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ここ 桜井市金屋は 河内の国から 竹内峠をへて 伊勢に通じる 初瀬街道 と 参詣する人は 京都から この山の辺の道を たどることが多かった ようで 『 枕草子 』 では 「 市は つばいち 」 としるされ 『 源氏物語 』 では 恋の一舞台になって いるそうです 1900ｍも 東へ歩いて県道199号（ 国道165・大阪市〜 三重県津市 ） を 横断し直進すると 初瀬川 （ 大和川 ） の 川沿いで 初瀬川の堤には 佛教傳来の地 の 磯城島金刺宮 （ しきしまの かなさしのみや ） の 推定地で 交通の要衝で 活気があふれた 交易市場の 海柘榴市の存在を 前提にして 築かれたと いわれています 場所は 馬井手 （ うまいで ） 橋から 初瀬川（ 大和川 ）を 200ｍほど遡り 道路の角に 桜井市水道局があり その敷地内に 「 磯城島金刺宮推定地 」 の 石碑が 建っています 欽明天皇13（552）年 百済の聖明王が 達率 （ だちそら ） 致契（ ちけい ） らの 使者を遣わし 贈られた 仏さまは 難波の海 （ 大坂 ） から 大和川を溯り 初瀬川の この港に到着 「 欽明天皇 磯城島金刺宮 」 へ 参上 釈迦仏像 衣笠 経論 などを 欽明天皇に献上し 初めて 仏教が伝えられ 日本に送られてきた ｢ 佛教傳来の地 ｣ として 記念すべき地であると 書いてあります 仏教伝来には 二説 あるようで 552年説 （ 『 日本書紀 』） と 538年説 538年説は 『 元興寺伽藍縁起并流記資財帳・ がんごうじ がらんえんぎ ならびに るきしざいちょう』 や 上宮聖徳法王帝説 に 伝来したと記されていて 538年説が 信憑性があり 信用できると いわれていますが 538年は 第28代 ・ 宣化天皇 朝の時代 で 在位 3年間 ・ 536〜539年 この近辺一帯が 日本最古の官道 「 山の辺の道 」 の ゴール地点です 神山三輪山を背後に負い 歌垣の伝えで名高い 海石榴市 （ つばいち ）を 脚下に控えて 大和平野を見渡す 高燥の地 この地一帯は 初瀬川 と 纏向 （ まきむく ） 川が 交わるデルタ地帯になり 更に 「 山の辺の道 」 が 通る 水陸交通の要衝 また 古代の 物流拠点であり 政権経営に 最適の宮地で あったのでしょう と 書いてあります 数々の史跡を残す 金屋 （ 桜井市 ） の地は 「 都 」 が 明日香村の飛鳥に 移るまでは 古代大和朝廷の 中心地であったことを 学びました 初瀬川（ 大和川 ） に架かる 馬井手橋 （ うまいでばし ） を渡って 河川公園に着きました 初瀬川 ( 大和川 ) から見た 三輪山 を 眺めます 三輪山は 奈良盆地をめぐる 青垣山の中でも ひときわ形の整った 円錐形の山で 古来より 神の鎮まりますお山として 『 古事記 』 や 『 日本書紀 』 には 御諸山 （ みもろやま ） 美和山 （ みわやま ） 三諸岳 （ みもろのおか ） と記され 大物主神 （ おおものぬしのかみ ） の 鎮まりますお山 神体山として信仰され 三諸の神奈備 （ みもろのかむなび ） と 称されています 高さ467ｍ 周囲16�辧 ‘遒禄蘋ダ� （ はせがわ ） 北は 巻向川 （ まきむくがわ ） の ２つの川によって区切られ その面積は およそ 350ﾍｸﾀｰﾙ といわれています さんない（ 山内 ）の 一木一草に至るまで 神宿るものとして 一切 おの（ 斧 ） を 入れることをせず 松 ・ 杉 ・ 檜 などの 大樹に 覆われた 山並みは なだらかな曲線で 優しい感じがする 神秘的な山です 戦後 それまで 国宝一本だったのが 国宝と 重要文化財 の わが国では 仏像の素材は「 樟か 檜材 」で 「 赤松 」 は 聞かれない ようです 杜のいぶき 松 ・ 杉 ・ 檜 も 大和三山にしても 同じような形をしており 天空に突き刺さるような 山よりも 穏やかな 低い山の方が 神奈備 として 相応しいものです･･･ ｢ 初瀬川 ( 大和川 ) ｣ を 超すと ｢ 山の辺の道 ｣ の 旅路は終わりとなります ｢ 初瀬川 ｣ で 振り向いて 眺めれば ｢ 三輪山 ｣ の 魅力を存分に 感じます 三輪山の 再見を心に誓って ｢ 山の辺の道を歩く ｣ を 終わります。 天理市から ここ桜井市の 初瀬川 ( 大和川 ) 堤防まで
