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清水寺仁王門の 下から始まった 京都市内の東西の通り 「 松原通 」 を 西へ歩いています 烏丸通を過ぎると 商店街に なりました 下京区松原通新町下ル藪下町34 ちっちゃな神社ですが 平安遷都（ 794年 ） 以前から ここに鎮座 （ 小さくとも ばかにするなかれ これが京都たる所以！ ） 御祭神 ： 猿田彦大神 （ さるたひこのおおかみ ） 天鈿女命 （ あめのうずめのみこと ） 由緒等の創建等の資料は 天明 ・ 元治の火災で焼失して 詳細は不明 今昔物語集 に出てくる 「 五条の道祖神 」 と 宇治拾遺物語 に でてくる 「 五条の斉 」 とは このお社に関連する といいます 平安時代以前の 創建とも伝えられ 平安京の 五条大路 （ 現松原通 ） に 祀られたことから 「 五条の道祖神 」 と呼ばれ また 「 首途の社 」 とも 呼ばれてきた そうです 下京区 松原通西洞院東入ル に来ました
下京区松原通西洞院東入ル藪下町 �� 075-351-7069 浄土真宗大谷派 もとは 九条兼実公（ 1149〜1207 ） の別墅（ べっしょ ） 月輪本庄花園殿が あったところ 親鸞聖人 ( 1173〜1262 ) は 晩年 妻である玉日君（ 九条兼実の娘 ） と過ごし この地で 入滅されました 門前に 「 親鸞聖人御入滅之地 」 の 石碑が立っています ここが 「 光圓寺 」 と名称変更は 天文21（ 1552 ）年と 伝えられています
下京区松原通西洞院西入ル �筺�075-351-7021 西洞院松原通角に あるのに なぜ 「 五条天神 」 なのでしょう それは これまでに くどくど しつこく 書きましたが 元々 松原通りが 平安京の五条大路に 当たっていた からです 豊臣秀吉が 鴨川の五条大橋を 六条坊門通りの位置に 架け替えたためです 建立 ： 800（ 延喜 ） 年頃 弘法大師（空海）の 開基といわれる 古社で 天神といえば 菅原道真（ 845〜903 ） のことですが この神社は違います 神社が 造られたのは 道真公の 亡くなる以前です 第50代 桓武天皇 には 中国の神である 昊天上帝 ( こうてん じょうてい ) を 祭ったという 記録もあるそうです その関係 でしょうか？ 少彦名命、 天照大神、 大己貴命、 などを祭り 古くから 農耕、 医薬の神として 信仰されています 義経記 は ここを 源義経が弁慶と出会った場所 としています 毎年 節分日には 「 宝船 」 が 授与され この 宝船の古図は 日本最古のもので 「 船に稲穂を 一束乗せただけ 」 の 簡素なもので 厄除け 病除けのご利益がある と されているそうです この近辺の 商店街の説明書 にも 鴨川でなく このあたりを 流れていた 小さな川で 五条天神あたりに あったとの こと 歴史は 面白いですね 記紀 にも 適当記述がある そうですからね･･･ 下京区松原通油小路西入橘町41-10 焼いた餅の上に大量の小豆餡を乗せたもの ( 汁のない おしること思ってください ) 京都では 「 亀山 」 と言い その 語源 になった お店です 松原京極商店街振興組合 下京区松原通新町 〜 大宮間 �� 075-811-1750 商店街の歴史は古く 「 五条天神社 」 の 門前町として誕生 松原通新町から大宮まで 約65店舗が軒を連ね 今風の店構えと 昔ながらの 店舗も目につく 混在の商店街 平成20（ 2008 ）年 街路灯を更新 活性化に努力 しかし 大きなショッピングモールが在って その影響は避けられない ようです 画像左側端 ここにも 持地菩薩さんが 鎮座･･･
