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忘れられたバロックの作曲家たち　�機　．▲譽奪汽鵐疋蹇Ε好�ルラッティ

　おはようございます。新しいプロジェクトのためにほぼ毎日といってよいほどルネサンスやバロック音楽を聞いていますが、隠れた名曲が多いことに驚きを禁じえませんー尤もただ私が聞いていなかっただけの話なのですが。また日本では一部の有名作曲家の名曲のみが人口に膾炙している現状にも疑問を持たざるを得ません。そこで今回はバロック時代の忘れられた作曲家4人に焦点を当てて、彼らの作品を紹介してみることにしました。その作曲家は1.アレッサンドロ・スカルラッティ、2.ベネデット・マルチェッロ、3.クリストフ・グラウプナー、4.ヤン・ディスマス・ゼレンカといういずれ劣らぬ（忘れられた？）天才作曲家たちです。
　
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　第1回目の今日はイタリア・バロック初期の大作曲家、アレッサンドロ・スカルラッティを採りあげてみました。スカルラッティといえば現在の日本ではどうしても555曲ものチェンバロ作品を残したアレッサンドロの息子、ドメニコ・スカルラッティ（Domenico Scarlatti, 1685年10月26日 - 1757年7月23日）の名の方が有名ですが、アレッサンドロ・スカルラッティはオペラ、カンタータ、ミサ曲、器楽曲、管弦楽、協奏曲と凡そあらゆる分野に傑作を残しており、ーオペラ110余曲（現存するのは50曲ほど）、オラトリオ40曲ほど、室内カンタータなどの世俗歌曲は600曲ーそのスケールの大きさでは息子アレッサンドロの比ではありません。

　アレッサンドロ・スカルラッティ（Alessandro Scarlatti, 1660年5月2日 - 1725年10月24日）の残した作品の中でも中核となるのはオペラとオラトリオ、そしてカンタータですが、彼はまた多くの器楽作品ーチェンバロのための作品も残しています。今朝はまずアレッサンドロのチェンバロ作品ー「トッカータ」をリナルド・アレッサンドロのチェンバロで聴いてみることにしましょう。息子のドメニコとはまた異なったチェンバロの華麗な音色が魅力的です。




　アレッサンドロ・スカルラッティがオペラに残した功績は1､「イタリア風序曲」の創始ー急・緩・急という3部構成の序曲、これは後の古典派交響曲の母体となりましたー2､「ダ・カーポアリア」の作曲ー独唱部分を「アリア」と「レチタティーボ」の2つに分け、アリアでは「ダ・カーポ」の指定により声楽家の技量を発揮する装飾的な繰り返しのある3部形式のアリアを始める、3､オーケストラの伴奏によるレチタティーボの創作等で、これらの技法を使うことで彼はオペラにおける「ナポリ楽派」の創始者となりました。しかし残念なことに彼のオペラは多くの楽譜が紛失され、残された作品は半数弱とも言われています。実は今回アレッサンドロ・スカルラッティを採りあげたのは、現在日本のカタログに彼のオペラ作品が殆ど見当たらないという実情があるからです。勿論世界的に見てもアレッサンドロ・スカルラッティのオペラの本格的な蘇演はこれからのことでしょうが、昨今のリュリやラモーのオペラの復活のように、スカルラッティの埋もれたオペラにも陽の光が浴びる日が来ることを望んで止みません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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　当時の贅を尽くした舞台様式の復元や歌唱法など、彼のオペラの再演には多くの問題点もあるようですが、その一方ではルネ・ヤーコプスやビオンディによる「カインの殺人」やエステヴァン・ヴェラルディ指揮アレッサンドロ・ストラデッラ・コンソートによる「処女マリアの苦難」などの「カンタータ」の名演がリリースされています。（カンタータの場合は演奏会形式を採るので、舞台を再現する手間と経費がかかりません）「オペラ」と「カンタータ」の類別は題材が世俗劇か宗教劇であるかという1点に拠っていますが、スカルラッティの作品では、宗教的な題材を扱った「カンタータ」でも、オペラかと聴き紛うような濃厚で奥深い感情表現が現れてその情感の深さに感動します。カンタータの傑作、「カインの殺人」などはその格好一例でしょう。

