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サルトルが主張する「実存が自由を実現していくこと」−これは実存が自由を実践することによって、個々の実存の連帯を実現していくことです。ここでは、自分(主体）と他者（客体）が自由の実現という共通の目的で一体となっていきます。サルトルは自由を実現していくことで、連帯の実現が可能になることを知っていたわけですね。
サルトルのいう「連帯」の本義は、生死を超えた生命次元での繋がりー「生命の連帯」と考えることができます。つまりサルトルは、必然的に自身が否定した生死を包含する生命の全体像を認識していく道へと進んでいったわけですね。
「人間は自由であるべく呪われている」−サルトルのこの言葉の意味は、どこまでも主体的に自由な行動を企てていくことで、人間という存在(実存）を実現していくことですね。ところが、サルトルの自由は「アンガージュマン」−自分の自由の目的を、他人の自由とすることーによって拘束されています。自由な行動の企てーこの企てはサルトルによれば、個人の利己的な利益を求める自由ではなく、他人の自由を目的とした利他的な性質を持っているものですね。サルトルにとっては、主体が他者(客体）の自由を目的とすることで、両者ははじめて一体となるわけです。
「自由であるべく呪われている」−サルトルのこの言葉の真意は、差別相を取り払い、自由という共通の目的に立った主体と客体の「生命の連帯」を実現していくことです。「実存は本質に先立つ」＝「死んでしまえばすべて終わる」−この合理的な命題から出発したサルトルは、最終的には人間の生命次元での連帯を追究していくことになったわけです。
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こころの宇宙 −法華経の生命観ー
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こんばんは。凄く深いお話で理解できるまで何度か繰り返し
読ませていただきました。
“自由”って好きな言葉ですが、子供たちにもいつも言うのは
自由には責任が付きまとう事と自分勝手とは違うと言う事です。
カラスの勝手ではない大人の自由を手に入れたいです。
2010/10/12(火) 午後 8:09 [ YUSA ]
uguisuさん」コメントをありがとうございます。
自由＝責任(他人の自由）というところを読み取って頂いてどもありがとうございます！
自由と我侭は別物なのですね！！
これからもますますよろしくお願いします。
2010/10/13(水) 午後 6:17 [ maskball2002 ]
>サルトルの自由は「アンガージュマン」−自分の自由の目的を、他人の自由とすることーによって拘束されて
いるというところを、現代に生きる私たちは、真摯に受け止めねばならぬようですね。「連帯」のイメージが伝わってきます。
ありがとうございます。
2010/10/15(金) 午前 0:37
こんばんはnukadousouさん、コメント、ありがとうございます。
サルトルの「連帯」のイメージが伝わったようなので、嬉しいですね！
「自分の自由は他人の自由である」−これは大変に厳しい命題でもありますね！我々はともするとこの事を忘れてしまいがちになる、というよりもむしろ分かっていながらもそこを通り過ぎてしまうようなところも散見されます。しかしサルトルの哲学は私たちを叱咤激励してくれます。
2010/10/15(金) 午後 6:19 [ maskball2002 ]