応神天皇陵 学者らが立ち入り調査…大阪・羽曳野毎日新聞 2月24日(木)14時21分配信
宮内庁が指定・管理する応神天皇陵（誉田御廟山＝こんだごびょうやま＝古墳、大阪府羽曳野市）について、日本考古学協会など考古学・歴史学関係１６学会の代表者らが２４日午後、立ち入り調査を始めた。
古代の天皇の陵墓について、学会側の要望を受け宮内庁が立ち入り調査を認めたのは初めて。
【写真特集】応神天皇陵の写真、地上からの調査の様子など 調査が許可されたのは、墳丘を囲む内濠（うちぼり）の外にある内堤で、学会代表者らは周回し、 遺物の確認などを目視でする予定。しかし、発掘や遺物の取り上げはできず、
墳丘への立ち入りは認められていない。
応神陵は５世紀前半の築造とされる前方後円墳。墳丘は全長４２５メートルで全国２位。 ３段の段丘構造で、築造当初は二重の濠と堤に囲まれていたとみられる。
応神天皇は中国の歴史書に出てくる「倭の五王」の一人の可能性が指摘されている。
また、応神陵を含む「百舌鳥（もず）・古市古墳群」は世界遺産認定に向けた暫定リストに入っている。
宮内庁が指定した陵墓への立ち入りは、学会側が古代史研究に欠かせないとして要望。 ０８年に神功（じんぐう）皇后陵（五社神＝ごさし＝古墳、奈良市）で初めて実現し、今回で５カ所目となる。
山田邦和・同志社女子大教授（考古学）は「内堤に接して築かれた別の古墳や、
地震による断層と推定されている段差などについて、新しい情報が得られればいい」と話している。
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発表されたばかりのこのニュース、ご存知ですか？？
いや〜、ついに一歩前進ですね〜。
古代史ファンや研究者にとっては、前進と思いたい(笑)。
応神天皇って誰やねん！！
と思われる方に、簡単に解説します。
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応神天皇は、第１５代目の天皇で、実在はちょっとあやしい天皇です。
名前は誉田別尊（ほむたわけのみこと）といいます。
古文書の記述によると、だいたい２００年代から３００年代に活躍されたとあります。
しかも、その年齢も１００歳以上と、ちょっとファンタジー(笑)。
この時代にこの高齢はあり得ませんね(^_^;)
彼のお父さんは先代の仲哀（ちゅうあい）天皇、お母さんは神功（じんぐう）皇后といいます。
お父さんが早くに亡くなったので、お母さんの神功皇后が天皇の代わりとなって表舞台に立ちます。
このママ、なかなか勇敢で男顔負けな女性で、
応神天皇を妊娠しながら新羅へ出兵し、自ら陣頭に立って戦ったと言われています。
そのために、応神天皇を産むのを遅らせたのだとか。
彼はママのおなかの中にいるときから、すでに天皇となる人でもありました。
具体的な功績などはよくわかりません。どっちかというとママの方が伝説が多いかも(笑)。
でも西日本から九州あたりを治めたヒーロー的存在の首長として、活躍したのかもしれませんね。
ちょうどこの頃は鉄器も作られだしていたので、製鉄にも関わっていたかも？
さて、全国に八幡神社という神社が数多くあります。
きっと近所に一社はあるでしょう、○○八幡宮とか、八幡さんとか、わりと親しみのある神社だと思います。
うちの近所にも立派な神社があって、そこは地名も八幡（やわた）。
わたしが通っていた中学は、まさに八幡中学校でした(笑)。
全国に多数ある八幡神社の総本社は、大分県の宇佐神宮です。宇佐八幡宮ともいいます。
大分が本店なんですね〜。
奈良時代においては、伊勢神宮よりも重要視されていたのだとか。
どうして応神天皇と宇佐八幡の話になるかって、この宇佐八幡の主祭神が、応神天皇なのです。
宇佐八幡では、三柱の神様が祀られています。
応神天皇と、そのママの神功皇后、そして諸説ある正体不明のヒメ大神。
しかしこの三柱の祭神、実はだれがいちばん格が高いのか、未だに謎なのです。
ま、とにかく、全国にある八幡神社の主祭神は、応神天皇（誉田別尊）ということです。
八幡さんの神様は、実は天皇だったんですね〜。実在はあやしいですが(笑)。
さて、どうしてその応神天皇が神様になってしまったのか。