　今日は最後にアレッサンドロ・スカルラッティの作品の中では残念なことに、一般ではあまり重要視されていないカテゴリー＝宗教作品のミサ曲の傑作、「教皇庁礼拝堂のためのミサ曲」を紹介してみましょう。モンテヴェルディを例にとるまでもなく、バロック初期の作曲家たちは宗教曲においてそれまでのルネサンスのポリフォニー様式とバロックのモノディ様式とを巧みに使い分け、次第に両者を自らの作品の中に結実させてそれぞれに傑作をものしていきました。このミサ曲はルネサンス後期の大作曲家、パレストリーナのミサ曲の伝統を汲む「教皇庁礼拝堂」のためにアレッサンドロが作曲したミサ曲ですが、彼が当時教皇庁からも認められていた大宗教音楽作曲家であったことを見事に立証する1作品となっています。演奏はミシェル・コルボ指揮ローザンヌ声楽アンサンブル、和声とポリフォニーが渾然一体となったスカルラッティのミサ曲の逸品をお楽しみください。





教皇庁礼拝堂のためのミサ曲　30:31
Missa ad usum cappellae pontificiae
 ミサ典礼文 より- Mass Text

   1. Kyrie　        05:19
   2. Gloria　       07:11
   3.Credo   　     09:11
   4.Sanctus　     02：01
   5.Benedictus   01:43
   6.Agnus Dei    05:16

ローザンヌ声楽アンサンブル - Lausanne Vocal Ensemble
ミシェル・コルボ - Michel Corboz (指揮者)
 



　

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デ・ヴィートのヴァイオリンと日曜の朝


　おはようございます。日曜の朝、皆さんはどのようにお過ごしのことでしょうか。私は今NHK・FM放送の「名演奏ライブラリー」で御贔屓のヴァイオリニスト、ジョコンダ・デ・ヴィートの演奏を聴きながらこのブログを書いています。デ・ヴィート（Gioconda de Vito、1907年6月22日〜1994年10月14日）はイタリア生まれの女流ヴァオリニストで、有り余る才能を持ちながらも、多くの演奏活動を行わず、その生涯を演奏会よりはむしろ後進の育成に力を注ぎ、当時のイタリアのヴァイオリン界の女王として音楽活動を続けました。彼女のヴァイオリンの紬ぎ出す優しく美しく、温かい「カンタービレ」の音色には本当に惚れ惚れしてしまいます。今日は朝から幸せな気分に浸ることができました！
　
　今朝はまずデ・ヴィートの弾くヴァイオリンとTullio Macoggiのピアノ伴奏で、ヘンデルのヴァイオリン・ソナタ第4番ニ長調 HWV 371をお送りしましょう。作品は4楽章から構成され、第1楽章 Affettuoso、第2楽章 Allegro、第3楽章 Larghetto、第4楽章 Allegro−緩・急・緩・急という教会ソナタの形式を採っています。





　さて、ここの所新しいプロジェクトの下準備としてルネサンス・バロック音楽の未聴の作品を立て続けに聞いていますが、知らない作品の多いこと、多いこと！おまけに優れた作品が綺羅星の如く揃っているのですから全く驚いてしまいます。クラシック音楽ファンの中には、ルネサンスやバロック音楽は聴く気がしないなどと豪語している方もいらっしゃるようですが、殊に宗教音楽に関してのルネサンス・バロック時代の作品は傑作の泉、一聴もしないで終わるのは宝庫を目の前にして、素通りするようなものです。

　今朝は最近聞いた作品の中から、カルロス・セイシャスの「タントム・エルゴ」をお送りすることにしましょう。「タントム・エルゴ」というのは、カトリックのミサで、聖木曜日とキリストの聖体の祝日、そして聖体賛美式で使われるモテットです。「Tantum Ergo」はラテン語で、「それだから、こそ」という意味を持ち、日本語では「それだからこそ、偉大な神を讃えよう」との一種の呼びかけになっています。

　カルロス・デ・セイシャス（Jose Antonio Carlos de Seixas,1704年6月11日〜1742年8月25日）はポルトガル生まれの作曲家です。18世紀当時のポルトガルの宮廷では、絶対王政による王宮文化が花開き、イタリアの作曲家ドメニコ・スカルラッティが宮廷楽長に迎えられて、彼がポルトガルの音楽を一手に牽引していました。この時期に生粋のポルトガルの作曲家として名を成したのが、セイシャスです。

