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こんにちは、前回を持ちまして「生命を投げかける主体」＝サルトルの哲学を終了しましたので、今日からは『「死」の実像」』の最終チャプターであるⅤ・結句ー生命の経典「法華経」に入ることにしましょう。「こころの宇宙」の連載もいよいよ残り僅かになってきました。
われら涙しつつ膝まずき、
御墓なる汝の上に願いまつる。
憩い給え安らかに、安らかに憩い給え。
安らい給え、苦しみ抜きし御肢体よ。
憩い給え安けく、憩い給えこころより。
これは、宗教作曲家としてのバッハが作曲した、彼の生涯を貫く信仰の一つの結晶となった作品、「マタイ受難曲」の終曲、「われら涙流しつつ膝まずき」の冒頭部分の歌詞です。Ⅰ群とⅡ群に分かれた八声部の合唱を中心に、イエスを失った極限にまで切り詰められた悲しみが、忸怩とした緊張感を持って歌われていきます。イエスを失ったこころの悲しみーバッハの生命の慟哭が強靭な音響の塊となって、私たち聞き手の生命を圧倒していきます。バッハは、十字架に掛けられる宿命の道を歩いたイエスという人間のドラマを描くことによって、イエスの生命の永遠性ばかりでなく、私たち人間のすべての生命の永遠性を音楽で表現していったのですね。
クラシック音楽の表現形式の一つに、「受難曲（パッション）」があります。いうまでもなく「受難曲」とは、イエス・キリストー最も魅力ある人間像の一人(キリスト教においては神の御子）−が十字架上で磔刑にされたことを、四つの福音書（「マタイ伝」・「マルコ伝」・「ルカ伝」・「ヨハネ伝」）のいずれかによって描いていく作品です。作曲家はここで、イエスの十字架上の「死」と後の「復活」に生命の次元で対峙し、その真実の意味を問わなければなりません。そしてこの問いに答えるために、作曲家は自身の持つ人生観、芸術性・信仰心・人間性というあらゆる要素ー可能性を総て動員し、「受難曲」という形式の中でイエスという人間の人類救済のドラマを音楽で表現していかなければなりません。ところがバッハの精神は「マタイ受難曲」の中で、メシアとしてのイエスの生涯を描きながらも、イエス一人の生命のドラマに終始することなく、宇宙次元に繰り広げられるあらゆる人間の永遠の生命のドラマを謳い上げていきました。いわば「マタイ受難曲」はバッハ自身の生命と、イエスの生命ー永遠の生命とが、宇宙という生命の場で融合した作品でもあるわけですね。まさにこの作品は、西洋音楽のαであり、Ωでもあるわけです。
今日は最後にバッハの作曲した「マタイ受難曲」の終曲の合唱を、カール・リヒターの指揮(1971年）でお送りしましょう。お楽しみください。(なお、動画では終曲の前に歌われるレチタティーボも歌われています）
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こころの宇宙 −法華経の生命観ー
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このバッハの傑作ですが、通して聞くと、三時間もの大曲なのでなかなか聴く機会をもたないのですが、改めて聴くと感動的ですね。ご紹介有難うございました。
（追伸）弊ブログに、第３９曲「憐れみ給え 我が神よ」の記事を掲載致しました。
2010/10/26(火) 午後 10:45 [ cygnus_odile ]
cygnus_odileさん、いつもコメントをありがとうございます！
先ほど記事を読ませていただきました。
最近になって「マタイ受難曲」の全曲盤を3種類ほど聞きました。それぞれに意義のある演奏でしたが、近いうちに記事にしようと思っています！
2010/10/27(水) 午後 6:33 [ maskball2002 ]