京の名水として 平安時代より知られ 源氏の邸 いわゆる 六條堀川館の中に とりいれられた 内径 二尺四寸（ 約73�� ）の 円井戸であった その後 天明の大火で埋もれたが 寛政2（ 1773 ）年 藪内家 六世によって修補され その碑が 七世竹猗によって 建てられていたが 円井戸碑ともに 第2次世界大戦末期 強制疎開とともに 撤去された 昭和44（ 1969 ）年 醒泉小学校百周年記念事業の 一つとして ここに碑をたて 名水を偲ぶ よすがとされました 下京区醒ヶ井通松原下る篠屋町59 �筺�075-351-2917 「 明治天皇 」 の 東幸に打ち沈んでいる 京の街に 明治2（1869）年6月5日 「 13番組小学校 」 として開校し 今年で140年余を迎える 歴史のある学校です 校区は 下京区の四条通から 六条通まであり 比較的広い範囲で 校区には 市内でも古くからの 商店街を含み また 友禅染等伝統産業に 携わっておられる家も 数多く見られ 昔ながらの 温もりが感じられる地域です |
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京都市内の通り 東→西
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コメント（22）
このページは 前ページの続きで 清水寺仁王門の下から 始まった 京都市内の東西の通り 「 松原通 」 を 西へ歩いています 下京区高倉通松原下ル樋之下町37-5 浄土宗 本尊阿弥陀如来は 恵心僧都の作と 伝えられる 慶長13（1608）年 徳川家康の側室 、 於古知也 （ おこちゃ ） の本願により 信誉称阿を 開山として創建 寺名は 、 於古知也の 法号 ・ 長香院 に因んでいる 伽藍の建立には 京都所司代 板倉勝重 など幕府の役職が参画 のち 中井家の菩提寺となり 中井利清の女が 8代将軍吉宗 を 生んだことから 幕府の援助を得た 境内には 中井家歴代の 墓がある 下京区俊成町 （ 烏丸通松原下ル東側 ） 藤原俊成 （ ふじわら の としなり ） は 平安末 、鎌倉初期を 代表する歌人で藤原定家 の父であり 第77代天皇 後白河法皇 の命により 「 千載和歌集 」 を 選じた 俊成社は 藤原俊成の邸跡といわれ 後世の人が 俊成の霊を 祀ったものといわれる 祭神は藤原俊成 本曲の舞台 ともいうべき所で 往時はかなり 広い場所であったと思われる 昨今の土地事情の中で ビル街の一角に よくこれだけの場所を 確保しておられる ものと思う 本曲 （ ほんきょく ） 日本音楽用語。 尺八、胡弓、二弦琴 などの 楽曲のうち、 ある流派独自の曲、 また、本来その楽器のために作られた曲。 原則的に他の楽器を交えずに、その楽器のみで演奏される。
烏丸通 （ からすまどおり ） 京都市の主要な南北の通りの一つ 今朱雀 とも呼ばれる表どおりで 本来は 「 からすまる 」 と読まれたが 撥音便化し 現在は 「 からすま 」 と読みます 下京区烏丸通松原下る五条烏丸町398 �筺�0120-509-315 漢字文化の情報拠点として 漢字に関する情報の収集や発信 展示など 見て 体験して 学んで 感じる 資料館です 下京区玉津島町 （ 松原通烏丸西入ル南側 ） 商店や民家が立て込む 谷間のようなところが 境内で 社殿への参道の 路地のようである 藤原俊成 （ ↑俊成社参照 ） が 邸内に 紀州和歌ノ浦の 玉津島神社 から 衣通姫（ そとおりひめ ） を 勧請して 祀った社と伝られ 以来 和歌の守護神として 朝野 （ ちょう や ） から尊崇されている 社前の 松原通りはもとの 五条大路だったが 応仁の乱後 この通りの南は 人家もほとんど無く 遠くから この社の 松並木を望む ばかりだったので 「 松原通り 」 の名が 出たといわれている 下京区玉津島町 （ 松原通烏丸西入ル南側 ） 江戸時代 松尾芭蕉の師 北村季吟 （ きたむら きぎんは ） この 新玉津嶋神社の宮司を 7年間勤め 万葉集注釈書編纂に 励んだという 北村季吟の墓は 東京都台東区池之端の 正慶寺の 本堂裏の墓地にある という 下京区新町松原東入ル北側 松原通室町の西入ると 「 丹波国亀山藩 京屋敷跡 」 の 石碑があり 鳥居の奥へ歩いていくと 亀山稲荷神社があります 江戸前期 当地は 芸州広島藩42万石 浅野氏松平安芸守の 京屋敷で その後 丹波篠山藩5万石 形原松平 紀伊守 信岑（ のぶみね ） の 京屋敷となりました 信岑は 寛延元（ 1748 ）年 丹波亀山藩5万5に転封になり 以後 歴代亀山藩主は 幕府の要職に就き 京都火消役にもなり 譜代大名として 京都監視の重責をはたしました 亀山稲荷神社は 京都松原邸の珍守の神で 諸厄除災 商売繁盛 家庭円満 に 霊験あらたかと 伝えられています
