大和三尼寺門跡に 数えられる 尼寺で 奈良時代には 日本の 総国分尼寺とされていて 山号はない 法華寺は 光明皇后 ゆかりの 門跡尼寺として 知られる 法華寺の地には もと 藤原不比等 （ふひと) の邸宅がある 不比等の没後 娘の光明子（こうみょうし、不比等の三女）すなわち 第45代 聖武天皇の后 光明皇后 が これを 相続し 皇后宮とし 総国分尼寺の建立をした 天平17（ 745 ）年 5月 皇后宮を 宮寺としたのが 法華寺の始まりであり この宮寺を「法華寺」と 称したことが 文書で 確認できるのは 2年後の 天平19（ 747 ) 年 からという 『 続日本紀 ・ Wikipedia 』 東大寺 が 全国の総国分寺であったのに対し 法華寺は 総国分尼寺と位置づけられ 詳しくは 法華滅罪之寺（ほっけめつざいのてら）と いわれた 聖武天皇 は 天平13（741）年 2月14日 国分寺 ・ 国分尼寺建立 の 詔を発した 『 Wikipedia 』 法華寺は この詔に基づいて 建立整備された 国分尼寺で 前述のように 法華寺の前身である 皇后宮を 宮寺としたのは 4年後の 天平17（745）年5月 のことであり 国分尼寺を 意味する 「法華寺」 の 寺号の使用が 確認できるのは 天平19（747）年 正月の 「法華寺政所牒」（まんどころ ・ 書きもの）が 初見であるという 『 Wikipedia 』 光明皇后が 女人修養の根本道場として 御創建された 総国分尼寺で 皇后は 仏教に篤く 帰依されて 施薬院 （せやくいん） や 悲田院 （ひでんいん）を 建築されて 国家の安泰と 国民福祉の ために 尽力された 御本尊は 光明皇后の 御尊容をうつせたと 皇后をモデルに刻んだ といわれ 目鼻立ちが くっきりとした顔つきや 豊満な体つきは 天平美人を 彷彿とさせるという 伝承では インドの建陀羅国王が その王宮に観音像を安置するために 第一級の彫刻家を 日本に遣わして 観音菩薩生身の姿 そのままとされた 皇后をモデルとして 三体の像を刻んだという 二体は 本国に持ち帰ったが 一体は 皇后宮に残した それがこの 観音立像であると 伝えられ 現在でも 奈良時代の 光明皇后の姿を うかがい知ることが でき 貴重な像として 敬われ 伝えられる 木造十一面観音立像 〔国宝〕 です 法華滅罪の寺と称し 七堂伽藍を備えて 隆盛を極めたが 現在の構えに 整えられたという 本堂は 桃山時代 （1573〜1590〜安土〜1603） に 再建された 和様の仏殿 木造十一面 観音立像〔 国宝 〕 乾漆維摩居士坐像〔 重文 〕 などが 安置されている
江戸時代初期に つくられたとされる 横笛堂は 滝口入道 との 悲恋の物語で 有名な 「平家物語」 や 高山樗牛 の 「滝口入道」 で知られる ヒロイン 横笛 が 出家後 尼となった後に 住んだとされる 建物という かつては 南門を出て左側の 飛地境内に 在ったそうですが 現在は 赤門の東側に 移築されている
明皇后が 千人の垢を 自ら流したという 伝説のある 鐘楼の 東北の 郭内にある この浴室は古くから 「 からふろ 」 と呼ばれ 法華寺本願 光明皇后が難病者たちに 入浴の恵みをたれ給うた ところであります。 傍らの井戸は常に清らかな水をたたえ、 この浴室の伝統は 井戸とともに 古い由緒を伝えています。 浴室の内部は ２部屋に なっていて両方共にむし風呂になっています。 近年まで利用されていました。 