万歩計は 56.000歩でした。
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な：山辺の道を歩く
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祟神天皇磯城瑞籬宮跡 ・ 志貴御県坐（ しきのみあがたにます ）神社境内一帯は かつての 祟神天皇 の 磯城瑞籬宮跡 （ しきのみずかきのみや ） の伝承地とされています 発掘調査を行なえば 何かがわかるのかも しれませんが まだこの地域は 本格的な調査は 行なわれていない そうです 祟神天皇の治世期とされる 三世紀後半において 大和王権の大王の 重要な仕事は 季節の四至の祭祀や それによる農業の指導であった といわれています 大事なのは 四至（ 春分、夏至、秋分、冬至 ）を 正確に知ることで あったといいます 古代の日本人は 太陽が昇ったり 落ちたりする場所に よって 夏至には 三輪山山頂から日が昇り 冬至には 三輪山の南の 外鎌山(＊） から 日が昇るのが 見えます つまり 四至を知り 祭祀をおこなうには 最適の場所で 祟神天皇の 磯城瑞籬宮跡が このあたりにあった 可能性は 伝承以上に高いそうです (＊）外鎌山 （ とがまやま・標高293ｍ ） は 第34代・ 舒明天皇押坂内陵 の背後（ 北側 ）に そびえる山は 万葉集に「 忍坂の山 」として 詠まれています どこかに 立派な 三世紀後半の建物跡が 眠っている のではないかと 思います 金屋の石仏 奈良県桜井市金屋 金屋の石仏を お参りします 『 金屋の石仏 』 は こんなお堂に 安置されています 説明文には この中におさめられた 二体の石仏は 釈迦如来（ 右 ） 弥勒菩薩（ 左 ） と 推定されて 高さ2.2m 幅約80cmの 二枚の粘板岩に 浮彫りされています この仏像は 古くは 貞観時代 新らしくても 鎌倉時代のものと されて 重要文化財の 指定をうけています 板石に 立像が浮き彫りにしてあり その浮き彫りされた線は 流れるように美しく いずれも 高さ 2.14m ・ 幅 83.5cm ・ 厚さ 21.2cmの ２枚の泥板岩（ 石棺の蓋 ）で もと 平等寺の 厨子として 三輪山中 （ ミクロ谷 ） に あったものを 明治の 神仏分離のとき 運びおろされた と いわれています 山の辺の道は 集落に入り 初瀬道に 落ち合います その集落が 金屋で 古代の市場 「 海石榴市・つばいち 」 の あとです 標識にしたがい 左折して 狭い道を行きます 海柘榴市 観音 （ つばいちかんのん ） 所在地は 桜井市金屋 いまも 海石榴市観音という 小寺があって その名を 残しています 万葉集に 『 海柘榴市の 八十（ やそ ）のちまたに ちならし 結べる紐を 解かまく惜しむ 』 内陣には 入れませんので ガラス越しに 参拝します 観音堂内には 二体の石仏が 安置されており 右側が 十一面観音立像 左側が 聖観音菩薩立像 ここ ｢ 海柘榴市観音 ｣ は 街角のどこにでもある ｢ 祠 ｣ のようなものですが 近隣の方にとっては 心のよりどころとして お参りされて いるのでしょう ｢ 海柘榴市 ｣ は 古代から栄えた 交易市です 大陸の使節も 大和川 ( 初瀬川 ) の 舟運を利用して この地まで遡りました と 説明されております 現在の大和川は 舟が行き来する 水深は ありませんが 当時は水深もあって 船の往来も多く 古代マーケット だったのでしょう 『 万葉集 』 や 『 日本書紀 』 に しばしば登場する 歌舞 求婚のつどい 歌垣 （ うたがき ） が 催され その頃は ヤブツバキの 自生の並木があったとか また 一説では 刀のツバを 意味したものが 名前だとも いわれて いたそうで そうだと思えたのは 「 海柘榴市 」 と書いて ｢ つばいち ｣ と 読ませるからです ｢ 柘榴 ｣ は ざくろとも 読みますが ･･･ 初瀬川 （ 大和川 ） の 金屋河川敷公園は 「 山の辺の道 」 の ゴールです 初瀬川 （ 大和川 ） の 近くに建っていた道標には 天保12（1842）年の 銘があり 「 左 いせ はせ 」 「 右 なら 三輪 」 と 書いてあると 思われます さすがは 交通の要所 「 八十のちまた 」 です 近頃「 婚活 」ってよく耳にしますが 表現の仕方は 「歌垣（ うたがき ）」ですが 万葉の時代から 婚活って 存在していたのですねぇ〜･･･（恥） |