　彼は僅か16歳で宮廷礼拝堂のオルガにストに就任し38歳で世を去るまでこの地位にとどまりました。残念なことに1755年に起こった大震災によって彼の自筆譜等、多くの資料が失われてしまい、現存するのは88曲のクラヴィーア・ソナタと数少ないコンチェルトや、シンフォニア、そして教会音楽のみ。これらの僅かな作品から彼の作曲家としての評価を定めなければいけません。しかしそのいずれもがセイシャスの作曲家としての評価を高める結果となってー特にクラヴィーア・ソナタが一般に高く評価されていますーいるのですから、彼の作曲家としての資質に確かなものがあったことは間違いのなところといってもよいでしょう。

　今日お届けする「タントム・エルゴス」を一聴して頂ければ、その事がよく理解できることと思います。それではお楽しみください。尚、演奏はCoro de Camara de Lisboaです。






　　　　　　Tantum ergo Sacramentum,
Veneremur cernui:
Et antiquum documentum
Novo cedat ritui:
Praestet fides supplementum
Sensuum defectui.

かくも奇しき秘蹟のゆえに
われらひざまづきて崇めん
いにしえの儀式をとり去りて
新しき典礼を導き入れん。
願わくは　至らざる〔不完全な〕われらが五感に
信仰の支えをばあてがわん。
Fenitori Genitoque
Laus et jubilatio
Salus, honor, virtus quoque
Sit et benedictio:
Procedenti ab utroque
Compar sit laudatio
Amen.
おん父とおん子に
讃め歌と歓喜の声を
救い、栄誉、力も
そして祝福あれ
おんふた方より来る者〔聖霊〕も
また共に〔同じく〕讃えられてあれ。
アーメン。

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新しいプロジェクトへ





　こんにちは、1月2日以来、ブログの記事更新が滞ってしまい、気がつけばもう今日は1月25日！後少しで1月も終わりですね！！まさに「光陰矢の如し」、早いものです。

　実は現在新しいプロジェクトを企画しており、その下準備のために時間を割いて、ブログ更新の時間がほとんど取れないという状況にあります。勿論音楽関係のプロジェクトで、現在多くの新しい作品をほぼ毎日聞いているという状態です。しかしこうしてみると自分の日頃聞いている音楽作品が実に僅かなものであることがしみじみと感じられてきます。今聴いている多くの作品がルネサンス、バロック時代のものですが、ほとんど親しんでいなかった作曲家や名も知らない作曲家の素晴らしい作品の数々が私のこころに直接様々なことどもを語りかけてくると、音楽を聴くことの喜びをいやがうえでも改めて実感してきます。バロックや古典派、ロマン派などの大作曲家の同じ作品を異なった演奏で聞くのも確かに一つの音楽の聴き方ではあるのでしょうが、ルネサンス・バロックの未聴の傑作を日々聞いていると、そこには新たな発見ー新たな邂逅ーがあることに気付きます。

　おそらくこのプロジェクトの下準備のためには、今年1年、もしくはもう少し時間を必要とすることでしょうが、準備が出来次第、このブログか、新しいホーム・ページて記事を掲載してみようと思っています。このような状況下ですので、更新がどうしても滞りがちになってしまいます。御了承くださいね。

　最近You Tubeで新しいプロジェクトの投稿を見つけました。これはクラシックの声楽曲の名曲に日本語の対訳を付けてアップロードしたもので、原語（多くはラテン語）に日本語訳が付けられて、曲が進む毎に作品の歌詞の意味が分かるという極めて有難いプロジェクトです。声楽曲やオペラで歌詞の意味が分かるというのは、鑑賞する際の大きな手助けにもなります。

　今日はそのプロジェクトからヘルベルト・フォン・カラヤン指揮ベルリン・フィルによる、モーツアルトの「レクイエム」をお送りしましょう。カラヤンはモーツアルトの「レクイエム」を数回録音しており晩年の映像も残されていますが、この投稿の演奏はカラヤンが1961年に録音したもので、私見では彼の最も優れた「レクイエム」の演奏であると思います。61年という時点で彼の解釈はすでに完成され、その美しさは早くも極点を示しています。（60年代初めといえばカラヤンが本当の意味でベルリン・フィルを掌握しはじめた頃、ちなみに私が高校時代にレコードが擦り切れるほどに聞いた演奏は75年のベルリン・フィルとのものでした）またヴェルマ・リップ、ワルター・ベリーらのソリストも魅力的で、これ以後の「レクイエム」の録音は全てこの演奏が敷衍されたものといっても過言ではありません。、それではお楽しみください。