神社の名前にもある「八幡」ですが、本来は八幡神がベースです。
この八幡神、実は大分を拠点にしていた宇佐氏の、本来は土着の神様だったのでしょう。
どんな神様かというのは謎なのですが、
八幡の「八」、これは「八岐大蛇（やまたのおろち）」「八咫鏡（やたのかがみ）」の「八」にもあるように、
数多くの、という意味が含まれるそうです。
日本の古代史には、とにかく「八」がついて回ります。
現在でも「八」は末広がりといわれますし、昔から縁起もよかったのかもしれませんね〜(笑)。
八幡の「幡」、これは「やはた」「やわた」とも読みますが、
読みのまま、旗であるとか、はためく布、という意味です。
「はちまん」という読みになったのはずっと後のことだそうです。
「幡」である布は神様の降りる依り代であったともいい、
ヒラヒラと風になびく様は神の姿とされたのかもしれません。
また、この土着の神様を祀るためのお祈りグッズだったのかもしれませんね。
そして、その祭祀を行っていた宇佐氏は、秦（はた）氏ではないかとの説もあります。
応神天皇の生誕地は、福岡あたりだといわれています。
また、妊娠中の神功皇后をはじめ、この母子がこの九州の地にとても縁の深い人であったことは、
いまでも残る多くの伝説からもうかがえます。 古代氏族が祀ってきた八幡神に、さまざまな伝説を残した応神天皇親子、
古代の人々はそのよいところを上手に取り入れて、自分たちの守り神としたのかもしれません。
というわけで、応神天皇親子はいつしか宇佐八幡の祭神となり、
八幡神そのものが応神天皇とされるようになったとのことです。
その応神天皇を主祭神とする八幡神社ですが、奈良時代より託宣などを得意とする神様で、
かの東大寺の大仏建立の際にも、この宇佐八幡のお告げを参考にしているようです。
そしていつしか仏教とも深く結び付き、八幡大菩薩としても登場します。
その八幡さん、なぜここまで全国区になったかというと、
さまざまな武勇伝説を持つこの祭神を、
京都石清水八幡宮で元服した、八幡太郎義家こと源義家が広めたからです。
広めたというよりは、荘園の関係もありますが、
彼の戦での功績によって自動的に八幡信仰も広がったという流れでしょうか。
その後も多くの武将に戦いの神として崇められ、守り神として全国各地に勧請されたようです。
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なんだかんだと長くなってしまいましたが、
応神天皇ってだれそれ？と思っていたアナタ、
意外にも身近な神社に、そこらじゅうに祀られている天皇だったということ、
ガッテンしていただけました？？(笑)
この八幡さんのご祭神の、応神天皇のお墓が、いよいよ調査されるとのこと。
天皇の陵墓としては初めてのことで、わたしもびっくりしました。
でもあくまでも、外の堀だけ！？しかも時間限定で歩くだけ、触ったりしちゃダメとのこと。
専門家が歩けばそれなりの成果があるのでしょうが、
わたしが歩いたら、ただのハイキングですな…(笑)。
それでもよく宮内庁が許したもんだ〜。
仁徳天皇稜をはじめとする周辺の古墳群は、世界遺産への登録も目論んでいるいるようですが、
規模と歴史的価値から言えば文句なしの世界遺産なのに、
まったくもって、その価値が解明されていないんだから、どうしようもない。
かといってお墓なので、発掘は簡単にはできないしねぇ。
発掘は破壊だともいうけれど、その葛藤の中でとんでもなく慎重な作業を強いられながら、
少ない資料からこれまでの歴史を紐解いてきた学者さんのことを考えると、
もうちょっと、なんとか・・・・なるといいな〜なんて、個人的に思うわけです。
でも、発掘できたら、日本史がひっくり返る事実がわんさか出てきたりしてね☆
・・・たぶん出るな(笑)。
今後の考古学界、ますます面白くなりそうです♪
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なんちゃって古代史
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コメント（11）
