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こんにちは、3月11日ー運命のあの日から早くも3年という年月が流れました。しかし依然として政府の復興政策は遅々として進まず、また放射線による子供たちの甲状腺癌の発病増加も懸念されています。しかし政府はこの甲状腺癌については一言も公にしようとはしていません。「アベノミクス」の陰に隠されたこの恐ろしい事実！私たちは少しばかりの経済成長に幻惑されることなく、油断せずに政府に対する監視の目をさらに光らせていかなければいけません。
震災で亡くなられた方々の御冥福を改めて祈るとともに、いま生を共にしているすべての皆様が幸福を享受できるよう祈りを捧げます。今日はバッハのミサ曲ロ短調の記事を再び投稿してみることにしてみましょう。
ロシア系イギリス人のアバート・コーツ（Albert Coates, 1882〜1953年）は1882年にロシア帝国のサンクトブルグペテルブルグに生まれます。（コーツの父親はサンクトペテルブルクのソーントン繊維工場の支配人として赴任し、ロシアとイギリスのハーフであった母親と結婚しています）コーツは音楽教育をサンクトペテルブルクとドイツのライプチヒで受け、ライプチヒではアルトゥール・ニキッシュの指揮するゲヴァントハウス管弦楽団のチェロ奏者となリます。ここでニキッシュの薫陶を受けたコーツは、1906年にエルバーフェルト（現在のヴッパータール"Wupperta"周辺)歌劇場の主席楽長となり、ライプチヒで指揮者としてデビューしています。エルバーフェルトで指揮者としての経験を積んだコーツは、更に1909年にはマンハイム歌劇場でアルトゥール・ボダンツキーに師事します。当時このようにドイツで本場の音楽教育を受け、ドイツの大指揮者に師事したイギリス人指揮者は極めて珍しく、このこととロシアでの経験が後のコーツの音楽の基盤となっていきました。コーツは翌1910年にはサンクトペテルブルクのマリンスキー劇場に招かれ、劇場の楽長に就任しています。
1918年、ようやく第１次世界大戦が終結した折にもマリンスキー劇場の楽長というコーツの立場は変わることはありませんでしたが、１919年にはロシア革命による生命の危機を感じ、その難を逃れて母国イギリスのロンドンに戻ります。イギリスではトーマス・ビーチャムが主催するコヴェント・ガーデンのオペラ・シーズンで副指揮者を務めながら、これ以後は主にイギリスを舞台にして指揮者としての活動を続けました。彼が20年代にイギリス楽壇に残した功績は極めて大きいものでしたービーチャムが破産して疲弊しきっていたロンドン交響楽団を支え維持し、その演奏水準を飛躍的に高めていったのは他ならぬコーツ自身でした。また同時代の作曲家ースクリャービン、ヴォーン・ウィリアムス等ーによる新しい作品を聴衆に紹介することにも積極的で、グスタフ・ホルストの「惑星」を初めて公演し、リルムスキー＝コルサコフの歌劇「見えざる街キーテジと聖女フェヴローニヤの物語」のイギリス初公演（ならびにロシア国外での初演）を実現させたのもコーツでしたーしかしこれらの功績も20年代以後はすっかり忘れ去られてしまいます。
1923年にコーツはロンドン交響楽団の首席指揮者を退きますが、その後も客演は続けられ、同時にレコード録音も続けられていきましたーホルストの「惑星」、ロシアの小品集、ワーグナーの楽劇の抜粋などがセッション録音されています。しかし1932年、録音の契約期間が切れてしまうと、彼の名は急速にイギリス楽壇から消え去っていきます。以後チャイコフスキーの「悲愴」（デッカ・45年セッション）等の僅かな録音を残してはいますが、1953年12月11日、コーツは南アフリカ連邦のケープタウン郊外のミルナートンで世を去っています。しかしこれほどの功績を残した大指揮者が僅かの間に忘れ去られるとは、遺憾な出来事です。
ヨハン・セバスチャン・バッハ（1685年3月31日〜1750年7月28日）の「ミサ曲ロ短調」は言うまでもなくバッハの残した宗教曲の傑作です。このミサ曲はミサ通常式分の「キリエ」、「グローリア」、「クレド」、「サンクトゥス」、「ベネディクトゥス」、「ホザンナ」、「アニュスデイ」という全文をテキストとして包含した典型的なカトリックのミサ曲として書かれており、しかもそれぞれのチャプターは最初に作曲された「サンクトゥス」以降、バッハが逝去する前年（1749年）に渡って作曲されています。しかしながらこのミサ曲は通常のミサとは異なり全曲が4つのパートに分けられています。第1部「キリエ、グローリア」、第2部「ニカイア信条」ー「クレド」、第3部「サンクトゥス」、第4部「ホザンナ、ベネディクトゥス、アニュス・デイ、（ドナ･ノービス･パーチェム）」。それぞれのチャプターの作曲年代は第3部の「サンクトゥス」が1724年、第１部はその10年程後の1733年頃、そして第2部と第4部は1740年以降、1748〜49年頃までと一般的に考えられています。
バッハは何故プロテスタントでありながらこのような壮大なラテン語によるカトリックのミサ曲を作曲しようと考えたのでしょうか。実は当時のプロテスタントールター派の教会ではラテン語によるミサも行われており、ルター自身がルーテル教会版の「キリエ」、「グロリア・イン・エクセルシス」、「ニカイア信条」、「サンクトゥス」の使用を認めていました。バッハは実際に典礼で使用するための小ミサ曲を4曲作曲していますー「ミサ曲へ長調」BWV233(1738年？）、「ミサ曲イ長調」BWV234（1708〜17年）、「ミサ曲ト短調」BWV235（1737年？）、「ミサ曲と長調」BWV236（1737年〜45年）。しかし一度（たび）典礼に用いることを考えると「ミサ曲ロ短調」はあまりに長大な作品であるために、実際のミサには不向きな作品です。このことはバッハ自身が最も熟知していた所でしょう。
バッハが「ミサ曲ロ短調」を作曲した理由については様々に憶測されていますが、明確な理由は分かっていません。しかしおそらくは1724年に「ロ短調ミサ」第3部の「サンクトゥス」を初めて作曲したバッハの脳裏には既にこのミサ曲の全貌が朧げに見えていたことでしょう。カトリック通常式分の「サンクトゥス」は当時のルター派教会でも「主祭日」に歌われていました。10年の後、1733年に作曲された、「キリエ」と「グロリア」ー第１部、この内「キリエ」は、1733年2月1日に没したザクセン選帝侯強健王アウグストの追悼のために、またグロリアはその子アウグスト3世の選帝侯継承の祝賀のために作曲された作品です。（アウグスト3世はポーランド王位継承のためにカトリックに改宗していました）このように「キリエ」と「グローリア」は、1733年にドレスデンの選定侯に献呈されていますが、バッハの当初のミサ曲を完成させるという考えはここでまさに現実味を帯びることになってきます。バッハはこの時点でミサ曲を生涯に渡って完成させることをこころに期したのではないでしょうか。
パートⅡに続く
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