- Introitus　入祭唱　0:05
- Kyrie　キリエ　6:05
- Dies iræ　怒りの日　8:55
- Tuba mirum　奇しきラッパの響き　10:53
- Rex tremendæ　恐るべき御稜威の王　15:15
- Recordare　思い出したまえ　17:45
- Confutatis　呪われたもの　23:12
- Lacrimosa　涙の日　25:50
- Domine Jesu　主イエス・キリスト　29:20
- Hostias　賛美の生け贄と祈り　33:35
- Sanctus　聖なるかな　38:45
- Benedictus　祝福されますように　40:32
- Agnus Dei　神羊誦　45:45
- Communio　聖体拝領唱　49:40



モーツァルト：レクイエム ニ短調 K.626（ジュスマイヤー版）

　ヴィルマ・リップ（ソプラノ）
　ヒルデ・レッスル＝マイダン（アルト）
　アントン・デルモータ（テノール）
　ヴァルター・ベリー（バス）

　ウィーン楽友協会合唱団
　ベルリン・フィルハーモニー管弦楽団
　ヘルベルト・フォン・カラヤン（指揮）

　録音：1961年10月、ベルリン（ステレオ） (P)1962

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謹賀新年

　
　新年明けましておめでとうございます。本年もまたよろしくお願いいたします。2015年、未年がいよいよスタートを切りましたね！今年はどのような年になるのか、いや、していかなければならないのか。それぞれの思いを胸に新しい年を迎えたことでしょう。今日は新年にふさわしく、喜びにあふれるミシェール・リシャール・ド・ラランドの「テ・デウム」を紹介することにしましょう。

　ミシェル・リシャール・ド・ラランドという作曲家は古楽に親しんでいない方にはあまり馴染みのない名前かもしれませんが、彼はリュリが活躍した時代ールイ14世の統治時代に活躍した大作曲家です。リュリは権謀術数を用いて才能のある音楽家が自分の作曲家としての地位を脅かすのを徹底して妨害しましたが、信仰を扱う宗教曲の分野は彼にとって手の加えようのないものでもあったのでしょうか。勿論リュリも宗教作品を残してはいますが、リュリが華やかにオペラやバレエ音楽の作曲家としてもてはやされる一方で、ラランドはルイ王の厚い信頼を受けて多くの宗教曲の傑作を残していきました。あるいはラランドの才能にリュリも一目置かざるを得なかったのかもしれません。
 
 
　パリのヴェルサイユ宮殿に関わって活躍したフランスの音楽家たちを総称してヴェルサイユ楽派とも呼びますが、このヴェルサイユには3つの大きなフィールドがありました。1つは「シャンプル」といわれる室内楽、2つ目は「シャペル」と呼ばれる宗教音楽、そして最後は「エキューリ」と呼ばれた野外音楽です。（後に王室歌劇場がこの列に加わります）2番目の宗教音楽ー「シャペル」とは「礼拝堂」の意味で、1711年に落成したヴェルサイユ宮殿の入り口にある「（王室）礼拝堂」のことです。フランスの音楽家にとっては、王室礼拝堂の副楽長（楽長は置かず4人の副楽長が常住し典礼音楽を作曲しました）になることが最高の名誉でもありました。





 
　ミシェル・リシャール・ド・ラランド（Michel Richard De Lalande　1657〜1726年）は職人の息子として生まれましたが、若い頃からサン＝ジェルマン＝ローセロワ教会のオルガニスト、シャブロンに師事して音楽を学び、20歳の時にはパリ教会のオルガニストとして活用するほどの音楽家に成長していました。1683年ド・ラランドは王室礼拝堂の副楽長を補充するコンクールに出場し見事1位になり、副楽長の地位を獲得。王室礼拝堂では4人の副楽長が礼拝用の音楽を作曲し、業務を一手に引き受けていました。当時の音楽家にとって礼拝堂の副楽長になることは音楽家としての最高の地位と権力を掴むことでもありました。フランスの宗教音楽史に一時代を画したラランドの宗教音楽家としての活躍がここから始まっていきます。ラランドは1695年には、リュリが亡くなったのを期にヴェルサイユ王室楽団の楽長にまで登りつめています。

