ストレッチャー

 

 

 

 

 

　　　　　　　まなじりからこぼれたぬるい液体が頬をつたって耳のうらがわへと落ちる

 

　　　　　　　それがずっと止まらないのだ

 

　　　　　　　見なくてもよい光景が　この身体の周囲をおおっている

 

　　　　　　　それが終わりそうにないのだ

 

 

　　　　　　　なめらかに移動する頭上には　均等に配置されたダウンライトとスピーカー

 

　　　　　　　それから火災報知器　天井に貼られた不燃材は一枚910mm×455mm

 

          　　滲む光景の片隅で女が笑っている

 

　　　　　　　押さえつけられ滑らかに移動する顔を覗き込むのは

 

　　　　　　　母か妻か娘か　見ず知らずの老婆か

 

　　　　　　　流されていく耳元にすがりつくものは

 

　　　　　　　悲鳴か哄笑か　怒号か子守歌か

 

　　　　　　　

　　　　　　　そもそも

 

　　　　　　　この身体は誰の物なのか

 

　　　　　　　そして何処へ向かっているのか

 

　　　　　　　それを私は

 

　　　　　　　何処から

 

　　　　　　　眺めているのか

 

 

　　　　　　　太い声が　柔らかい枕に吸い込まれる

 

　　　　　　　次の瞬間

 

　　　　　　　私は未知の儀式を傍観する

 

　　　　　　　

[ひかり]

こういう浮遊感というのか身体からの離脱感は、アスペルガーの方たちの文章で接していますから、すんなりと読めました。決して難解ではありませんね。すいすさんは、中勘助のような感受性をお持ちなのだろうと思っていましたが、やっぱりそんな気がします。

[すいす]

ひかりさん
ここ２週間ぐらい病院通いしてます。病院での待ち時間に何気なく廻りを観察していて感じた事は「病人達に囲まれていると、自分の病など、どっーてことないな」と云うことです。単純なことだけれど、これがけっこう大切な治癒効果になっていたりします。

[ひかり]

「銀の匙」で中勘助の少年時代、床の中から見上げる天井がぐるぐる回って膨れ、勘助を飲み込みそうになり、勘助が病に至る場面があります。少年を救ったのは、療養のために訪れていた海岸で、松葉だったか、落ち葉だったかを掃いて燃やしている、白髪の老人を見た瞬間だった。細かいことは忘れましたが、そういう内容だったと思います。
少年を飲み込む肉としてのテリブリー・ママ（ユングの、人類普遍の象徴の一つ）からの開放は、白髪白髭として象徴される、賢者であったのです。
これは、デ・ラ・メアの翻訳者の著書に学んだものですが。私がスイスさんの作品から直感したのは、集合的無意識が無意識を飛び越えて意識世界を侵食しているということでした。しかもそれは病的というのではなく、作家ゆえの象徴との対峙と感じられるのです。私が多くを語る必要はないと思います。白い髭の賢者に出会われればすむことです。
作品楽しみにしています。私の学びの場でもあるのです。

[ひかり]

昨日は断定的なものの書き方で、すみません。こういう風に考えた読者がいたくらいで、受け止めてください。

[すいす]

ひかりさん
コメントありがとうございます。「銀の匙」が懐かしくなって久しぶりに読み返してみようかなと思いました。こういうコメントは参考になりますし自分の書いた物を客観的に眺めるきっかけとなりますので大歓迎です。感謝してます。ありがとう。

[ひかり]

アー良かった。怒ってあったらどうしようという一抹のふあんがありました。