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「情報を持つものが力を持つ」のは、今に始まったことではない。たとえば、昔から宗教などいい例で

ある。奥義に教義、教典などなど、多くの「情報」を持っているものが上位に立つ宗教が、それが大量

の活版印刷によって知識と情報は社会に拡散流出、それに反比例し、教会の権威は失墜していったあげ

くに宗教改革につながっていったことは、「情報」を持つ者がすなわち即「権威」でもあったことのい

い例であろう。

 近代においての日本では、それは「知識人」であったし、新聞記者であった。今でも我々は「新聞

記者」と聞くと、知的なイメージがあることを払拭できない。たしかに、高学歴なインテリ階層である

かもしれないし、実際、有名大学しか入社できないだろう(念のために言っておくと、筆者は、大学出

たから知的などとは思ってはいない)。

 つまり、「情報を発信する者」はすべからく「知的」であり、その知性は決して間違うことはないと

いう、ある種の宗教的幻惑があるのである。事実、確かに、新聞に代表される言論機関が世論を形成し

てきたこともあろう。勤勉な日本人は、その「権威」を疑うこともなく、むしろ社会人のマナーとして

「新聞くらい読め」と言われてきた土壌がある。

 しかし、情報を統べる者が常に正義とは限らないのである。宗教家だって、めちゃくちゃな理論を振

りかざすことは古今東西で発生しているのだから、聖人君子を目指しているわけでもない「ジャーナリ

スト」「メディア関係者」に「絶対正義」を求めるのはまったくもって幻想なのである。

 ただ、いままではその幻想がうまく機能していたのだ。それは単純に、我々が、「マスメディア」以

外から情報を得るすべを持っていなかったからである。換言すれば、これまで馬車しかなかったところ

に、車もバイクも電車もあるような話である。我々は新聞のみ、雑誌のみ、テレビのみに情報を頼る必

然性はまったくなくなっている。

 そのことはつまりは、情報を一手に握っていた「マスメディア」や「記者」「ジャーナリスト」の権

威を、即時はく奪するような事態である。記者は正義の味方でもないし、新聞は常に中立で正しいとも

限らず、それに我々が従う理由は何一つなくなっているのである。

 最近、マスコミが「マスゴミ」などと揶揄されるのはその最たる象徴であろう。

情報化社会などいう言葉は、今となってはすっかり手垢のついたものだが、IT社会というと違和感は

ないかもしれない。厳密には連続性はないかもしれないが、その言葉の解釈・定義はともかく、「情報が

重要」というのは、古今東西、共通な話だというのは、誰もが否定できないだろう。

 単純なことで言えば、古代においても「正確な情報」は戦時においてはまさに明暗を分けるものであ

り、近代においてはそれはビジネスの場でも明暗を分けるものである。

 こうした「情報」の重要性を論理化してきたのが、ベルやマハループの業績であるが、メジャーなとこ

ろではトフラーだろう。「第三の波」や「パワーシフト」でトフラーが強力に主張してきたのが、まさに

「情報」を持つ者こそが権力を持って優位に立つ世界である。これは現状、ネットでの情報氾濫や流出な

どの事象を見れば、「情報」を握る者の強さを実感できよう。典型的なものは、アメリカのCIAだと言

っても的外れではあるまい。

では、その情報を「操れる者」が誰なのか。第1次産業、第2次産業の影響力を凌ぐ「情報」の力をフ

ルに発揮できたのは誰か。言うまでもない。マスメディアである。それは過去の歴史においても、世界的

に国家が「情報統制=マスメディアの統制」に腐心してきたかを考えればわかりやすい。情報の収集・加

工・伝播において、マスメディアほど強力で、なおかつ「比類なきもの」はなかったのである。その実力

は自他ともに認める「第4の権力」(第4の階級という説もある)にふさわしいものであった。

 その結果、「マスメディア」=「知識産業」=「知的階級の職業」という公式ができあがってしまっ

た。もっとも、確かに、それ相応の知識や教養がないと「人に理解してもらえる」記事を仕立てるのは難

しい側面もあろう。そのために、いわゆる「高学歴者」が集まる知的エリート集団が形成され、そのエリ

ート意識は「自分たちこそが社会の先導者」とのプライドにも結び付く。いや、プライド(誇り)を持っ

て職務に励むことは何ら悪いことではない。だがそれは、「一般的に健全な精神」を前提とする。

 知的エリートが「人間的にも」「社会的にも」立派であるという保証はどこにもない。おかしな思想や

おかしなプライドを持つこととて皆無ではない。勉強はよくできるかもしれないが、へんなプライドばか

りを持った「マスコミ人(記者)」が多くないか。昔からだよ、という話もあろうが、特に昨今、小さな

犯罪でつかまったりするマスコミ人が後を絶たない。あげくは、まるでヤクザかのように「謝罪しろ」だ

とか「会わせろ」と記者の肩書きをかかげて高圧的な態度に出るマスコミ人の姿が目立つ。

 こうしたことは、個人の「資質」とか「社会性」の問題であろうが、そこには「エリート」の影などみ

じんもない。

 だが、本当に問題なのは、そうした「小物化」しているマスコミ人ではなく、むしろ「確信犯」たちで

ある。

 ジャーナリズムの「客観」「中立」がある種の価値判断を排除してしまうことは、何度も言うようだが

まず「不可能」な話である。逆説的に言えば、本当にそんなことが可能なのであれば、我々は「真に客観

的な」報道メディアがひとつだけあれば事足りるはずだからである。

ところが、日本に限らず他国でも、新聞ひとつとっても全国紙・地方紙の違いはあれども複数確実に存

在している。なおかつ、それらは「ひとつの方向」で一致などはしていない。それは一面トップを比べて

みればわかりやすい。誰もが首肯する大事件があれば、どの紙面もトップは同じになるだろうが、日常的

な報道では完全にどの新聞社も一面が同じテーマで一致するということが少ない。

ということは、「新聞社」によって独自の視点を有していることである。それはそれでいいだろう。む

しろ、言論の自由市場に暮らす民主主義国家の国民としては、そうした多様性があった方がよい。多様性

がない方がよいという人はいないのではなかろうか。

 その「言論の自由市場」が、それは「健全な市場」であれば問題はない。問題があるのは、現状の「メ

ディア」「ジャーナリズム」の現状が健全なのかという、素朴な疑念を払拭できない場合である。結局、

我々が依拠しているメディアへの信頼とは、「それが常に正しい」という前提である。

 もっとも、何が正しいかというと、それはどこかのマンガではないが、「真実はひとつ」であり、その

真実をゆがみなく伝えることが客観であり、真実こそが絶対的正義という価値判断が大前提として、今

日、否、これまでのマスメディアは成立してきている。

 新聞は嘘つかない、テレビは常に正しいことを言っている・・・こうしたある種の「マスコミ信仰」と

でもいうべきものは、当然、まったく自然発生的にいきなり現出したものではなく、過去からのメディア

の先人たちの努力でもあるわけだが、その努力は当然、「権力には負けない」ことでもあったし、「弱者

の味方」という面で大いに評価される側面もあった。例えば、数々の政治的・社会的問題を白日の下に晒

しだしてきた新聞の調査報道のあり方などは、問題な面はあるにせよ、ジャーナリズムの本筋でもあると

言えよう。

 ところが、これがいつのころからか、「マスコミ」=「知的産業(?)」=「社会のエリート」的な勘

違いが、当該従事者から起こってきたことは否めない。


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まてりん
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