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ベルリンの壁崩壊のとき、ゴルバチョウフは！

映像で綴る20世紀。
ベルリンの壁の崩壊の時、ゴルバチョフは何を語ったか。

ベルリンの壁崩壊は1989年の事。
それ以前には、チェルブリイノの原発事故があり、ソビエトは国際社会に対する
核の安全の活用にについての情報公開の不手際の悪さを見せてしまう。

更に、中国では天安門事件が起きていた。

ゴルバチョフは退任後、日本への来訪も多く、
日本を指して『日本は、共産主義の手本である』とも語っている。

グラチノフ；ソビエトの開放政策の中で
東ドイツの民主化運動が高まりを見せる。

ベルリンの壁を乗り越え、西ドイツに行こうとする民衆の動きを、
東ドイツ共産党のホーネッカー議長は抑えることが出来ない。
東ドイツ共産党議員は総辞職し、新たな党役員が就任。
ゴルバチョウフに応援を求める。

ゴルバチョウフは、『それは、ドイツの内政問題』と答える。

壁の検問所に、東ドイツ市民が押し寄せ、西ベルリンへのビザなし、
移動を要求するが、もはや東ドイツ軍はそれを制することは出来ない。

やがて、東ドイツ軍自体が、壁の撤去を始める。

共産主義とは何か。
民主主義とは何か。

国家と個人の
国家と市民。
国家と公民。

国と個の関わり方について考えなければならないと思う。

自由と公について、考える事であろう。

アメリカでは
ソロー（森の生活；の著者）がアメリカの公に拒否、納税をせず、収監されている。
南北戦争に反対して、戦争に税が使われるのを、拒否したと、本で読んだ。

公・・納税の事でもあるようだ。

悪魔祓いの戦後史、教科書を蝕む革命史観は

悪魔祓いの戦後史、教科書を蝕む革命史観は、稲垣武氏の体験実録コメントである。

我々は政治的行動として、人を選ぶ（選挙する）訳であるが、その時に立候補者をどのように、比較検討して選んでいるのであろうか、『議員には○○氏が良い』と言う選択をしている訳だが、スタイルや風貌やそんなエトセトラもあるが、まずその人の政治に対する発言・言葉を信じて選択しているのであろう。

そうして○○氏を信じる・・・つまり、ここに個人崇拝の信じるこころが生まれる。

そうして、自分の信じる人を、他者にも信じるようにコメントし活動しだしたら個人崇拝の宗教が始まっているのだと自分は考える。

一方、次のような選択をしている人もいる。
全てにおいて、
一寸先は闇である。

だから、ここは、誰がより良いかと問われたら『議員には○○氏が良い』だろう。
そうして、選挙後の○○氏の政治的な行動を見て、自分の選択はより良い選択だったのか吟味する人たちである。

こう言うひとは、
自らの行動は、自らの信念によって選択したものであり、いくら時が移ろうとも、他者に騙されたとは、思わないし、そういった発言はしない。

そんな時は
自らの無知を恥じるだけである。

稲垣氏はそのような人であるようです。

信仰する人ではなく、自らを恥じながらコメントしている方のようです。

1950年代のアメリカの姿を日本は追い続けたようです。

ＤＶＤ映像で語る20世紀は、アメリカのアイゼンハワー大統領の1期の記録です。
この時期、アメリカは一気に工業化、先端産業化、流通改革（車社会）、ショウビジネス化、ホワイトカラーの増大と人種格差。他民族移民国家の諸問題が顕著化したようです。

アメリカ東海岸（霧のサンフランシスコ；ロサンゼルス）への人口移動は、先端産業（ＩＣ，宇宙産業、原子力産業）が低賃金の東アメリカに花開いたからです。

その背景には、鉄道から車へシフトを変えた流通産業があります。
ちなみに、エルビス・プレスリーは元はトラックの運転手をしていた方だそうです。

広大なアメリカ大陸ですから、車社会の到来で様々な、ドライブスルーがこの時代に立ち上がったようです。
モーテル、ドライブスルーシアター、ドライブスルーチャーチ、ドライブスルーバンクなど等です。

ちなみに、
エデンの東はカリホルニアのキャベツ栽培農家の親子の葛藤の映画ですが、輸送は汽車で、雪害で大損害をしてしまいます。
現在のわが国のレタスは、カリホルニアレタスのシェアが一番だそうです。
ハンバーガー等、アメリカ文化の輸入にわが国は懸命に頑張り、一方で車の輸出でアメリカのシェアーを・・・しました。

それから、この時代、アイゼンハワーは緊縮財政を取りましたが、アメリカの経済成長率は年率４パーセント台を保持し続けたようです。

そうした社会は学歴社会を生み、ホワイトカラーの増大を生みます。しかし、他民族の移民社会がアメリカですから、人種による経済格差を生みます。
そうした中で、キング牧師の公民権運動が広がります。

