|
|||||||||||||||
な：奈良公園 界隈
[ リスト | 詳細 ]
猿沢の池 池越しに興福寺の五重塔を 望む風景が 修学旅行で見た 印象が今も残っています･･･ 猿沢の池と柳は 切っても切れない その昔 帝の寵愛をなくした 采女が 世をはかなんで入水し そのとき柳に 衣を掛けたという 伝説も残っていますね･･･ 画像撮影は古く 蔵出しです。
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
コメント（55）
幾時代にもわたる 人々の思いや暮らしが 刻み込まれている奈良町 中世には 町衆の自治で発展 茶道 能狂言 酒 といった 文化を生みだした町 意外なことに 奈良町という 行政上の地名はない 現在呼ばれている 奈良町とは 猿沢の池の南側一帯 猿沢池畔を過ぎて 率川 （ いさがわ ） の 小さな橋を渡ると 奈良町 かっての元興寺 （ がんこうじ ） の 大伽藍跡に形成された 地域を指している 奈良町を歩くと 路地のそこここに お地蔵様が祀られている 庚申堂（ こうじんどう ）界隈には 赤い布で作られた 「 身代わり猿 」 が 軒先に揺れる 猿沢の池の南側 奈良町の入り口に流れる 率川の流れの中には 舟形の中州に お地蔵さんは 肩を寄せ合って 小さな祠 （ ほこら ） は 人々の暮らしの中に 所を得て守られている 左右の路地を のぞきつつ 大きな通りを曲がって 奈良町の中心的存在の 元興寺へと歩く 奈良時代（ 710〜794 ） には 広大な寺域と堂宇を誇り 南都七大寺 に数えられて 隆盛を極めたが 平安後期から次第に衰退 今の極楽坊（ ごくらくぼう ） は 鎌倉時代（ 1185頃〜1333年 ） に僧房を 改築したものだ という 中世以降は 庶民の信仰を集め 境内には多数の 石仏が並んでいる 奈良町は 元興寺の境内に 人々が住み始めて できた町で 光明院 元林院 中院 公納入堂 など 院や堂の ついた町名が 多いのは かって元興寺の子院や お堂があった名残という 本堂の瓦を見上げると 元興寺の前身だった 法興寺（ 飛鳥寺 ） 建設の時に 造られたという瓦が 今も使われているという 小子坊 （ しょうしぼう ） の 前から見上げると
赤味を帯びた瓦が モザイク模様で美しい 1300年を経た瓦が 現役とは驚くばかり 奈良町界隈には 古い商家や民家が建ち並び 昔の人々の暮らしの 息吹が感じられる これらの古い建物の 住空間を利用した 資料館 などが いくつかある その一つ 「 ふとんの資料館 」 天正17（1589）年創業という 麻織物では 日本最古の老舗で 宮内庁御用達ふとんメーカーの 杉山繊維工業会社が 平成11（1999）年まで使用していた本社建物を ふとんの資料館に転用 「 今西家書院 」 室町時代の書院造りを 残す貴重な建物で重要文化財 興福寺大乗院の坊官を務めた福智院家の居宅だったが 大正時代（1912〜1925）に 今西家の 所有となった。 「 ならまち工房 」 色々なお店が一気に楽しめる 奈良の工芸品を取り扱う店から ケーキが食べられる店までそろっている 町屋を改築して 立てられた建物は 歴史を感じさせながらも モダンな雰囲気が味わえる。 「 一福茶屋 」 奈良の情緒と美味発見 ! チョット一服しよう。↓ 「喫茶 去庵 」 抹茶を味わうお店 こだわりのお水・お茶碗で一碗ずつ丁寧に点てている。↓ 店先で 地酒やワインを ちょこっと味わえる。↓ 「 奈良町資料館 」 奈良町に伝わる仏像、各種民具など民族資料を紹介する私設資料館。 