　　「テ・デウム」というのは、本来はローマ･カトリック教会の讃歌の一つで「感謝の讃歌」という意味を持つ神を讃える讃歌ですが、「テ・デウム」の歌詞はその昔、聖アンブロシウス（339?-397）が聖アウグスティヌス（354-430）に洗礼を授けた時に霊感を受けた二人が即興で作ったということです。後に「テ･デウム」はグレゴリオ聖歌に取り入れられて、多くは 聖務日課(教会における時間ごとの祈り）の「朝課（真夜中の祈り）」の最後に歌われました。 しかし時代が下るにつれて次第に宮廷や国家の行事に取り込まれていき、多くの作曲家ーリュリ、シャルパンティエ、モーツアルト、ベルリオーズ、ブルックナー等ーが単独で「テ・デウム」を作曲し傑作を残しています。今日はウィリアム・クリスティ指揮レザール・フロリサンの名演でミシェル・リシャール・ド・ラランドの「テ・デウム」をお送りします。お楽しみください。








Michel-Richard Delalande Te Deum 
William Christie conducts Les Arts Florissants
1.Prelude 0:00
2.Te Deum 1:06
3.Tu devicto mortis aculeo, Judex crederis 9:33
4.Te ergo quaesumus 10:33
5.Per singulos dies 13:37
6.Dignare Domine 15:07
7.Fiat misericordia 15:54
8.In Te Domine speravi 17:21






Te Deum

Te Deum laudamus:
te Dominum confitemur.
Te aeternum Patrem omnis terra veneratur.
Tibi omnes Angeli; tibi caeli et universae Potestates;
Tibi Cherubim et Seraphim incessabili voce proclamant:

Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth.
Pleni sunt caeli et terra majestatis gloriae tuae.

Te gloriosus Apostolorum chorus,
Te Prophetarum laudabilis numerus,
Te Martyrum candidatus laudat exercitus.
Te per orbem terrarum sancta confitetur Ecclesia,
Patrem immensae majestatis:
Venerandum tuum verum et unicum Filium;
Sanctum quoque Paraclitum Spiritum.

Tu Rex gloriae, Christe.
Tu Patris sempiternus es Filius.
Tu ad liberandum suscepturus hominem,
non horruisti Virginis uterum.
Tu devicto mortis aculeo,
aperuisti credentibus regna caelorum.

Tu ad dexteram Dei sedes, in gloria Patris.
Judex crederis esse venturus.
Te ergo quaesumus, tuis famulis subveni:
quos pretioso sanguine redemisti.
Aeterna fac cum sanctis tuis in gloria numerari.

Salvum fac populum tuum, Domine,
et benedic hereditati tuae.
Et rege eos, et extolle illos usque in aeternum.
Per singulos dies benedicimus te;
Et laudamus Nomen tuum in saeculum, et in saeculum saeculi.
Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire.

Miserere nostri, Domine, miserere nostri.
Fiat misericordia tua, Domine, 
super nos, quemadmodum speravimus in te.
In te, Domine, speravi:
non confundar in aeternum.




テ・デウム（御身天主を）

あなたを、神を、われらは誉め、
あなたを、主を讃えます。
あなたを、永遠の父を、全地は敬います。
すべてのみ使いたち、天と世界の力ある者は、
ケルビムも、セラフィムも、絶えず歓声を上げます。

聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の主なる神。
天と地はあなたの偉大なる栄光に充ち満ちます。

栄光ある使徒たちの合唱、
讃えられるべき数々の預言者、
潔き殉教者の軍勢が、あなたを讃美します。
全地にあまねき聖なる公会は、あなたを讃えます。
永遠にいます大いなる父と、
尊きまことのひとり子、
そして、慰め主なる聖霊を。

栄光の王キリストよ、
あなたこそ、父のとこしえのみ子。
あなたは人々を救うために、
臆せずおとめの胎（はら）に宿られ、
死のとげに打ち勝ち、
信ずる者に天国を開かれました。

主は、父の栄光のうちに神の右に座し、
審き主として来られることを信じます。
どうか、あなたのしもべをお助けください、
あなたの尊い血によってあがなわれた者らを。
主の聖徒たちと共に、永遠の栄光のうちに列せられますように。

主よ、あなたの民を救い、
あなたの世継ぎを祝福し、
永遠にこれを治め、高めてください。
私たちは、日ごとにあなたを祝し、
世々に限りなくみ名を誉め讃えます。
主よ、今日も私たちを罪なくお保ちください。

私たちを憐れんでください、主よ、私たちを憐れんでください。
主よ、あなたの憐れみをお与えください、
われら、あなたに依り頼む人々の上に。
主よ、あなたに依り頼みます。
揺るぎなく、とこしえに至るまで。

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シュッツ　「イエス・キリスト降誕の物語〜クリスマス・ヒストーリエ」