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ふだん、テレビは見ても、ほとんどNHKしか見ていない私ですが、たまに民放もつけているときがあります。
たくさんのCMが流れていますが、思わず手を止めて見入ってしまうCMを並べてみました。
JR東海の「うましうるわし奈良」のCMです。いわゆる「奈良へ行こうよ」というCMです。
はじめて見たときは、本当に思わずテレビにくぎ付けになって、このセンスに感動しました。
また音楽が、オペラ「イーゴリ公」の「ダッタン人の踊り」を、いろんなバージョンにアレンジしたものだけど、
アレンジも多彩ですごく合ってる！
これ見ちゃうとねぇ、絶対に奈良に行きたくなりますよ！
実際に、２か月に１回は奈良・京都へ出向いているわけですが、
やっぱり行きたくなります。もう住めば？と言われます・・・。
このCM、ファンも多いそうで、おなじくJR東海の「そうだ、京都行こう」のCMとともに、
DVD化を望む声もあるようですが、なかなか難しいようです。残念！
たまに見たくなるので、記事として自分用にアップしてみました。
法隆寺です。
たぶんこのCMが一番最初に放送された気がしますが、はじめて見たときから、もう一気に心奪われました（笑）。
うわさにたがわず、法隆寺はすばらしいです。
とくに宝物館の百済観音は
ヨダレもんです。
人はそれなりに多いですが、
奈良公園よりのんびりしていて、
古都の雰囲気も十分味わえるるかも。
ご存知、東大寺です。
奈良の大仏さんがいらっしゃるところ。
立派な大仏殿はもちろん、
春の訪れを告げる行事の修二会で有名な、二月堂や、三月堂、
正倉院など、歴史てんこもりです。
鹿さんもいっぱいいます。
CMでは、早朝のイメージなのか、
人もいなくて神秘的な雰囲気ですが、実際には人が多くて、鹿さんのうんこもいっぱいです。
東の東大寺、西の西大寺。
文字通り、平城宮のすぐ西にあります。
西大寺は、現代では東大寺ほど大きくはありませんが、当時は大伽藍をもつ壮大なお寺でした。
最近では、発掘により、当時の僧侶の様子がわかる木簡などが発掘され、派手さは無いものの、人気の寺院です。
わたしも先日行ってきました（笑）。
このCMみたいに、当時はたくさんのお坊さんがいたのかなぁ。
奈良といえば、このお方でしょう！
興福寺の阿修羅さんです。
もちろん、ほかにもシリーズ（笑）で八部衆の皆さんがいらっしゃいます。
先日、この興福寺の宝物館がリニューアルして、綺麗になっていました。それまではガラスケース越しの見学だったのが、直に見られるようになりました。
去年の東京・福岡での展覧会も、すんごい人だったそうですね。
またこんな雰囲気で映像流されたら、実際に会いに行きたくなりますね（笑）。
春日大社です。
東大寺の周りの奈良公園内にあって、春日原生林の中にあります。
でも、これだけ巨大寺院がひしめく中に、藤原氏の神社・・・。
このころから、神社もお寺も大事にされてきたんですねぇ。
参道には鹿さんもいて、この時期はバンビちゃんもいます。
また音楽と合っていて、よい雰囲気です♪
東京で、日光・月光菩薩をご覧になった方もあるかもしれません。
普段いらっしゃるのは、この
薬師寺です。
「時が並び建っております」
いや〜、いい表現だなぁ。
当時のままの姿の東塔は、現在修理に入っているので、ちょっと残念ですが、金堂の薬師如来さんや日光・月光さんはご健在です。
この薬師寺から唐招提寺周辺は、本当にのどかで大好きです。
このCMはゾクゾクしました！
今年の初めに、飛鳥へ泊りで旅をしてきましたが、のほほんとした石舞台がこんなドラマチックに…。
たしかに、なんだ、なにがあった！
甘樫の丘もね、蘇我入鹿の邸宅跡なんですが、ふつうに近所の人たちが犬の散歩をしているただの公園で、ちょっと脱力です（笑）。
石舞台をはじめ、亀石も猿石もたしかに謎だらけだけど、こうしてみるとドキドキわくわくのミステリーって感じですね。
実際は、のどかな田園や住宅街の中にあって、「なんじゃこりゃ」ですけど（笑）。
冬の室生寺、いいですねぇ。
わたしは去年、花粉の時期に行きましたが、空が黄色かったです。
初夏にはたくさんのしゃくなげが咲く、山深い古寺です。
なのに、撮影にあえて冬をもってくるあたりが憎いですな。