「奈良町物語館 ] （社）奈良まちづくりセンターが 空き家をまちづくり活動の拠点として 奈良町の活性化をめざして、1階部分をギャラリー、コンサート、作品展などのイベントスペースに活用されている。↓ 「 庚申堂 」 中国の道教に由来する庚申信仰は 江戸時代から続く庶民の信仰。 堂内には「 庚申さん 」 と呼ばれる 青面金剛像などが 安置されているそうだ見えない。 堂の前にも屋根の上にも 庚申さんの遺いである猿が いっぱい。 愛嬌たっぷりの表情がほほえましい。 ↓ 「 ならまち格子の家 」 奈良町の伝統的町家を再現し 町家の暮らしぶりを紹介している。 外からは見えにくく 中からは外がよく見える格子の機能が実感できる。 建物前の 上ツ道は 古代 飛鳥と平城京をむすぶ道として利用されたという。 「 十輪院 」 元興寺の塔頭の一つといわれ 鎌倉前期に建立された本堂は国宝。 ゆるやかな傾斜の屋根が優美で 当時の住宅の面影を伝えている。 薄暗い本堂から 見る地蔵菩薩像は神々しい。 奈良町は 北端から南端まで 歩いても10分もかからず 気ままな町歩きが楽しめる 見落とせないのは 世界遺産の元興寺のほか 十輪院 今西家書院 もっとも 奈良町らしい町並みは 奈良町物語館から 庚申堂 奈良町格子の家あたり 上ッ道沿いには しゃれた雑貨や カフェが多い などと 歩くうちに お腹が空いてきた コミュニティー ・ ならまちセンター から アーケードのある餠飯殿 （ もちいどの ）通りに 向かう途中の西寺林町で 可愛い和食のお店 「 和彩 紅絲 」 に 飛び込んで
空腹を満たして 満足 満足 堪能して奈良町を後にした。
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
「 二の鳥居 」 をくぐる手前右側（東）に 桧皮（ ひはだ ） ぶき 素木 （ しらき ）の 簡層切り妻づくりの 建物がある 春日祭に使われる 車を入れてある 車舎（ くるまやどり ） で 貞観元（859）年に 創建され 国の重要文化財に指定されてる 「 二の鳥居 」 をくぐると 両側に いろんな形の 石灯籠が びっしり立ちならぶ それを数えきれたら 長者になれると 言われたほどの多い数で 春日大社に見られる灯籠の種類は 石灯籠 ・ 春日灯籠 ・ 角型灯籠 ・ 角型丸竿灯籠 ・ 神前型灯籠と 呼ばれる物や これらの一部が変形した物などがあって その数は 釣灯籠と合わせて 約3000基にも達するという その大部分は 庶民が寄進したものだが なかには 仙台の伊達氏 越後の上杉氏 伊賀の藤堂氏など 大名が寄進したものもあり 形式と年代にそれぞれ違いがある という 春日大社本殿 朱塗りの南門をくぐると 周囲に回廊がめぐらされ 特別参拝の場合は 中門前まで入れる 中門の中には 春日造りの 4棟の本殿が 横並びになって いるそうだ 中門からでも 本殿は全体までは見えない 本殿は国宝 朱塗りの回廊に 釣燈籠が 1000個以上も並んでいる とか 宝物殿 春日大社に伝わる宝物展示 太刀（ たち ） や 甲冑 鏡繊細な銀細工など 平安時代から 南北朝時代の 多種多様な美術工芸品が 展示されている 当時の人々の生活を かいま見せる道具類も 興味深い 収蔵品は国宝だけでも 345点 展示スペースが 広くないので20分ほど 本殿参拝後に 万葉集ゆかりの 植物を集めた神苑 とともに 気軽に立ち寄りたい 5月上旬の 藤の花が有名だが ほかに椿 花菖蒲園もある 若草山 春日大社から北へ 200�辰睚發�と 水谷（ みずや ）川に出る 能狂言や 神楽が奉納される 水谷川を渡ると 