『 案内板から 』 平成15（2003）年7月に 半解体修理が 完成され 民俗文化財として 国の指定を受けている 蒸し風呂横にある 井戸も 光明皇后時代から 常に清らかな 水をたたえて この井戸の水が 「蒸し風呂」に 使われていた と いわれてる （由緒転載） 桃山時代の 再建 入母屋造の立派な鐘楼 法華寺 �� 0742-33-2261 住所 ： 奈良市法華寺町882 本尊 ： 十一面観音立像 （ 国宝 ） 開基 ： 光明皇后 宗派 ： 元は真言律宗に属し 平成11（1999）年同宗を離脱 光明宗と称するそうです 京洛・南都の尼門跡13ヶ寺を このページですべて訪れました
尼門跡寺院には 拝観謝絶がほとんどで檀家（ 檀徒 ）も観光収入も なく 寺観を保持されてるのが不思議ですが 今日まで法灯を継いで いらっしゃいます。 寺格の筋の入った塀に菊の御紋の瓦を頂く門や 宸殿などの御殿庭の 造作などに格式の高い 雰囲気を感じました。 「古寺巡礼・尼門跡」をご覧頂いて有り難うございました −おわり−
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古寺巡礼尼寺門跡
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コメント（23）
聖徳太子創建の 大和三門跡尼寺の 一つです 法隆寺を訪れた人は ほとんど 南大門から入って 仁王さまの中門と 後方にそびえる五重塔の 圧倒的な伽藍に 感心しつつ 拝観料を納めて 西院伽藍から 宝物館である大宝蔵院 と 歩いて 夢殿 （ 東院伽藍 ） に 入るというのが 参観ルートだと思いますが この夢殿の出口を 右に行くと 聖徳太子 の 母后である 穴穂部間人皇后 （ あなほべの はしひとの ひめみこ ） を 中宮寺の名は 『 法隆寺伽藍縁起并流記資材帳 』 にもみえ 第33代 推古天皇 女帝創建寺院の 、 一つにも 数えられて これ以外に 古い文献はなく 正確な創建時期など 詳細は不明とのこと です 創建時の中宮寺は 現在の中宮寺の 東方約400ｍ の 場所にあり かっては 「 中宮寺池 」 と 呼ばれる ため池があった そうです 中宮という 名称は この場所が 、 斑鳩（ いかるが ）宮 、 岡本宮 、 飽波葦墻宮（ あくなみ あしがきの みや ） の 、 中間に位置する ことから つけられた と する説 だそうです [参考文 ： ここ] 中宮寺は 、 聖徳太子の 斑鳩宮を中心として 法隆寺 （ 斑鳩寺 ） と 対照的な 位置に建立された 7世紀前半に 創建され お寺で 創建当初は 「 斑鳩尼寺 」 と呼ばれ 聖徳太子創建の 七寺のうち 「 中宮尼寺 」 に 比定されています 創建当初は 南に塔 ・ 北に金堂を配した 四天王寺式伽藍を 持つ 大寺院だった そうで 鵤尼寺 （ いかるがにじ ） あるいは 、 法興尼寺とも 呼ばれていた ようです 発掘調査の結果 創建当初は 三重塔 講堂が 直線状に 並ぶ 四天王寺式伽藍配置で あったことが 判明したようです 最古の尼寺といわれ 江戸時代から 宮家の皇女が 入寺される習慣から 門跡寺院になった 中宮寺です