金堂も五十塔も、無駄をそぎ落とした整然とした美しさがあって、このCMはその空気を見事に表現していると思います。
あっぱれ、JR！
奈良PR編かな？
先日いったとき、平城宮跡に建つ朱雀門から先の大極殿が完成していて感動しました！
これからイベントがたくさんあるんだろうな〜。
そうそう、まだ出ていないのですが、そのうち唐招提寺編も出るでしょう。楽しみですな。
いや〜、唐招提寺の次は、
どんなCMやってくれるんだろう？
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いや〜、みなさんご存知ですか、NHKの古代史ドラマ、「大仏開眼」！！
今週４月３日（土）と、来週１０日（土）の二週にわたって放送される、
個人的に超楽しみな番組です。
奈良の大仏さん建立にあたり、とりまく人間模様や政治背景をリアルに再現した、
今までとはちょっと違った時代劇です♪
これまでも、多少は古代についての時代劇はありましたが、
衣装や背景、セットなどが使い回しができないせいか（笑）、
時代劇と言えば、どうしても平安以降から戦国時代、江戸時代に限ってしまっていましたね。
でも最近のNHKは、すごいです。
「坂の上の雲」をはじめ、セットなどの使い回しのできない時代を表現するのに、とても積極的だと思います。
さて、この「大仏開眼」。
奈良・東大寺の大仏さんを作ると決めた聖武天皇はもちろんのこと、
すごいメンツがそろっています。
なんと、なーーーんと、
主人公に吉備真備（きびのまきび）だっていうじゃありませんか！！
この吉備真備役には、吉岡秀隆さん。不思議なキャスティングに思いましたが、楽しみです。
しかし、真備を主人公にもってくるたぁ、古代史ファンには垂涎ものですな！！（笑）
東大寺の大仏さん建立のお話なので、登場人物は当然奈良時代の人なのですが、
この吉備真備さんという人について、ちょっとだけ。
ここからは長いので、古代史ファンの方だけどうぞ（笑）。
 この真備さん、奈良時代の学者さんです。
遣唐使として唐にわたり、たくさんの学を日本に持ち帰って政治を助け、右大臣にまで上がった人です。
文献には、その頭の良さや功績がたくさん記されているそうですが、
実は彼の謎は、この範疇にとどまらない・・・（笑）。
吉備、ともあるように、彼の父方の出身は岡山県倉敷地方。そうです、吉備地方です。
彼は、その地域に根を張った豪族、下道（しもつみち）氏の出身と言われています。
以前に吉備へ古代史旅行にいったおり、本当はこの吉備真備の謎にも迫りたかったのですが・・・
時間が足りなくて残念。吉備津神社や古墳をみて終わりました（笑）。
吉備といえば、大陸からわたった渡来人たちが独自の文化を造ったこと思われているようｊに、
九州や出雲、大和とは違った文化を持つ地域です。
出雲と同様、朝鮮半島などから渡来した、製鉄の技術をもった集団が根付き、
また豊富な資源を誇る産鉄地としても栄えたので、次第に独自の文化をもつに至った土地ともいえます。
数ある古墳の中でも、前方後円墳として日本で第４位の大きさを誇る、「造山古墳」もあります。
大和に続いての大きさですから、いかに権力をもった人物がいたか、ドキドキしますね。
さらに、特殊な形をした「楯築古墳」、これも謎が多いです。巨大な岩が乱立する古墳です。
また、特殊器台と呼ばれる独特の形をした土器が発見されています。
これらの土器は、出雲や大和でも見つかっています。吉備から流れいるのでしょう。
独自の文化は、大陸から流れ着いた人々によって、時間をかけて定着したと思われます。
それがやがて強大な勢力となっていった・・・せいなのか、
吉備はいつの間にか、大和というさらに巨大な勢力に飲み込まれ、
歴史から「謎」として、封印されてしまいます。
というのは、古事記・日本書紀という、中枢で作られた歴史書に、その記述があまり見当たらないからです。
この古事記・日本書紀（以下「記紀」とします）は、
権力に都合のいいように書かれた歴史書として、ファンの間では認識されています。
その記紀が、アマテラス・スサノオを姉弟として描いていることは有名です。
スサノオの悪事に、アマテラスがお灸をすえて、追放する・・・。こんな話から始まります。