春日奥山めぐりの道路に出る その向こう（ 北 ） が 標高340�辰痢ー農犬了魁 ー秡雹海任△襦 ，泙襪せ海� 三つ重なって いるので 三笠山 とも呼ばれる ただし 御蓋山 （ みかさやま ） と 書くときは 春日大社の うしろの春日山の ことなので まぎれやすい 「 二の鳥居 」 まで戻って 春日大社から 志賀直哉旧居がある 高畑へ かって 高畑の社家町から 春日の禰宣（ ねぎ・神官 ）たちが 春日大社へ通った 道で 「 二の鳥居 」 から 「 車舎 」 へ通じる道である 「 上のねぎ道 」 「 中のねぎ道 」 「 下のねぎ道 」 の 三本の道が通じており 下のねぎ道は 「 ささやきの小径 」 の名で呼ばれて 親しまれている 馬酔木（ アセビ ） が生い茂り イチイガシなどの 巨樹も点在する美しい 木漏れ日の心地よい道で 散策におすすめ 4、5分も歩けば 高畑界隈の趣のある町へ 細い坂を登り切って 一つめの角すぐに 白樺派の文豪 志賀直哉が 昭和4（1929）年から9年間住んだ 旧居がある ここで 「 暗夜行路 」 「 鳥取 」 「 雪の遠足 」 などの作品が 書き上げられたという 直哉を慕って 無名時代の 小林秀雄や 尾崎一雄が 転がり込んだのもこの家で 非合法活動中の 小林多喜二が密かに訪れたのも ここだったという 自らが設計したとされる 和洋中折衷のモダンな住宅で 食堂兼娯楽室やサンルーム 庭園など 素敵な建築である 界隈を 東へ向かって 細い坂道をのぼると 高畑通りで 新薬師寺へ続く 土塀の道は風情があり 古い奈良の屋敷まちの おもかげを 伝えていると思う 春には奈良の三名椿の 一つとして知られる「 五色椿 」（ 県指定天然記念物 ） の花が 秋には 古い石段を覆うように 萩が咲き 奈良盆地を一望 できる 第十八番札所（萩）として 知られている
次回は 町家の風情が漂う 奈良町を訪ねます
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
前回は 興福寺の東金堂 五重塔などから 周囲約360�辰留鄲�池に 立ち寄りました
猿沢池の西北隅に 鳥居を背にした珍しい 後ろ向きの 神社がある 謡曲 「 采女・うねめ 」 にちなむ 采女神社 である 『 大和物語 』 によれば 平城の帝に 仕えていた采女が 帝に召されなくなった ことを 悲しんで 猿沢池に 投身自殺をしたとされ その霊を慰める 采女祭りが 毎年9月に 催されるようだ 三十六歌仙の一人である 柿本人麻呂も 「 我妹子が 寝くたれ髪を 猿沢の 池の玉藻と 見るぞかなしき 」 と 詠んでいる 東南には 采女が入水のとき 衣をかけたという ヤナギがあり 芥川龍之介の 『 竜 』 に 「 愚僧の申す事が疑わしければ、あの采女柳 （ うねめやなぎ ）の前にある 高札（ こうさつ ） を 読まれたが よろしゅうござろう。 」 と 書いている 五十二段と六道の辻
興福寺と 猿沢池の間にある石段で 奈良の人々に 「 五十二段 」 と 呼ばれ 親しまれている 石段は 明治31（1898）年の造作で 老朽化の改修が 平成21（2009）年10月から 翌 22（201)年3月まで おこなわれた 善財童子 が 五十二人の知識人を 尋ねまわった 古事に因み 五十二の階段は 仏門に入る修行の 段階を表現している この石段の下が 六道の辻 五十二段を入れると 六本の道が連なっている 前世の暮らし方によって 地獄、 餓鬼、 畜生、 阿修羅、 人間、 天上 の いずれかに 生まれ変わるという その選択肢を表している という 興福寺五重塔の南に 