品格のある 障壁画などが あるそうですが 通常は非公開です 大和三門跡尼寺 （ 中宮寺 ・ 円照寺 ・ 法華寺 ） として 今日に 至っています ５男。 ） が 設計された 建物です やや 風情に欠ける 印象を 受けました･･･ （ 素人の私には ） 堂内では 間近で 世界の三大微笑と 称される 如意輪観音が 拝観できます 左手を軽く頬に当て 思惟する美しい 仏像 瞑想する 静かな心を 美しくあらわす像と 思いました この像は 国宝で 文化庁は 「 菩薩半跏像 」 という名前を 付けています 有名な御本尊 「 薩半跏思惟像 」 と レプリカが 置かれている 「 天寿国繍帳 」 の 二つが 見所となります 「 天寿国繍帳 」 は 亡くなった 聖徳太子を偲び 后の橘大郎女 （ たちばなのおおいらつめ ） が 太子が往生した 天寿国の様子を 描かせたものと 言われ 額に入った レプリカで 縦89cm 横83cmの 刺繍です 中世には 法隆寺に所蔵の 時期もありましたが 文永11（ 1274 ）年に 中宮寺に戻された とか もとは 1尺6寸 2枚あった そうですが （ 1尺 ＝ 10寸 ＝ 10/33ｍ ≒ 0.303ｍ 1尺 ＝ 30．3cm ） 呼ばれて いるようで その絵柄は 高松塚古墳の壁画や 玉虫厨子との 類似性も 認められているのだとか この時代の 染織品が 今なお 残っているだけでも 驚くべきことです
法興山 中宮寺 �� 0745-75-2106 住所 ： 奈良県生駒郡斑鳩町斑鳩町法隆寺北1-1-2 法隆寺に隣接 宗派 ： 聖徳宗 本尊 ： 如意輪観音 （国宝） 拝観 ： 通常は非公開 駐車場 ： 駐車場 法隆寺とほぼ共通 アクセス ： JR法隆寺駅下車。
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奈良では 名の通った 円照寺です 樹齢百年以上の 檜や杉 松などの 高木に覆われ 森に護られて 第112代 霊元天皇 （ れいげんてんのう ） 皇女の お墓もあって 建物は 陵墓の中の 深い森の中にあります 別名 山村御殿とも 呼ばれている 臨済宗の 尼寺門跡です 明暦元 ( 1655 ) 年〜2 ( 1656 ）年 にかけて 後水尾天皇 によって 造営工事が起こされ 万治28 (1659）年に 完成した山荘です 修学院離宮の 造営より早く 後水尾天皇の 第一皇女梅宮(うめのみや）が 得度して 現在の修学院離宮 中離宮（なかりきゅう）付近の 円照寺（えんじょうじ）草庵を 結ばれていましたが 早くから別荘としての 適地を探しておられた 後水尾天皇は 円照寺を 大和の八嶋に移し 上と下の二つからなる 御茶屋を建設されました 幕府との間に 緊張が続いた時代 短期間に大規模な山荘を 造営し得されたことは 一つの驚異でも あります 数度の移転を 余儀なくされた円照寺は 将軍家から 円照寺の開山は 後水尾天皇の 弟一皇女で 幼名は 梅宮 のち 沢宮 （ 1619〜1697 ） と 称されて 号は 文智女王（ぶんち じょおう・親王宣下を受けていません） 母は 典侍（女官） 四辻与津子（およつ・明鏡院 ? 〜1638） 梅宮は 母親が典侍という 女官の身分であったので「 内親王 」には なれませんでした 梅宮 のち 沢宮の 出生は 徳川秀忠の娘 和子 (東福門院) の入内を 目前にしていた 幕府を刺激し 朝幕間に大きな 波紋を生みました それは 徳川和子 （東福門院）が 嫁ぐ以前に 後水尾帝には 付き合う女性 四辻（藤原）与津子 藤原閑院流 の まつえい（末裔）が 存在して いました 徳川和子（東福門院）と 後水尾帝が結婚する際 四辻（藤原）与津子は 暫しの間 宮中より 暇乞いを 強いられます この措置は 慶長18（1612）年 徳川家が 後水尾帝へ 徳川血脈導入を申し入れ 慶長19（1614）年 後水尾帝は 受諾して 世間へ公表 その後に 後水尾帝は 四辻（藤原）与津子と付き合い 男子誕生 賀茂宮（1618〜1622） 5歳で夭折？ 