アマテラスは、皇祖神として、現代でもおなじみですね。
しかし、悪事を働いて追放されたスサノオをはじめ、出雲出身の神様が、なぜ人気なのか？
全国でも、出雲系の神様を祀る神社がアマテラス系をしのぐ、ということが、その謎をさらに大きくします。
文献の記述よりも、存在する神社の多さが、当時の人気を物語っているからです。
信長をはじめ、多くの武将から信仰を集めたスサノオですが、
古代より多くの人々に祀られていたことは、古ーい神社の存在を見れば一目瞭然。
そのスサノオという人物が、単に「神様」だったのではなく、実在の人物だったとさえ考えられるのです。
京都の八坂神社に代表される、午頭天王（ごずてんのう）を祀る神社。
この午頭天王は、スサノオだと言われています。
他にも、愛知県に本社をおく津島神社も、スサノオさんですね。和歌山県の熊野神社も、スサノオです。
午頭天王は、中国を中心とした伝説ともいえる信仰だそうですが、陰陽道とも密接なんだとか。
大陸から伝わった信仰が、日本のスサノオと結びついたりして、現在に至るという感じです。
面白いことに、その午頭天王信仰を広めたのが、
唐で陰陽道を学び、スサノオ信仰の篤い吉備出身の、吉備真備だと言われているのです。
八坂信仰の元となったのが、兵庫県姫路にある広峯神社での信仰ですが、
この広峯神社こそ、午頭天王信仰の本山とされています。
広峯神社を創建したのは、他でもない、吉備真備。
唐から返ってきた真備が、風光明美な港の風景に、「スサノオが降臨したようだ」と神威を感じて、
午頭天王を祀ったそうです。
いつどこで、大陸からの「午頭天王信仰」と、日本の「スサノオ」が結びついたはわかりませんが、
そもそも、スサノオ自体が大陸からやってきた猛者だったという伝説もあるので、
生まれ故郷でヒーローだったスサノオが、陰陽道を勉強した真備の中で
午頭天王と結びつくのは、ごく自然な発想だったのかもしれません。
しかし、スサノオを悪者とした記紀編纂の前後に、スサノオ信仰を広める・・・。
考えたら、すごいことですね。
さらに一説には、その広峯神社創建にあたり、
「備後からスサノオを勧請した」という、その名も素盞嗚神社 (福山市)の記録があるそうなので、
生まれ故郷の神様を祀る心境を、ついつい邪推してしまいます（笑）。
ついでに邪推すると・・・。
スサノオといえば、現代においても、出雲をはじめとして、吉備地方でも篤く信仰されるヒーロー的な神様。
スサノオが、真備の生まれた時代にどう捉えられ、信仰されていたかはわかりませんが、
記紀によって隠された、スサノオをはじめとする吉備の壮大な歴史を、
吉備出身の真備自身が、自ら明らかにしようとしていたとしたら？
スサノオが実在の人物だったとしたら、真備は、その子孫だということも考えられるのです。
・・・というのは、考えすぎですね〜〜（笑）。
な〜〜んて、古代史ロマンに浸ってしまうのです。
なぜって、それは、真備が突如として、記紀を編纂する最中の「中央」に現れたからです。
もちろん、勉強して中央に登用されたのだから、そんなマンガみたいにはいかないのですが、
「中央」が隠したスサノオ信仰をひそかに広めていたことに、歴史の表舞台には載らない、
別の思惑を感じてしまうのです。ま、勝手な発想ですが（笑）。
そんなわけなので、ドラマの主人公・吉備真備という人は、単に学者として活躍したというだけでなく、
別の視点から見ても、とても面白い人物なのです。
真備自身は日本で生まれたにしても、その先祖は間違いなく、海を越えてやってきた人でしょう。
そう考えると、この奈良時代の中央政権というのは、
ほとんど渡来人、もしくはその祖先で固められていた、ということですね。
さらに、真備は陰陽道もよくできたと言います。
陰陽道は、唐から持ち帰った学術のうちのひとつでもありますが、単に学術に収まらず、
その後の人々の生活に深く根付いていきます。
陰陽道といえば、安倍清明が有名ですが、かれは平安時代の人です。
なので、陰陽道の祖と言うのは、実は真備なのかもしれません。
というわけで、NHKのドラマ「大仏開眼」、
わたしの邪推した部分は微塵も出ないでしょうが（笑）、とても楽しみです。
ぜったいに見るぞ〜〜！