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三つ鳥居（ 重文 ・ 明治16・1883年再建 ）が あるそうで 「 三つ鳥居 」 を通して ご神体を礼拝 ( らいはい ) するように なっているそうです しかし残念ながら 「 三つ鳥居 」 は 「 拝殿 」 の外からは 見る事が出来ません 拝殿の前の 三輪の神杉には ふれてはならないという 禁忌信仰を示す歌が 万葉集に 見えるそうで いまも 蛇神が住むと 信じられ タマゴや お酒などが 供えられています 蛇神は 真っ白いヘビで その姿を拝むと 幸福と富を もたらされると 信じられています このページは 前ページからの続きです。 ご神体の三輪山（ 467ｍ ） は 48峰といわれる 峰々が 笠をふせったように すっきりした濃緑の 山だそうで 山中には磐座 （ いわくら ） という巨岩群が 三段にわかれて 環状に山を取り巻き 原始信仰のすがたを とどめている そうです 大和国 高取藩主 ・ 植村家貞が 造営奉行となって 再建された そうで 主棟は 桁行九間 梁間四間の 一重檜皮葺の切妻造で 正面中央は 千鳥破風で 妻正面の入母屋造に 三間一面の唐風造の 大向拝が ついています 三輪明神 もしくは 三輪神社と言われながら 「 大神神社 」 と書いて オオミワ ジンジャと 訓 （ よ ） ませられて います 明治初年に 神仏分離 が おこなわれたことが 事情の一つである とか それより以前の 平安時代に 神仏混淆 （ こんこう ・ 神仏習合 ） 思想が 完成されて 日本の神に 仏教的な 名称をつけた と いわれています 明治初期は 日本固有の神から 仏教臭を 消してしまう 大運動であったそうで そのため 「 権現 」 や 「 明神 」 の 呼称は廃され あらためて 日本らしい神名 もしくは 神社名を つけねば ならなかった 社名を 政府に 届けるにあたって 大神神社と書き オオミワ と 読ませることを やってしまったに 相違ない （ 司馬遼太郎 街道をゆく(1) より ） 天理市から 歩きはじめた 「 山の辺の道 」 の コースは 鳥居をぐぐらずに 大神神社 祈祷殿前に 到着するので お参りの逆コースで 拝殿から 神社入口の 「 二の鳥居 」 そして 「 大鳥居 」 を くぐるのに 歩きます
大鳥居は 昭和59（1984）年10月13日 第124代・昭和天皇の 行幸を記念して また ご在位60年を奉祝し 県道からの 参道入口に建立された と 聞きます 高さ 32.2ｍ 柱間 23.0ｍ 柱の直径 3.0ｍ 本体総重量 180トン 材質 対候性鋼板（ あらゆる天候に耐える鋼板 ） 耐久性 1300年 耐風圧力 風速80ｍに耐え 耐震力は（Ｍ）10 耐えるそうです 一の鳥居は 南側の細い参道にあって 大鳥居の竣工で ひっそりとなって建っています 皆さんは 県道から参道入口の 大鳥居を 一の鳥居 と 思っている人が ほとんどの ようです･･･ 所は 桜井市三輪 緒環塚 （ おだまきづか ） というところがあって そこに住む娘が 夜ごと通ってくる 男の素姓を知るために ある夜 その衣の裾に 糸をつけておくと 糸は 三輪山つづき おだまきには 三輪 残っていた･･･ という 『 古事記の神話伝説 』 で 残った おだまきを 埋めた塚と伝承され それがのちの 謡曲 『 三輪 』 となって 人形浄瑠璃 『 妹背山婦庭訓 ・ いもせやまおんなていもん 』 の 「 お三輪と おだまき 」 の 話になっている そうです 道標識の 不満足な箇所で 方向思案を しましたが 一の鳥居から 南へ15分も 歩いた ところに 「 平等寺 」 があります 平等寺 聖徳太子を祀る寺 所は 桜井市三輪38 仏法の奥義を 極めよう 行学一如の根本道場 として 大神 （ おおみわ ） 神社の 神宮寺として 栄え 大神神社を 統括してきた 平等寺は ことさらに そのあらしを強く受け 有名な 「 金屋の石仏 」 をはじめ 61体に上る 仏像が 他所に運び出されました 聖徳太子 が 大三輪寺の 本堂（左） ・ 不動堂（中央奥） ・ 二重塔 として創建した寺です 山の辺の道 の 石標の 建つ道を下り 標識にしたがって右折 ほんの少し進みます 磯城瑞籬宮伝承地 ・ 志貴御県坐神社 （ しきのみあがたにます神社 ） 桜井市 この地は 湿潤地で 高地が 隆起していたので 磯城島と呼び やがて 大和朝廷の 勢力がのびると 日本を意味し 日本の枕詞になったと いわれています 志貴御県坐神社境内の 左手に 「 祟神天皇磯城瑞籬宮跡 ・ すじてんのう しきのみずかきのみや 」 と 書かれた 標柱が 建てられています 文字数制限次ページへ分割します。
