京都府南部市町乙訓･八幡･他

春の食卓彩る花菜収穫　　アブラナ(油菜）とハナナ(花菜) 　　　　　京都長岡京市　2014．02．

勝手ながら「コメントの窓を」閉じています。


春の食卓彩る
花菜の収穫
転載元：京都新聞
京都長岡京市　2014．02．


花菜の収穫（長岡京市今里）　画像　↑　京都新聞


春を呼ぶ野菜「花菜」　代表的な産地・長岡京市

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　画像　↑　借用元はここ

'''春の食卓彩る花菜収穫　　京都長岡京の花菜

青々と茂った葉の間から　　愛らしい黄緑色のつぼみが　　顔をのぞかせる

京都府長岡京市で　　特産品の花菜の　　収穫が本格化し　　春の味覚を食卓に届けている

花菜は　　カンザキナタネを　　食用にした品種

京都府の　　ブランド野菜に　認定されており　　ほどよい苦みと甘さを特徴にしている　

ＪＡ京都中央の　　花菜部会には　　農家31軒が所属し

米の裏作として　　約16ヘクタールで栽培

出荷量は　　府内最大を誇る　　　品質の良さから　　料亭や和食店などで

好んで用いられており　　京都のほかに　　東京の市場にも　卸している　

今年は　　昨年9月の台風18号や　　厳しい寒さの影響で　　出荷はやや遅れ気味というが

2月下旬くらいから　　　出荷の最盛期を迎える。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京都新聞【 2014年02月05日 12時37分】


一般的にはアブラナ(油菜）と呼ばれていますが･･･
アブラナ(油菜）とハナナ(花菜)

アブラナ (油菜）
イメージ 3

4月ごろに咲きます
菜種を取るアブラナは在来種のアブラナと育てやすく油の収量が多いセイヨウアブラナが
あります。
アブラナは葉が淡色で柔らかい。

セイヨウアブラナの葉は
濃緑色でやや厚く
白いろう質をかぶっている。
アブラナは春にならないと咲かない。花もまばらにしか付きません。
「千葉県の県花」だそうです。

ハナナ（花菜）
冬の間から房になって咲くように作られた品種です。
チリメンハクサイを　改良したもので葉に縮みがあります。
観賞用と（花屋さんで売っている) 　食用（野菜の菜花・なばな）が
あります。
食用は次々に花蕾が収穫できるようよく分枝し　
イメージ 4

観賞用は　切り花に向くように
あまり分枝しません。
花びらは４枚です。　
十字の形をしているので　以前は十字架植物とよばれていました。
めしべは 1本　雄しべは長いのが4本　短いのが 2本です。
ダイコン・キャベツ　ナズナも　この仲間です。