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本当は書きたいことがたくさんあって、頭の中でぐるぐる渦巻いているんだけど、 なんだか今、言葉にするのが大変です（笑）。 なので、今回は紹介だけ。 籠神社の祭神の看板を見つけたので載せてみました。たくさん神様がいます。 主祭神は、ヒコホアカリ。アメノホアカリともいいます。 すてきな名前ですよね。なんだか今日はこんなコメントでごめんなさい。 じつは、この記事は以前に書いて非公開にしてありまして、いろいろと考察を 入れながら出そうかと思ったんですが…出しちゃいました。拍子ぬけでごめんなさい。 また、まとまったら書きまーす。 さてこの狛犬さんは、鎌倉時代につくられた重要文化財でもあります。 ドシッとしていて、守ってるぞオーラがドドド〜〜ンと出ています。 狛様ハンター？である、ぴあし姐さんに捧げます♪ 姐さんを思い浮かべながらシャッター切りました。 この狛様たち、なかなか勇壮です。でもなんか宇宙人みたい。 文化財だけあって、屋根つきですね〜。工事していたので、近寄れなくて写真が遠いのが残念。 日本三景の一つ、天橋立です。まさに自然の神秘。 古代よりさまざまな人たちが、この景色と不思議さに魅了されてきました。 男神イザナギが女神イザナミに逢いにいった橋とも、 天上の神と地上の神との渡橋ともいわれています。古代人てばロマンチック♪ で、天橋立を見ながら、展望台の食堂でお昼！！ う〜ん、絶景かな絶景かな〜♪ しかし、のんびりしていたら雨が…。 前日の渋滞さえなかったら、快晴のなか探検できたのに〜。 「股のぞき」台もありましたけど、去年のぞいたので今年はパス！ だって、ひとりでやってたら確実に変なオンナだし(笑）。 船に乗る前の、文殊堂というお寺の境内にいたねこです。 じ〜っとしたまんま、ちっとも動かないんです。 あんよを、ちょんっ！と上手にそろえて、まんまるで、ふわふわで。 あんまり可愛かったから、しばらくこのコの写真を撮るために座りこんでいました。 でもちょっとぶさいくなの。 さてさて、次回は奥宮・真名井神社へ行った模様と、いよいよ考察を。
真名井神社はお伊勢さんのふるさとでもあり、不思議なパワースポットです。 神様の不思議も、ちょっとだけ書いちゃうぞ〜。 でも、あんまり期待しないでね。 |
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ようやく、先日の旅行記を書いてみる。 古代の謎をご期待くださった方々、お待たせいたしました！ え？だれも待っちゃいないって？ しかし、謎に迫れるかどうかは…あまり期待しないでください（笑）。 行先は、京都府の北部、宮津市の天橋立です。日本三景のひとつだそうで。 ここは去年のＧＷにも行ったのですが、そこに鎮座する 丹後一の宮、「籠神社（このじんじゃ）」はほぼ素通り状態でして、 古代史に興味を持って、はじめて重要な場所だと知った次第です。 出かけた当日の記事にも書きましたが、ひどい渋滞のため、一番の目的の場所にたどりつけず… なかばヤケで晩ごはん。 けっこう豪華にいただきました。自分でもびっくりしたのが、なんと天橋立からホテルが３０Ｋｍも離れていたこと！ 「駅前」というのを天橋立駅の前だと勘違いしていて、よくみたら舞鶴駅でした〜。 相変わらずアホです。 さて、翌日は早起きしていざっ！ 船に乗って、「天橋立」といわれる細長い陸と並行するように、対岸の展望台へ。 朝早かったというのもあって、わたしの他に若いカップルと、不倫クサイ５０代くらいのカップルがいました。 そう、わたしひとりあぶれ者〜〜（笑）。この船は天井に上ることができます。 最初若いカップルもいて、決して彼らの方は見ないゾと思っていたんですが、振り返ったら…、 えっわたしひとり！？もう気分は「さ〜よなら〜あなた〜わたしは〜かえーりますぅぅ♪」 つーかさみーよ。寒風に吹かれ、ひとり船に乗って、まるで傷心旅行（笑）。 到着して、まず迎えられたのは、丹後一の宮、籠神社（このじんじゃ）本宮です。 なかなか立派です。この神社、元伊勢とも呼ばれています。 元伊勢と呼ばれる神社は、関西近畿東海にまたがって２０箇所ほどあります。 