公立学校が、黒人の女の子の入学を拒否したため、裁判が始まります。最高裁は違憲判断をし、公民権概念は、アメリカ社会に浸透していったようです。

産業の機械化は、あらたな産業、サービス業を拡大させます。
ショウビジネス、レジャー産業の拡大です。

良きにつけ、悪しきにつけ、近代化、機械化社会では、人は、サービスを商いとする人々は増大します。

わが国が、少子高齢化社会を目前に、介護保険制度を構築、介護産業を立ち上げました。

介護産業。・・・・中身はお手伝いさん社会の事ではないでしょうか？

エデンの東の中で、脳溢血で倒れた父親を、看護婦が介護しています。
まるで、脳溢血で、言語障害をきたしているだけで、看護婦は丸で、モノのように父親を扱います。
その対応に、ジェームスディーンは、ついに切れます。

看護婦に向って『ゴー　アウト』と言うのです。

言葉は共感の道具である。

谷川俊太郎の詩『みみをすまして』の最後のフレーズは

オシの言葉に耳をかたむける・・・・・でした。

イギリス国営放送ＢＢＣはスターリンのソビエトを映像を通しどう伝えたか。

映像で綴る20世紀は、イギリス国営放送の記録を下にした世界史です。
1953年3月5日、スターリンは死去します。

映像はスターリンの神格化がどのようにして作られていったのかを記録しています。
銅像、デモ行進。

肖像画の張り出し、コマーシャルデモ！
日本で言えば、タレント売り出しの常套手段です。

ヒトラーと同じ手口です。
スターリンの死後、ソ連共産党を引き継いだフルシチョフは・・
スターリンを批判。スターリンによって、多くの同胞が粛清と言う名で殺されました。
日本では連合赤軍の総括がそれにあたります。

1956年11月4日ハンガリーで、民族の共産党が生まれ、ハンガリー革命が起こります。

すぐに、ソビエト共産党の指示で政治活動をしている、書記長のゲロが学生のデモ活動を暴徒と糾弾します。

スターリンの粛清を批判したフルシチョフも、とたんに、ハンガリーの新共産党を糾弾します。共産党と軍は一体化しているからでしょう。

あっと言う間にハンガリー革命は鎮圧されます。
ハンガリーが独立するのは、それから30年先になります。

しかし、ＢＢＣ放送はスターリンの業績を次のように説明します。
第一次大戦から、第二次大戦へと続いた、ヨーロッパ強国の覇権主義は、民族独立への抵抗でもあったのに、1917年から1991年まで、ロシア帝国を一つの共同体としてまとめ続けた・・・と。

そうして、ハンガリー革命を鎮圧したフルシチョフ（ソビエト共産党）について、今も、ロシアはスターリンの亡霊に悩まされている・・・
そうです。

中国とチベットとの関係、・・・どうなるのでしょう。
民族とは何か、国家とは何か、国民とは何か・・・考えさせられます。

チベットの建国は吐蕃王朝（7世紀〜842年）

吐蕃はかって、敦煌まで攻め入ったことがあります。
ウキペディアより。

朝鮮半島の分断；イギリス国営放送は何を歴史として映像を綴ったか。

朝鮮半島の分断；イギリス国営放送は何を歴史として映像を綴ったか。

映像で語る20世紀はアメリカの歴史（国際政策）を中心に。
映像で綴る20世紀は英国、国営ＢＢＣ放送の記録を中心に世界を綴っています。

今日は、国営ＢＢＣの記録を通して朝鮮戦争の経過を見、コメントを確認しました。

アメリカの記録、映像で語る20世紀はアイゼンハワーのアメリカが中心で、アイゼンハワーの国内外の政策の歴史でもありました。

しかし、国営放送のナレーションは、マッカーサーの行動にも触れていました。
アイゼンハワーは、ＮＡＴＯの司令長官でした。
マッカーサーは日本の戦後を統治した、軍人です。

国営放送は、韓国の大統領李承晩には触れていませんでした。
朝鮮半島の統一を志向したのは、李承晩であり、マッカーサーであり、それ以前に引かれていた、38度線で北と南の調停を推し進めたのはアイゼンハワーでした。

戦線を拡大した、李承晩とマッカーサーに対して、北朝鮮を支援したのは中華人民共和国です。
世界一の人口の国。多民族国家でありながら、国共合作後に建国をした中国共産党。

アイゼンハワーは、競争は力の戦いであり、100万と言われる中華人民共和国の戦力が如何に絶大か知っていたのだと思います。

競争は戦意の高さにも影響します。

そうして、何よりも数は力なのです。

国営放送が見た。
スターリンの死後、フルシチョウフの国内統一についても述べています。

冷戦が何であったのかは、
1990年代のソビエト連邦の崩壊を見れば、よく分かると思います。

次には、
スターリンの作られたカリスマと、
粛清の代名詞スターリン。

そうして、スターリンの幽霊について、
国営放送の記録を見、コメントを聞き検証したと思っています。