鳥辺野の 入口付近が 「 六道の辻 」 と 言われてきました 下京区若宮通松原下ル亀屋町39 �� 075-351-9961 |
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このページは 前ページの続きで 清水寺仁王門の 下から始まった 京都市内の東西の通り 「 松原通 」 を 西へ歩いています 東山区宮川筋5丁目345 �� 075-561-1077 時季4月 「 京おどり 」 の影響で 人通りは賑やかに 力餅食堂の前を通ります この春 五花街 （ 上七軒、祇園甲部、祇園東、先斗町、宮川町 ） には 着物の袖が長い 20歳ぐらいまでの 舞妓さん 73人 着物の袖が短かく 日本髪のカツラをつける 芸妓さん192人 と 朝日新聞に載っていました （ 2012．6．30．夕刊・4版）
現在の 松原橋の位置ですから 伝説の 「 牛若丸と弁慶の出会い 」 は この旧橋（ 松原橋 ） ということに なります 武蔵坊弁慶 （ むさしぼう べんけい ・ ？ 〜 文治5年閏4月30日・1189年6月15日 ） 平安時代末期の僧衆（ 僧兵 ） 源義経 の郎党 架け替えさせました
この辺りから 右岸 みそぎ川（ 禊川 ）の 上に架けた 納涼床 が並ぶのを眺めて 松原橋を渡り そして 禊川（ みそぎがわ ） を 渡ります 下京区寺町通松原下ル植松町702 �� 075-351-9962 下京区松原通麩屋町東入ル石不動之町 境内に小さな 京都市観光課の駒札（ 説明板 ） があります 明王院不動寺は 山号を青連山 真言宗東寺派の寺院で 松原通りに面していることから 「 松原不動 」 北向きであることから 「 北向き不動 」 とも 呼ばれています 創建は 朱雀年間（672） 道観大徳（ どうかんだいとく ）和尚が 法相宗寺院として創建 平安時代初めに 弘法大師空海が 自作の石造 不動明王像を 安置して以降は 真言宗に 改められた ということです また 第50代 桓武天皇 が 平安京の王城鎮護のために 都の東西南北に 一切経の経巻を納めた 「 平安京四岩倉（磐座） 」 一つで 明王院不動寺は 「 南岩倉 」 だったと 伝えられています 下京区堺町通万寿寺上る西側 【 鉄 ( かな ) 輪 ( わ ) の伝説 】 「 自分を捨て、 後妻をめとったことを恨んだ女が、 鬼となって現われたが、 安倍晴明 ( あべのせいめい ) に調伏 (ちょうぶく )され、 終にはこの【 鉄輪井 】 の あたりで息絶えた」というお話。 女が、 貴船神社 に丑刻詣 ( うしのこくまいり ) をしていると、「 鉄輪を頭にのせ、 3本の足に火をともし、 怒りの心をかきたてると鬼になれる 」 という お告げがあったという。 以来 夫は悪夢に苦しみ、 倍清明に占ってもらうと 「 今夜命を失う 」 とのこと。 調伏の祈祷を受けていると、 女の鬼があらわれ、 夫を連れて行こうとするが、 清明に調伏され、 苦しみながら 【 鉄輪井 】 あたりで 息絶えたとのこと。 またこんなことがあってか、 【 鉄輪井 】 は、 井戸の水を飲ませると、 縁が切れる 【 縁切井戸 】 としても有名だとか 【 鉄輪井 】 は、2006/11/27(月)付 朝日新聞朝刊の − 週刊「 まちぶら 」 小路上ル下ル･･･ でも取り上げられています。 今は、井戸の水は涸れていますが、 記事には、ペットボトルの水を供え祈り持ち帰る 人のことや、そりの合わない、 上司と縁が切れるようにと、 遠方からお参りに来る人、 数年前には、井戸から「 わら人形 」 が出てきた話などが、紹介されています。 |