女子 梅宮（1619〜1697）が 誕生 徳川秀忠は↑ 四辻 （藤原） 与津子の兄弟らを 地方飛ばし等を 決行 見かねた 後水尾帝は 幕府へ 「在位を譲位する。」 と どうかつ（ 恫喝 ） 後水尾帝が 天皇で なければ 徳川和子は ただの女性 これには困った幕府は 彼の弟 近衛信尋（後陽成天皇の第四皇子） と 藤堂高虎 に 後水尾帝 説得工作を 依頼 後水尾帝は 四辻 （藤原）与津子に 少しの間 禁裏を去って貰い 元和6（ 1620 ）年 無事に？ 徳川和子が 入内するという 流れです 文智女王にとって 徳川和子（東福門院）は 半ば 母の敵？ しかしながら お洒落で素敵な 東福門院の あの世への旅立ち この世の最後を 見取ったのは 文智女王だった と いうことです 嫁ぎましたが 3年後の16歳で 「病身の為」 離婚して宮中に戻っります 寛永17(1640)年 父 水尾上皇が 帰依していた 禅僧一糸文守に ついて得度し 21歳で 「大通文智」という 法号を授かっています 以後 禅僧一糸文守に深く帰依し 晩年には一糸開山の霊源寺の 行末を 案じるほどであった そうです 出家して 弟子になることを希望し 父・後水尾天皇の 許しを得て 洛北修学院に 庵室 (のち円照寺) を 設けましたが のちに 大和国 添上郡八島村(奈良市八島町) に移し さらに現在地 (同市山町)に 移転します 東福門院の 配慮により 寺領200石を得て 円照寺は 明治初年まで 比丘尼門跡に列し 大通文智尼の もとで 公家などの 女性たちの修行の寺として 戒律を厳格に守り 今日に 及んでいるようです
開山・大通文智尼は 元禄10（1697）年 79歳の天寿を 全うされています 円照寺は 華道の世界では「山村御流」としても 知られています 後水尾天皇が 文学や芸術 花を好み 花会も 度々催されていた ことから 「 花は野にあるように 」という心で 生けることを基本とした 山村御流が 生まれました 円照寺が 今日まで残っているのも 徳川幕府との 繋がりがあった からかも 知れません 和子は衣装を 京都・雁金屋 （尾形光琳・乾山兄弟の実家） に一括注文し その ひいき（贔屓） の お陰で 雁金屋は 大きな富貴を極めたとも 言われています 三島由紀夫の 絶筆小説 「豊饒の海」 の中で 「月修寺」として 登場しているお寺です 住所 ： 奈良市山町1312 宗派 ： 臨済宗妙心寺派 尼寺門跡 拝観 ： 非公開 。 門を潜って直ぐの所にトイレがあり、そこまでは入れます。 アクセス ： 奈良交通バス 山村町行き「 円照寺前 」 下車徒歩5分 |
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大聖寺門跡 と 、宝鏡寺門跡に次いで、 3番目の寺格に列せられています 慈受院 （ 薄雲御所 ・うすぐもごしょ 、竹之御所、烏丸御所 ） ここ 宝慈院門跡 （ 千代野御所 ） です 日本で 最初に女性として 禅僧となった 「 無外如 （ むげにょ ） 大禅尼 」 が 開山された 現在の 上京区西五辻東町 にある 景愛寺 （ けいあいじ ） の 塔頭の一つとして 創建されました
【 景愛寺 】 けいあいじ 京都市上京区西五辻東町にあった臨済宗の尼寺。