東西をまっすぐに通っている 道路がある 三条大路が 東へ延びてきた道で 奈良公園の ほぼ真ん中をよこぎって その突き当たりが 春日大社である 猿沢池の 五十二の階段を上って 300�辰睚發韻弌 ―嫺�大社 「 一の鳥居 」 である 一の鳥居を右手（南）へ折れると 荒池に 奈良ホテル が影をおとしている この地は 廃仏毀釈の影響で 明治初年に廃寺となったもと 大乗院の一角で いまも 大乗院庭園（重文） につらなり 春日山 大仏殿 五重塔が一望できる 創業は 明治42（1909）年 桃山御殿ふうの総ヒノキづくりで その屋根と壁の色が しっくり深まって 古都に調和している 奈良ホテルの北に 荒池と鷺池（ さぎいけ ） が つづく 鷺池は 蓬莱池とよばれ 浮見堂 がある 大正5（1916）年 に建てられたこの浮見堂は 平成6（1994）年に再建され いつも静まりかえった池で 近辺の 散策もよい 気分満点 春日大社 一の鳥居に戻って 鳥居の少し手前 右手の小径をのぼって 浅茅ヶ原（ あさぢがはら ） から 飛火野（ とびひの ）を 歩くとする 長い歴史に磨かれた 奈良の宿 重厚で 贅沢な建築が 見える 文豪志賀直哉が こよなく愛した宿や 趣のある 数寄屋風の建物など 浅茅ヶ原の風情に 調和して 和みをおぼえる 奈良公園の春の装いは 片岡の梅林から 春日大社の 経庫を改造した 鎌倉時代の 「 丸窓亭 」 このあたりに 清楚な梅の 香りが はじまる 飛火野 とは 野守りが ノロシを上げた 所だそうだが いまは 広大な芝生と 若草山の眺望が美しく シカが群れで遊んでいる 春日大社の表参道 二の鳥居までの右手に 「 鹿苑 」 シカの家がある （画像は2008.5） シカは 夕方 鹿守のふくラッパに誘われて ここへ群れをなして入ってくる シカは 観光奈良のシンボルになっているが 藤原氏 が 茨城県の鹿島神宮から 祖神 タケミカヅチノミコト（ 建御雷之男神 ） を この地に勧請したとき 神は シカに乗ってきたという伝説により 神の使いとして 保護され 藤原貴族は 社参のとき シカに出会うと 大吉祥として 車からおりて拝んだりした そうだ 以来 保護は厳重を極めている 10月から11月は交尾期で 荒っぽくなるので 10月の中ごろ 鹿苑で角切り がおこなわれ 切った角は 三宝にのせて 神に供えられる 鹿苑付近を 浅茅ガ原（ あさじがはら ） 春日野（ かすがの ） ともいう ここはアシビ（ 馬酔木 ） の群落がある その文字のとおり この葉を食べると ウマも酔っぱらい シカもまいるので こんなにも繁殖したとか もとは シカを オオカミや イノシシから 守ってやるために 植えたというが 今は 暗く密生し 3月の中頃からは スズランに似た 小さな白い花を いっぱいつけて 美しい つぶすと パチン と音をたてる このアシビの森のなかの 小径を 「 ささやきの小路 」 と呼んだりして 奈良の景観に なっている･･･ 志賀直哉 「 早春の旅 」 『 若い女が馬酔木の前でしなを作って立っている。 油で髪を光らしてた若い男が、 三本脚の写真機を立て、ピントをあわしていた。 私は比二人を初めて見るが、比光景は 比公園では終始見てきたものである。 自動シャッターをきって、急いで女の傍に立ち、 人のいない写真機に向いて、ポーズを作っているのは愛嬌がある。 』 次回は 春日大社を参拝ののち 「 ささやきの小路 」 を通って
「 志賀直哉旧居 」 を訪ね 高畑の古道を歩きます。
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
