 蛸薬師はここを ご覧ください。
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