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このページは 前ページ松原通を歩く�，梁海�です。
清水寺の仁王門の下から始まった 京都市内東西の通り 「 松原通 」 を 西へ歩いています 六波羅蜜寺の北東側は 六道の辻と呼ばれ 葬儀の野辺送りの 行列の出る ところであった 東山区松原通大和大路東入2丁目轆轤（ろくろ）町81 �� 075-551-0675 六波羅蜜寺 や 六道珍皇寺等と 共に六波羅を代表するお寺の一つです弘法大師 が 自ら土でつくった 六波羅地蔵を安置したことに 始まる古刹 檀林皇后 が 皇子（ のちの 第54代 仁明天皇 ） の 病気平癒を祈願した ことから 子育て地蔵として 信仰を集めています 東山区松原通大和大路東入北側 嵯峨鳥居本にある 既に更新の 愛宕念仏寺 は 大正11（ 1922 ）年まで ここ 東山の 大和大路松原あたりに あったそうです その 愛宕念仏寺の 元の地を示す 石碑です 東山区松原通大和大路東入ル弓矢町52 �� 075-525-0110 東山区大黒町通松原下ル北御門町254 �� 075-561-7855 山梨県身延の 身延久遠寺を祖山に 仰ぐ日蓮宗 本堂には 中央に一塔両尊（ 釈迦如来・多宝如来 ） 日蓮上人 脇には 四大菩薩 四天王 （ 持国天・増長天・広目天・多聞天 ） その他諸尊を 祀つられています 本堂右奥には 傳教大師作と伝えられる 油涌（ あぶらわき ） 大黒天を祀り 門前から南へ続く 現在の 「 大黒町通 」 の名称の由来となっています 清水寺の 赤門 ( 仁王門 ) を 下って 西へ歩いています この橋の場所が 平安京の 五条橋 ・ 現在の 「 松原橋 」 です 「 五条橋 」 を 現在の場所 （ 位置 ）に 変えたのは 豊臣秀吉です 安土 ・ 桃山時代の 天正17（ 1589 ）年 豊臣秀吉は 奈良 東大寺大仏殿 を模して 方広寺 大仏殿を 造営しました その際に 五条坊門通から 六条坊門小路にあたる 現在の位置に 増田長盛 により 橋を 架け替えさせ さらに こちらを 「 五条大橋 」 （ かつての 「 五条大橋 」 は現在の松原橋 ） と 名を変え 通り名も 六条坊門小路から 五条橋通 （ 近年になって五条通 ） へ 変えました それまで 「 六条坊門 」 と 呼んでいた 道路を 新たに「 五条通 」 とし 「 五条通 」 を 「 松原通 」 に 名称の 変更をしたのです もとの 「 五条橋 」 は 今より380ｍ上流 今の「 松原橋 」 の ところに ありました もともとの 「 五条橋 」 は 清水寺へ 参拝する信者の 寄進で 架けられた橋だ そうです 鴨川沿いを 木屋町通南下して 四条通を超えると 松原橋が見えてきます ご参照 京の大仏 （ きょうのだいぶつ ） 鎌倉時代（ 1192〜1333 ） までは 四条橋は 祗園橋 五条橋は 清水寺橋と 呼ばれて 祗園社 （ 八坂神社 ） や 清水寺への 参拝橋だったのです 現在も この 「 松原通」 を 東へ行けば 清水寺に 一直線で参拝できます 方広寺（ 現・京都市東山区 ） に かつて 存在した 大仏参拝のための メインストリートに 変更した のです この 「 京都 ・ 松原通を歩く 」 も 清水寺の 坂道を下って 鴨川を渡ります 舞妓 ・ 芸妓による 舞踊公演の会場 「 京おどり 」は 毎年4月に 宮川町歌舞会の 舞踊公演が行われます 東山区大和大路通四条下ル4丁目小松町130 �筺�075-531-0196. 文字制限の関係で 次のページへ続きます。
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綾小路通 などで 京都の人なら ご存じ と 紹介しました 通り名唄 （ 歌 ） ･･･♪♪♪ の 「 まつ 」 の 部分が 松原通 （ まつばら どおり ） で