京都・長岡京の名産　花菜にやがて筍

提供：社団法人　京のふるさと産品価格流通安定協会 花菜のおすすめ料理


過ぎゆく時を　たいせつに･･･

「神仏習合」のススメ　　石清水八幡宮・比叡山延暦寺、　　　清水寺　鶴岡八幡宮・東大寺、　朝日新聞・大阪　2013．10．


神仏習合のススメ
石清水八幡宮・比叡山延暦寺
清水寺・鶴岡八幡宮・東大寺
転載元：朝日新聞・大阪、他
京都・奈良・神奈川　2013．10．


石清水八幡宮

石清水祭は　 清和天皇 の貞観5(863)年旧暦の8月15日に　「石清水放生会」　と称し

八幡大神様が　　男山の裾を流れる放生川のほとりにお臨みになって

生ける魚鳥を放ち　「生きとし生けるもの」　の平安と幸福を願う　　祭儀として　始められた



今年の石清水祭でお経を唱えた頓宮殿を後にする延暦寺の僧侶　　画像 ↑　朝日新聞

神仏習合のススメ　

かつて日本人は　　神も仏も一体のものとして　敬ってきた。

明治初期の　神仏分離令で　　神道と仏教は切り離されたが　　

この国独自の信仰形態「神仏習合」を見直す動きが最近　　各地の社寺で進んでいる。

契機となったのは　2011（平成23）年3月の　　東日本大震災だ。

　　　朝日新聞大阪　2013（平成25）年10月21日　夕刊3版　　



天台宗の僧侶が参加して行われた「勅祭石清水祭」の「放生会」　　画像 ↑　共同通信

京都・石清水八幡宮　で「放生会」　140年ぶりに　　神仏合同でひらかれた。

京都府八幡市の石清水八幡宮で 9月15日「勅祭石清水祭」　があり

明治期の　神仏分離以来　　約140年ぶりに天台宗の高僧が出席

神職とともに生き物を慈しみ　東日本大震災など　　災害からの復興への祈りを込め

川にコイやフナを放つ「放生会（ほうじょうえ）」を行った。

放生会は 15世紀後半からの　約200年間を除き　　平安時代から江戸期まで　

天台宗などの　　高僧と一緒に行っていた。

大震災の発生を受け今年は神仏合同を　　復活させることになった。

石清水祭は　　京都の葵祭　　奈良の春日祭とともに

「旧儀による三大勅祭」　と呼ばれる。

　　　　2011/09/15 10:04 【共同通信】

神仏習合のススメ 　　　　朝日新聞大阪　2013（平成25）年10月21日　夕刊3版　

伊勢神宮に次ぐ「第二の宗廟」の　　石清水八幡宮（京都・八幡市）。

9月15日にあった例祭「石清水祭」の儀式に　　比叡山延暦寺（大津市）の

僧侶7人が参加した。
　
本殿から　ご神霊を移した頓宮殿（とんぐうでん）で　　約30分間お経を唱え　

生きとして　　生けるものの　　平安を願った。

延暦寺の僧侶　　大岡永周さん（40）は

「お坊さんが神に祈り、自然の恵みに感謝する。

神と仏が一体の　　この国では　　不思議なことではなかった。

もう一度　　神仏習合を　　見つめ直してほしい」　　と話す。

平安初期の863（清和天皇・貞観5）年に　始まったとされる　石清水祭は

葵祭（下鴨・上賀茂神社）　春日祭（春日大社）と並び　　