京都尼五山の首位の寺。 開創は 建治3（ 1277 ）年、 開山は如大尼。室町時代に栄えたが、のちに廃絶した。 無外如大禅尼は 幼名を 千代野 （ ちよの ） といい 鎌倉幕府の 有力御家人重臣 安達泰盛 （ あだち やすもり ） の 娘と伝えられ 北条氏一族の 北条顕時 （ ほうじょう あきとき ・ 金沢顕時とも ） に 嫁いだ 顕時夫人と いわれています のち 中国 （ 南宋 ） より来日して 臨済宗を広めた 高僧 ・ 無学祖元 に 従って出家し 永仁6（1298）年 76歳で死去しました 生涯に 不明な点が 多いですが 偉大な 女性宗教者として 語り継がれて いるようです 景愛寺の塔頭 宝慈院は はじめは 樹下山 （ じゅげざん ） 資樹院と 称して いましたが 応仁 ・ 文明の乱 （ 1467〜1477 ） の後に 宝慈院 と 改められた と いわれます 南北朝時代の 北朝第初代 光厳天皇 の 第6皇女 華林恵厳 （ かりんえごん ?〜1386 ） 尼 （ 宝鏡寺 の 創建者でもあります ） が 住寺の時に 無外如大禅禅尼の 幼名に因んで 「 千代野 （ ちよの ） 御所 」 と 号し 紫衣 （ けさ ） を 許され 以降は 宝慈院の 住持は 皇族か 公卿の 女子と定まり 宝暦年間 （ 1751〜1763 ） には 比丘尼 （ びくに ） 御所の 一つに列しました
本山の景愛寺
足利氏の庇護をうけ 「 京都尼寺五山 （ 景愛寺 ・ 檀林寺 ・ 護念寺 ・ 恵林寺 ・ 通玄寺） 」 の 第一位として 南北朝時代には大いに 栄えましたが 応仁の乱以降に衰退消滅します。 宝慈院には 景愛寺の貴重な 寺宝が継承されています。 本堂は 天明8年1月30日（ 1788 年3月7日 ） の 天明大火後の 再建で 収蔵庫に 安置されている 本尊 ・ 阿弥陀如来像 （ 重文 ） は 平安時代末期の作 といわれ 寄木造で 丈六（ 約2．8ｍ ） の 大きな坐像で また脇壇には 木造仏 光国師像 と 木像無外如大坐像 （ ともに重文 ） を 祀られて いるそうです 宝慈院は 烏丸通から 寺之内通を 少し入った 木下町の 住宅地の中に 建っているお寺です 路地のような 小さな通りにある 小さなお寺で たどり着くのに 時間がかかりました･･･ 樹下山 （ じゅげざん ） 宝慈院 （ 千代野御所 ） �筺�075-441-4636 住所 ： 京都市上京区衣棚通寺ノ内上る下木下町 宗派 ： 臨済宗 アクセス ： 地下鉄烏丸線「 今出川駅 」下車 徒歩約10分
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京都・奈良に今も残る 13の尼門跡寺院のうち京都に在る 尼門跡寺院巡礼を 終わります。
傘は 第29代欽明天皇（ きんめいてんのう ） の時代 （ 在位：539年12月30日〜 571年4月 15日 ） に、当時の先進国が存在した中国大陸から、朝鮮半島西岸勢力の百済を経由して 伝来した輸入品目で、導入当初から 「 唐傘（からかさ） 」 と呼称されたとの説が一般的 であるが、日本で独自に開閉式に改良されたものを、 唐繰傘 （ 唐繰は絡繰と同義語 ） と 呼称したことから略して 「 唐傘 」 と、呼称されるようになったともされる。 転載元→Wikipedia「 和傘 」
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仁治3 （ 1242 ）年即位した 88・後嵯峨天皇は 寛元4（ 1246 ）年 に 第89代 後深草天皇（ 4歳 ） に譲位して 院政を敷いて実権を握り 正元元（1259）年 後深草天皇に対し 弟の 第90代 亀山天皇 （ 11歳 ）への譲位を 促しました さらに 88代・後嵯峨上皇は 90代・亀山天皇後の 皇位継承者として 89代・後深草天皇の皇子ではなく 亀山天皇の皇子（ 後の 後宇多天皇 ） を 皇太子と しましたが これが 89代・後深草 と 90代・亀山兄弟 さらに後の持明院統 （後深草天皇の血統） と 大覚寺統（亀山天皇の血統）''' の対立の きっかけに なりました'''