東は 清水寺 門前 （ 清水道 ） から 西は 佐井通の 一筋西までで
東の端 清水寺門前 〜 東大路通までは 「 清水道 」 とも 呼ばれています 寺町通 から西は 松の並木道と なっていたことに ちなんで 「 松原通 」 と呼ばれ 平安京 の 条坊名では 寺町通から 西は 平安京の 「 五条大路 」 に あたるそうです 現在 「 松原通 」 とされている この通りは かつては 「 五条通 」 だったそうです 鴨川に架かる橋は 「 五条橋 」 であったが 秀吉の 「 都市改造 」 拡幅のために 現在の場所に 移設して 「 松原橋 」 と 改名した そうです それでは 松原通を西へ 歩きます 清水坂 鴨川東の宮川町近辺へ 向かって下り坂が 始まります 東山区清水1丁目259 浄土宗西山深草派 慶長3（1598）年 成就院9代 玉圓上人が建立 本尊の阿弥陀如来は 聖徳太子作との伝承 東山区清水2丁目255 �筺�075-561-5871 土の香りと 素焼きの味わいを 大切にしながら 家族がそれぞれの 個性で作風を競い合い 創作している 清水人形の店 東山区清水2丁目251 清水寺塔頭 本尊の 木造大日如来坐像（ 重文 ）は 宝蔵殿に移されている 東山区清水2丁目産寧坂角 �� 075-551-0738 ＨＰ http://www.shichimiya.co.jp/ 七いろの 味と香りの 350年 舞妓はんも ひぃ〜 ひぃ〜･･･ 清水小学校の西隣にある 大漸寺という日蓮宗の寺で この寺を通称 「 石榴の寺 」 と呼ぶ様で 由来書きに依ると かつて清水道に面して 鬼子母神堂があり 賑わっていたそうです その御堂にお供えするために この付近には数本の 石榴の木が 植えられていました その後 御堂が廃されると共に石榴の木も 無くなってしまったのですが この寺では その由緒を伝えるために 門前に この木を植え 自ら「 石榴の寺 」 と名乗った様です 東山区清水４丁目151 �� 075-781-4681 通称 「 清水の鎮宅妙見宮 」 日蓮宗 もとは 浄土宗の観音寺という寺院だったが 享保6（1721）年 日體上人を開山として 日蓮宗に改宗 妙見菩薩は 洛陽十二支妙見の一つで 「 巳 」
清水寺へ通じる メインストリートが 清水坂 松原通の一部ですが 一般的には やっぱり 「 清水坂 」 が通じ易い ？ 東大路通を渡って 西へ歩きます 東大路通 （ ひがしおおじどおり ） 京都市の主要な 南北の通りの一つ 平安京の東の端 東・京極大路であった 寺町通に代わり 現在の市街地 東端の南北幹線で 旧称の東山通（ ひがしやまどおり ） という 呼び方も 現在も通用し 交差点名 ・ バス停留所名 などには 市電時代からの 「 東山 ○○ 」 が 用いられています 京都市内には 東大路通以外に 大路の名のつくものに 北大路通 ・ 西大路通 ・葛野大路通 などの 幹線道路がありますが いずれも 近代以降に 設けられたもので 明治以前には 存在しなかった そうで 東大路通は 北は北山通から 南はカーブして 九条通と 呼ばれます 九条通は東福寺 までの呼称です 東山区清水5丁目127 �筺�075-561-6935 南側に 「 京都市 東山総合庁舎 」 右折 約70ｍで 六道珍皇寺 東門 東山区松原通東大路通西入ル小松町595 この寺が 鳥辺野の葬場の 入り口にあったことから ここが 現世と冥界の接点つまり 「 六道の辻 」 と考えられ 今昔物語にもでてくる 当寺の寺宝の 梵鐘の迎え鐘によって 精霊が この世によみがえって くると 信じられた 本堂裏の井戸は 小野篁 （ おの の たかむら ） が 冥土へ通った入口という 不思議な伝説があり 閻魔堂には 閻魔大王像とともに 小野篁像が合祀されて います
鳥辺野の 入口付近で 「 六道の辻 」 と 言われてきました |
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