天皇が　勅使を送る　　三大勅祭に　　数えられる。

かつて祭神の八幡神は　　仏教の八幡大菩薩と　　同一とされ　　

敷地内には　仏塔や　僧侶らが住む　宿坊があって　

石清水祭にも僧侶が携わっていた。

だが　　明治初期の神仏分離令で　　仏像などを壊す　　廃仏毀釈（はいぶつきしゃく）　が

広がり　　石清水八幡宮の仏教施設も　　破壊された。

それから140年後に　起きた　東日本大震災。　

神職と僧侶が　手を取り合って　　被災地復興を願おうと

その年の　石清水祭で　神仏分離令後　　初めて　　神仏習合の祈りを捧げた。



比叡山　延暦寺


東寺　〔教王護国寺〕

延暦寺 は　　平安京の　鬼門（北東）　　

石清水八幡宮は　　裏鬼門（南西）を　守る関係にある。

このほか　石清水八幡宮は　　震災から四十九日に　東寺 ( 京都市南区）　の僧侶と　

一緒に祈願　　その後も年2回　合同の祈りを続ける。



音羽山　清水寺

清水寺 （京都東山区）とも　 2004（平成16）年から　年1回

世界平和などを願っており　震災翌年の2012（平成24）年からは　回数を

年2回に増やした。

権禰宜（ごんねぎ）の　桜井宣人さんは　

「東日本大震災という自然の脅威に対し　神と仏が　バラバラでなく一体となって敬う。　

日本人に根付く精神を　　つなぎとめる　　ことが大切」という。



華厳宗大本山　東大寺


鶴岡八幡宮

東大寺（奈良市）と　　鶴岡八幡宮（鎌倉市）も　神仏習合を進める。

東大寺の鎮守社が　　八幡宮であることや　　平氏に焼き打ちされた　大仏殿が　

源頼朝の尽力で　　再建されたことが　背景にある。　

震災から3ケ月後に　鶴岡八幡宮で　　

震災の半年後には　　東大寺大仏殿で復興を願った。

その後も毎年　　合同祈願を続けている。

東大寺や　石清水八幡宮など近畿2府4県の　150社寺が加盟する　「神仏霊場会」

2008（平成20）年の　設立以来　　毎年　合同で世界平和や　　国家安泰を祈る。

神仏霊場会の事務局長を務める　　東大寺の上司永照（かみつかさえいしょう・51）さんは　

「神と仏を切り離してきた宗教者自身の反省もある。　東日本大震災が起き　何のために

宗教があるのか　立ち返り　自然発生的に　神仏習合に目が向けられた」

「神も仏も拝む日本人は　無宗教で無節操だと　思うのではなく　日本人の心に

根付いた宗教観であり　素晴らしい特性だと　再評価すべきだ　」　指摘する。　

　　　　　　　　　　　　　（朝日新聞　岡田匠）　　



生きとし生けるもの　いのちに合掌　いのちを有り難う


過ぎゆく時を　たいせつに･･･

コメント（16）

台風18号被害、支援の連休始まる　なお2人不明　　　　　　　　　　京都府･他　2013．9．

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台風18号被害
支援の連休始まる
転載元：朝日新聞、京都新聞
京都府･他　2013．9．