そして 文永9（ 1272 ）年 第88代 後嵯峨上皇 が 鎌倉幕府に 皇位決定権を委ねて 崩御すると、幕府は 90代・亀山天皇を 支持し 亀山天皇は 91代・後宇多天皇（亀山天皇の皇子）に 譲位して 院政を行いました しかし その後 89代・後深草上皇側が 巻き返し 92代・伏見天皇（後深草天皇の皇子）を 即位させることに 成功します その後は 鎌倉幕府の裁定により 89・後深草 90・亀山 両帝の子孫の間で 約10年ごとに 交互に皇位を継承 「両統迭立」 することになり 持明院基家邸を 里御所とした 守貞親王（後高倉上皇・太上天皇・行助入道） に始まり さらに 妃の北白河院子の 86代・後堀河上皇の 仙洞御所（上皇の御所）となった 持明院第（持明院御所）は 88代・後嵯峨上皇 89代・後深草上皇（天皇） 両上皇系統の 仙洞御所に なりました こうして 89代・後深草天皇から 北朝6第 ・ 第100代・後小松天皇 に至り系統は「 持明院統 」と 呼ばれる ことになりました
伏見天皇 Wikipedia 天皇系図・系譜を ↓ 開いてご覧下さい。
しかし 持明院第 （持明院御所） は 文和2（1353）年2月4日に 炎上 安楽光院を 除いて全焼 その後 安楽光院も 応仁の乱で 荒廃しました （ 尚、安楽光院は 後に深草に再建 明治に廃寺。） 進子（ ますこ ） 内親王 第92代 伏見天皇 の 第四皇女 母は後宮の 三条局 正親町守子 （父 ： 権大納言 正親町実明） 引用もとは ここ 第92代 Wikipedia 伏見天皇系譜 に「 皇女・進子（ますこ）内親王 」 の お名前は 掲載されていません。 北朝初代の光厳天皇と 北朝2代めの・光明天皇の 妹で ここ「光照院 創建」は 皇女・進子内親王です 光厳天皇・光明天皇の 北朝が擁立され 皇女・進子内親王は 戦乱の世に 心を悩まされ 幼くして仏門に入るを 決意されて いました 興国5（1344）年 御所持明院に迎えられ 興国6（1345）年 内親王宣下を 受けられたが 太平11（1356）年 泉湧寺の 無人如導によって
22歳で 得度落飾し「自本覚院 」 と 改められて 南北朝時代の延文元（ 1356 ）年 室町一条の北に 天台・禅・律・浄土 四宗兼学の道場として 「 光照院 」を 再建されました そして 以後は代々の皇女が 尼門跡と なり 江戸時代には 再度の火災に 見舞われますが 寛政元（1789）年 第119代 光格天皇 の 御下賜金に よって復興し 「 常盤御所 」 の 称号を賜わりました 入母屋造 軒唐破風付の 本堂は 昭和43（1968）年に
古建築を改装したもので 書院は 京都御所にあった 桂宮の御殿の一部を 移築したもの といわれています 寛政元（1789）年 復興した際に 本堂には 本尊釈迦如来立像 開山 自本覚公像を安置し また格天井には 田能村直外筆による 「四君子・しくんし」 が描かれて 庭園は 樹齢500年と伝わる五葉の松を配した 枯山水庭園といわれています 仏日山 光照院門跡 �� 075-441-2254
住所 ・ 京都市上京区新町通上立売上ル 宗派 ・ 浄土宗単立の尼門跡寺 拝観 ・ 非公開 アクセス ・ 地下鉄烏丸線 今出川駅 徒歩8分
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