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狭井川（ 狭井神社周辺 ）の岸辺で 第1代 神武天皇 が 媛蹈鞴五十鈴姫命 （ ひめたたら いすずひめ ） を 見初められて 皇后に迎えられたと されたといい 媛蹈鞴五十鈴姫命は 奈良市内にある 大神神社の境外摂社 率川神社 （ いさがわじんじゃ ） に 祀られています 毎年6月17日 摂社率川神社（ 奈良市 ）で行われる 三枝祭（ ゆり祭 ）には 狹井川の ほとりに咲く 山百合が 酒樽に飾られて 籠にのり 華やか行列で 供えられます 古代以来 この狹井川付近は 山百合が群生していたことが しのばれます 八大竜神弁財天から しばらく歩くと ご神水が湧く 「 薬井戸 」 の 狭井神社（ さいじんじゃ ） に到着します 明治になって 大神神社によって復興されて いまの形を整えられた そうです 正式には 「 狭井坐大神荒魂神社 （ さいにます おおみわのあらみたま ） 」 は 平安時代の 927年にまとめられた 「 延喜式神名帳 」 にも その名前が 記載されている 古社で 今から 約2000年前 垂仁天皇 の代に 創祀されたと いわれています ここ 狭井神社に 「 薬井戸 」 とよぶ 清水がいまも 湧いているところを 見ると 古い歴史の 「 山の辺の道 」 の 一部分 だったと いわれています 古代の道には かならず 「 泉 」 が 道沿いに あった そうです ここ 狭井神社は 病気平癒の 霊験が あるといわれて 信仰を集めてきました 参道の途中にある 小さな摂社 「 磐座神社 ・ いわくらじんじゃ 」 の 大物主大神と 力をあわせて 国土を開発した 「 少彦名命 ・ すくなひこなのかみ 」 が 祀られています ひときわ華やかに 見える朱塗りの建物が 狭井神社の 鳥居近くにあります 「 鎮女池 （ しずめいけ ） 」 の 脇にあるのが 日本土着の水神 「 市杵島姫 ・ いちきしまひめのみこと 神社 」 で 市杵姫命は 神話に登場の水の神で スサノオの尊の 剣から生まれた 五男三女の一柱で 後に弁天さんと習合して 祀られ 信仰されています ウェブ検索でみると 幾つかの顔が 浮いたり沈んだりしている池 女を沈めた池 などと 掲載されています 鎮女池は 苛立つ 女性の心を 静めたのでしょうか 狭井神社の 鳥居と拝殿は 檜原神社と同じで 2本の柱の間を 大注連縄が わたしてある ものです 社務所でお祓いを受け 三輪山へ登ることも できます
薬井戸 三輪山から流れ出てくる 万病を平癒する 霊験あらたかな ご神水で ペットボトルや 水筒に水を入れる 方たちが 多くいました まろやかでわずかに甘く 大変美味しいお水で コップが備え付けられて います 昔から 「 毎年4月18日に 鎮花際 」 が 行われて 三輪山の ユリネ と リンドウが 供えられる そうです 鎮花際は 春の花咲く頃になると 様々な病気が 流行するので これを鎮める為に 祀ることから 始まったと いわれています 狭井神社から 「 くすり道 」 を下ります 手入れの行き届いた砂利道で 薬草が道にそって 植えられて 薬草の 一本一本の草木に 名前と効用が書いてあります 心の鎮まりを感じます 坂道を下って 右へ進むと 奈良から続く 「 山の辺の道 」 の 南端区域にあります 大神神社 です 山の辺の道を歩くの ゴールが 近づいて参りました･･･
大神神社は 石上神宮と並んで 日本最古の大社で 大神大物主神 （ おおみねおおものぬし ） 神社 三輪明神 ともいわれて