水につかり使えなくなった家具などが集められたゴミ置き場で作業するボランティア

　　　　　　　　　　　　　＝21日午前、京都府福知山市戸田、朝日新聞・竹花徹朗撮影　　　

支援の連休始まる　台風18号被害なお2人不明

台風18号が　各地に大雨の被害をもたらしてから　23日で1週間になる。

浸水被害を受けた　京都府福知山市では　3連休初日の21日

大勢のボランティアが訪れ　　泥にまみれた家具の搬出や　　土砂の撤去に汗を流した

府が募った　　日帰りボランティア活動には　　23日までに1050人が参加するという。



観光客でにぎわう台風18号の被害を受けた京都・嵐山周辺。

流木が絡まった渡月橋を見つめる人たち ＝21日午後、京都市右京区、朝日新聞・戸村登撮影

桂川が氾濫（はんらん）し　　秋の行楽シーズンへの　影響が懸念された京都・嵐山。

爽やかに晴れた青空の下　　多くの観光客でにぎわっていた。

浸水被害を受けた　土産店や飲食店も徐々に営業を再開。

新潟市から妹と来た斎藤友芽野（ゆめの）さん（26）は

「心配でしたが、ほっとしました」と笑顔を浮かべた。

一方で台風の爪痕は深く残る。

濁流に襲われた渡月橋の橋脚には　　大量の流木が引っかかったまま。

橋の南詰め辺りにある　　中之島の約10店のうち　　2店しか開店できていない。

飲食店「嵐山亭」に勤める　　近藤きよえさん（64）は

「まだ時間がかかりそう。お客さんの温かい言葉を励みにがんばりたい」と話した。



臨時船から物資を下ろす住民たち

　　　　　　　　　　　＝21日午前11時58分、福井県若狭町小川、朝日新聞・根津弥撮影

京都府とともに16日に　　大雨特別警報が出た福井県。

若狭湾に面する　若狭町の常神（つねかみ）半島では　唯一の幹線道路といえる県道

216号が土砂崩れで通れなくなり　　半島の中央部から北端に点在する

三つの地区（計133世帯、490人）で孤立状態が続く。

復旧には1カ月以上かかる見通しで町がチャーターした　1日4便の船が頼みの綱だ。

21日町外の病院に向かった小川地区の松本ツネ子さん（76）は

「いざというときに救急車も呼べん」。

半島唯一の小中学校の教員10人も船で通っており

山下正通教頭（54）は

「海が荒れて教員が学校に来られない時の対応も課題だ」と頭を悩ませる。



京阪電車・京津線復旧に向けて作業中

京阪電車・京津線は　追分駅～大谷駅間の土砂崩れで　

御陵駅～浜大津駅間を運休中。復旧に向けて作業中。

9月16日(月)の台風18号の影響により、京津線(御陵駅～浜大津駅間)で運転を見合わせておりましたが、復旧作業が完了し安全確認ができましたので、9月29日（日）17時より運転（御陵駅～浜大津駅間　折り返し）を再開いたしました。長期間に渡る運休により、ご利用のお客さまには大変ご迷惑をおかけしたことを深くお詫び申し上げます。なお、京都市営地下鉄への乗り入れは、9月30日（月）初発を予定しております。
以下のとおり「振替輸送」を実施しています。
※「代行バス」の運行は本日18時をもって終了いたしました。　　　京阪電鉄ＨＰ



鉄橋が崩落した　信楽高原鉄道

滋賀県甲賀市の信楽高原鉄道は　甲賀市水口町の　杣（そま）川に架かる　

鉄橋が崩落した　　信楽高原鉄道は　代行バスの運行で　鉄道ダイヤに合わせて

貴生川～信楽間を　1日15往復し　朝夕の通勤時間帯にはバスを増やしている。

全線で運休中　復旧のめどは立っていない。



大型バスで到着し、ボランティアの活動先を確認するボランティアセンターのスタッフら

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　画像・京都新聞 21日午前11時31分、福知山市猪崎

広がる支援の動き

午前8時　ＪＲ京都駅で　山田啓二知事の激励を受けた参加者は　

9台のバスに分乗して出発。

福知山市には150人が入り　大江町内や戸田地区など　4カ所で

民家の復旧作業を手伝った。（京都新聞）

23日までに計1050人が　参加する予定だ。

府災害ボランティアセンターの担当者は

「募集開始後は電話が鳴りっぱなしだった。

困っている人のために力になりたいという意識の高まりを感じた」と話す。

関西広域連合委員会も21日　被災地へのボランティア派遣や　

災害廃棄物の受け入れを　　調整していくことで一致した。

被災した自治体の　　要望をとりまとめて国に出すことも確認した。

　　　　　　　　　　　　　転載元　朝日新聞大阪　2013（平成25）年9月22日　14版　　


過ぎゆく時を　たいせつに･･･

浄瑠璃寺庭園、12世紀前半の洲浜　本堂完成時期確定　　　京都木津川市　2013．9．

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浄瑠璃寺庭園
12世紀前半の洲浜、本堂
完成時期は　12世紀前半
転載元：京都新聞
京都木津川市　2013．9．