三重県伊勢の神宮に鎮座する天照大神は、大和の天皇の元を出発してから 最適な鎮座地を求めて転々としているのですが、その一番目にやってきた地が、 ここ丹後の籠神社あたり。伊勢の元の地、だから元伊勢です。 なぜまた、大和から遠くはなれた日本海側にきたのかというのは、後日触れましょう。 さて、またどうしてこの籠神社にまで来てしまったか。 単純です、ここの祭神が古代豪族物部氏の親戚で、尾張氏と海部（あまべ）氏の祖である 彦火明（ひこほあかり）という神様だからです。 またの名を天火明（あめのほあかり）ともいいます。 尾張氏の本拠地、愛知県一宮市にある真清田（ますみだ）神社の祭神と同じです。 神代に、この神様（その時は別名のヒコホホデミ）が籠舟に乗って現れたから、 「籠宮（かごのみや）」になった、という伝説があるそうです。 この神社の歴代宮司は海部さん。 大昔から、丹波の国造(県知事みたいなもんか？）をしていた海部氏の末裔です。 この尾張氏と海部氏、ともに海人族（海を中心に生活していた民族）として同族と いわれていますが、豊後(大分県）の海部群方面にいた安曇系の海人族、 という説もあります。 てことは、祭神であるホアカリさんたちは、九州からやってきたのかな？ この丹後も、まさしく海に面した場所にあります。 古代人は朝鮮から入って、出雲、この丹後、そして越（新潟）へと移動したと 考えられているから、この丹後は中継地点として重要だったかと思われます。 大阪の住吉神社の歴代宮司も、津守氏という物部系の部族です。だからこれも親戚。 住吉さんは海のとりでとされていたようですから、海に面する地方は 物部系の人々が占拠していたのかもしれないですね。 さて、籠神社のメインの神様、ホアカリ。なんだかあったかそうな名前ですねぇ。 ほかにも名前がたくさんあります。 天照御魂神・天照国照彦火明命・ニギハヤヒノミコト そう、先日行った大阪の石切神社の祭神・ニギハヤヒと同じです。 ニギハヤヒさんは物部氏の祖といわれる神様。 そのニギヤハヒさんと、ホアカリさんが同一神だということで、 物部氏も尾張氏も海部氏も親戚なんじゃないか？というわけ。 これが本当に同一なのかは、どうも怪しいですけどね。 この同一神説は、世間ではこの認識度は高いようです。 実際に、神社の略記にも書いてありますし。 また、天照御魂神、天照国照彦火明命、という名前に注目してください。 天照、というのは、実はニギハヤヒの超長いフルネームにもついています。 そして、かの伊勢の神宮に祭られる皇祖神、天照大御神の天照なのです。 唯一無二である太陽を神とした「天照」の称号？を持つ神様が、ほかにもいるのです。 しかも、天照国照彦火明命、なんて、国照とまでされています。 天だけじゃなく国も照らす、ってことですかね。 この意味が、日本を牛耳っていたのは誰なのか？という謎を呼びます。 そして、この称号を持つ神様を祭る神社が、各地で大事にされているのです。 しかも、尾張の真清田神社同様、一の宮として。 さらに面白いのが、この籠神社の大宮司を務める歴代の海部氏の家系図、 海部氏勘注系図が現存するということです。 二千年以上の沈黙を破って、昭和５１年に公開されました。 現存する家系図としては日本最古、国宝です。 ということはですよ、かの天皇家よりも古い系図（家系）が存在することになります。 こりゃたまげた〜。 この系図、現在は博物館で厳重に保管され、ふだん拝むことはできないそうです。 二千年以上もの沈黙を破ってようやく公開、ということは、 沈黙せざるを得なかった理由があるのです。これもまた後日。 このほかにも、息津鏡（おきつかがみ）、辺津鏡（へつかがみ）という漢の時代の 二枚の鏡も御神宝として存在します。 これは海部さんち８２代、２千年以上にわたって極秘に伝えられています。 先の系図にも由緒が記されていることから、この神社の古さがわかりますね。 ８２代って…すごすぎます。 この神社の祭神や簡単な由緒（になってるのか！？）について大急ぎで書きましたが、
とりあえず旅行記でもあるので、次項では籠神社の続きと天橋立の写真をば。 |
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