大和一の宮として あがめられ 酒 薬 方除（ ほうよけ ）などの 神様として 信仰をあつめていいます 最近は 日本のパワースポットの一つ といわれている ようですが 背後円錐形の 三輪山（↓）が ご神体なので 拝殿（ 重文 ・ 江戸時代 ） しかありません 本殿は ありません 「 拝殿 」 の 奥正面に 独特の様式をもつ 三つ鳥居 （ 重文 ・ 明治16・1883年再建 ） が あるそうです |
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檜原も 万葉集にうたわれた 古地です
『 往く川の過ぎにし人の手折らねばうらぶれ立つてり三輪の檜原は 』
ゆく川も 人もただ過ぎ去るばかりで 桧の枝を折って簪にする人もいなくなりました力なく立っているような三輪の檜原です 柿本朝臣人麻呂之歌集 檜原神社
拝殿と本殿は ありません 特殊な神社です 大神神社の摂社で 大神神社と同様に 三輪山を御神体と されていましたが 現在は 山中の 磐座（ いわくら ）が 御神体だ そうです 従って 拝殿も本殿もなく 独特の形をした 三つ鳥居が立つだけ です 伊勢神宮の祭神である 天照大神は もとは 皇居に祀られていたのですが さらに 第11代 垂仁天皇 の時代に 伊勢へ 移されたと されています その 「 倭笠縫邑 ・ かさぬいむら 」 が ここ檜原の地であると 伝えられて 天照大神を 伊勢神宮へ遷した後は 「 元伊勢 」 と 呼ばれています 麓で出会った 高齢なお百姓さんが いうには ↓ の 延長に お伊勢さんがあって （ ↑ 画像に向かっては 後ろ・背の方角に お伊勢さん ）
「 初日が ここの 三輪山から昇って 正面に望む 二上山に 初日が 落ちて行くのが
拝められると 親に 教えられて育った 元日の 夕日時刻頃に参拝しなさい 」 と初日の出が 二上山に 沈んで行くとは 大変な驚きでした ･･･ 三輪山
桜井市に入ると 三輪山が 近くに見えてきます 三輪山は 古来より 神の鎮まります山として 御諸山（ みもろやま ） ・ 美和山（ みわやま ） ・ 三諸岳（ みもろの丘 ） と 『 古事記 』 や 『 日本書紀 』 に 記されている そうで 山には 大物主大神（ おおものぬしのおおかみ ） が 鎮座する 神体山として信仰され 三諸の神奈備 （ みもろの かむなび ） と いわれています 檜原神社の お参りをすませて 山の辺の道らしい 細い山中を下ります 玄賓庵 （ げんぴんあん ） 所は 桜井市茅原377 謡曲 『 三輪 』 の題材となっている 真言宗醍醐派の 寺院です 藤原時代の作 木造不動明王像（ 重文 ）や 玄賓像が 祀つられています もとは 三輪山の檜原谷にあった そうですが 明治初年の 「 神仏分離 」 で この地に移された そうです 玄賓庵を出て 静かな 古道を歩きます 八大竜神弁財天 所は 桜井市 「 日本最古社 八大龗王弁財天大神龗神神社 」 の 標柱が立っているを 左に分岐して 坂道を 少々上ります 山（右）手に 「 岩坪池 」 があり 更にその奥に 「 上池 」 があります 「 三輪山 」 を背にして 「 上池 」 の畔に 「 龗 （ 龍 ） 神（りゅうじん）神社 」 が 鎮座しています 拝殿は 2つの池の間の 土手にあり 「 日本最古の当社は 八大龍王辨財天大神を 祀っています 」 とあります 八大龍王とは 仏教で 法華経説法の座に 参列したという 八種の龍王で 難陀（ なんだ ） ・ 跋（ ばつ ） ・ 娑迦羅（ しゃがら ） ・ 和修吉（ わしゅきつ ）
・ 徳叉迦（ とくしゃか ） ・ 阿那婆達多（ あなばだった ） ・ 摩那斯（ まなし ）
海や雨を司り 航海の守護神や 雨乞いの本尊 だそうです・ 優鉢羅（ うはつら ） の 各龍王を指し この内特に 娑迦羅龍王が よく理解できていません 悪しからず･･･ 分岐点まで引き返します 静かな古道が つづき 小川をわたります そこに 看板が立ててありました 『 古事記 』 の中に 沢山の 「山百合 」 が 美しく咲き誇る 三輪山麓 狭井川（ 狭井神社周辺 ）の岸辺で 第1代 神武天皇 が 『 古事記 』 に出ていて 健康な恋愛詩といい そのとき 『 さゐ川よ 雲立ちわたり畝火山 木の葉さやげぬ 風吹かむとす 』 とも 詠われ 狭井川の ほとりだと伝承されて 皇后に迎えたと 記されて いるそうです |
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