浄瑠璃寺　山門


本堂

2007．5月に更新した　古寺巡礼・浄瑠璃寺 （じょうるりじ）

堀辰雄の『浄瑠璃寺の春』　に登場するお寺

木津川市教育委員会は　　12世紀前半の造成工事跡や　

同時期に整備された　　石敷きの洲（す）浜が　見つかったと発表　（京都新聞）

国の特別名勝・史跡の浄瑠璃寺（木津川市加茂町）庭園を調査中の

木津川市教育委員会は4日　池の西側から　12世紀前半の造成工事跡や

同時期に整備された　石敷きの洲（す）浜が見つかった　　と発表した。

造成は本堂「九体阿弥陀（あみだ）堂」（国宝）を　　移築した際のものとみられ

「本堂の完成や浄土式庭園の成立時期をほぼ確定できる成果」　としている。



本堂前に広がる造成跡。木杭の奥の石敷き部分が洲浜　画像↑・京都新聞


三重塔

浄瑠璃寺の庭園は　　中央の池を挟んで　　西に本堂　　東に三重塔があり

阿弥陀如来を配する西を　　極楽浄土に見立てた　浄土式庭園。

調査は2010～14年度の　庭園再整備に伴い実施し　

今回4カ所　　計125平方㍍を発掘した。

このうち本堂前で　地表の50㌢下層に　盛り土や　井戸状の石組みが　見つかった。

石の間に12世紀前半の　　瓦器（がき）碗があり　この時期の　造成工事と考えられる。

これとは別に　　盛り土の延長線上に　　粘土に　直径5～10㌢の石を貼り付けた

洲浜も検出された。

寺には　1107（嘉承2・鳥羽天皇）年に「本仏を西堂に移す｣

1157（保元2・後白川天皇）年に「本堂を西岸に移築する」　との　記録が残っている。

室町時代に　記録集「浄瑠璃寺流記」を編さんした僧は　

同じ堂の建設を誤って2度記録した　可能性を指摘。

研究者の間でも　阿弥陀堂の完成時期について　　意見が分かれていたが

市教委は　「記録はいずれも正しく、　阿弥陀堂を移した57（保元2）年ごろに

洲浜などを整備し、浄土式庭園が形成された」　と分析する。

池の東側からは　　12世紀中ごろの　　溝状の石組みや　

13世紀前半の　立石が見つかった。

同庭園保存修理検討委員会委員長の　中村一・京都大名誉教授（造園学）は

「庭園初期の姿が分かる成果を得られ、庭を描き出す手掛かりになる。

特に西岸の洲浜は　再現できる可能性が高く、今後の修復で検討したい」と話していた。

現地説明会は7日午前11時、午後2時の2回。
警報発令時は中止する。　市教委文化財保護室　℡　0774－75－1232

　　　　　転載元　京都新聞 【 2013年09月04日 22時30分】



山門をくぐり左手に鐘楼

浄瑠璃寺　：　京都府木津川市加茂町　
京都府木津川市の東南部、奈良県との県境付近にある
小田原と呼ばれる場所にあることから、山号を小田原山と
いう真言律宗の寺。
　　JR奈良駅・JR「加茂駅」より徒歩約1時間9分。
　　JR・近鉄奈良駅からは急行バス「浄瑠璃寺」下車すぐ

加茂町当尾(とおの)地区は古来　南都仏教の影響を色濃く受け　世俗化した奈良仏教を
厭う僧侶が穏遁の地として草庵を結び　念仏に専心したと伝えられています。



当尾の石仏　↑・↓


過ぎゆく時を　たいせつに･･･

淀川河川公園背割堤のサクラ満開　八幡市 2013．4．


淀川河川公園
背割堤のサクラ満開
京都府八幡市　2013．4.


木津川・背割堤のサクラと石清水八幡宮鎮座の男山

山城地域の　サクラの名所として知られる

京都府八幡市八幡の　淀川河川公園背割堤地区で　

サクラの満開に酔う　

背割堤は　　大阪湾から淀川を　約37ｋｍ遡った　八幡市の北辺に位置

府道・京都守口線の　御幸橋（ごこうばし）　の下流で

「木津川」　と　「宇治川」　の合流点

木津川と　宇治川を分ける　背割堤 1．4ｋｍ

散策路の両側に植栽されたサクラは　

「ソメイヨシノ・染井吉野」　249本が　植えられて　　

サクラの　トンネルは圧巻

少し下流では　「桂川」　とも合流

三川は「淀川」と　名乗って　

阪神の人々に　恵みの水を与え　大阪湾に注ぎます

場所　京都府八幡市八幡在応寺先（京阪電車・本線・八幡市駅下車 10分）

ご参照　大阪の母なる川　三川（桂川・宇治川・木津川）合流④　2008年投稿記事
'宇治川の背割堤②



やがて　背割堤のサクラは緑一色に･･･


過ぎゆく時を　たいせつに･･･

道端の出会い ①

春の食卓彩る花菜収穫　　アブラナ(油菜）とハナナ(花菜) 　　　　　京都長岡京市　2014．02．

「神仏習合」のススメ　　石清水八幡宮・比叡山延暦寺、　　　清水寺　鶴岡八幡宮・東大寺、　朝日新聞・大阪　2013．10．

コメント（16）

台風18号被害、支援の連休始まる　なお2人不明　　　　　　　　　　京都府･他　2013．9．

浄瑠璃寺庭園、12世紀前半の洲浜　本堂完成時期確定　　　京都木津川市　2013．9．

淀川河川公園背割堤のサクラ満開　八幡市 2013．4．

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