　こんにちは、今日は12月25日、「降誕祭ークリスマス」を迎えましたね。そこで敬愛するドイツの大作曲家、ハインリッヒ・シュッツの作品の中でも最も喜びに満ちたクリスマス・オラトリオ、「クリスマス・ヒストーリエ（イエス・キリスト降誕の物語）」SWV435をヴィルヘルム・エーマン指揮のヴェストファーレン聖歌隊の演奏でお送りすることにしましょう。
 
　「クリスマス・ヒストーリエ」はメサイアーイエス・キリストの降誕の物語が聖書の成句によって歌われてゆく作品です。この作品は福音史家（エヴァンゲリスト）によって物語が語られるイタリアのレチタティーボ様式を採ってはいますが、それまでのレチタティーボ様式とは異なりここではオルガンとヴェイオローネによる器楽伴奏を付け、また幼いイエスを表現する「イエスの揺りかご」と呼ばれる器楽伴奏のモティーフを使うという新機軸を用いながらイエス降誕の喜びの物語が温かくも一縷の厳しさをも伴って語られてゆきます。この作品はあらゆる技法や様式が総合されたシュッツの円熟期の傑作です。全曲は次の10のチャプターに分かれています。
 
 
　1､イエス・キリスト降誕への導入曲「我らの主イエス・キリストの降誕」　4'30
　2､インテルメディウム Ⅰ野宿せる羊飼いに現れし御使い　3'26
　3､インテルメディウム Ⅱあまたの御使い「いと高きところには」　2'29
　4､インテルメディウム Ⅲ野宿せる羊飼いら「いざ我らベツヘレムにゆきて」4'12
　5､インテルメディウム Ⅳ東方の博士ら「生まれて間もなきユダヤの王は」2'30
　6､インテルメディウム Ⅴ司祭長と律法学者「ユダヤの国のベツヘレムなり」2:57　
　7､インテルメディウム Ⅵヘロデ「ゆきてかの幼子のことを」　4'25
　8､インテルメディウム Ⅶヨセフに現われし御使い「起きよヨセフ」　5'16
　9､インテルメディウム Ⅷ福音史家「しかしてヨセフは起き」　3'29
10､我らの主にして救い主なるイエスの降誕・終結曲「我らみな神、我らの主キリストに」　2'24
 
 
　このエーマンの演奏は学生時代に初めて聞いた「クリスマス・ヒストーリエ」の演奏でした。当時「カンターテ」レーベル（発売は日本コロムビア）から「葬送の音楽」、「クライネ・ガイストリヒェ・コンチェルテ」（全曲）、「ヨハネ受難曲」、「ダヴィデ詩篇集」などのエーマン指揮のシュッツの名演奏が廉価シリーズで発売され、私は躊躇することなくその中の何枚かをすぐに購入しました。勿論この作品もその中の一枚でしたが、厳格なエーマンの解釈から生まれるストイックなまでのイエスの生誕の喜びは大きな感動を呼びました。録音こそ少しばかり古くはなりましたが、この演奏は今もって「クリスマス・ヒストーリエ」の名盤の一枚です。それではウィルヘルム・エーマン指揮ヴェストファーレン聖歌隊の演奏でハインリッヒ・シュッツの「クリスマス・ヒストーリエ」ー「メサイアーイエス・キリストの降誕の物語」をお送りします。お楽しみください。







Heinrich Schütz

HISTORIA DER GEBURT JESU CHRISTI SWV 435 ( Weihnachtshistorie )
Dresde 1664

Hertha Flebbe - Hans Joachim Rotzsch - Hans-Olaf Hudemann
Westfäliche Kantorei
Direction WILHELM EHMANN
enregistré en septembre 1959








　
　この演奏はポール・ヒリアー指揮アルス・ノヴァ・コペンハーゲン（オーケストラはガンバの名手、ヒリエ・バール率いるザ・シリウス・ヴィオールズ）による最近の「クリスマス・ヒストーリエ」の名盤です。価格は2,300円前後となっていますが、「イエスの復活の物語」とともに録音、演奏、作品と3拍子がそろった名演奏を楽しむことができます。






　こちらのボックスは19枚組みという大ボックス・セットで、シュッツの代表的な作品がほぼ網羅されています。演奏はマッティオ・メッソーリ指揮のカペラ・アウグスターナで中堅どころのしっかりとした合唱で、シュッツの作品の魅力を伝えてくれます。価格は現在の所4,000円を切るというお買い得ボックスでもあります。

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