人を撮る

所作とはすること。所作とはすること。岩内地方文化センターで成人式

所作（しょさ）とは『仏』で「すること、しわざ」の事、日本語では「身ぶりなど、体の動かし方。身のこなし」と旺文社の漢和辞典に書いていました。

どのようなことでしょう。二つ以上意味があるようです。

（所作；茶器を静かに置く）
岩内地方文化センターで成人式があり、式に参加するみなさんに、お茶をたてて接待していました。
成人の方は、訪問着。接待する方も、それ相応に迎える服装をしています。

お茶をたてている方の写真を撮らせて頂きました。
茶道は千利休によって始められた、訪問と接待の道のようです。

（所作；茶釜の蓋をとり、お湯の具合を確かめる）

岩内町に在住の梅庭照寛住職が哲学の本、『自分に気づき、仏に出会う』と言う新書を出しています。発行は浄土宗です。

(所作；①茶器を手渡す②茶器を受け取る）

その中のプロローグには『自分をみつめる選択眼』と書いています。
その第一の題が「見えない自分」です。

（所作；茶器を受け取りました）

第一章は、『一からはじめる選択科目』でその第一節は「一に掃除」です。

（所作；茶器を右手から、左手に移す）

30ページ「一掃除、二勤行、三学問」と書いています。

（所作；例をして・・・・ほっと）

32ページ「掃いても払っても次から次へ散り積もってゆく庭の落ち葉、それは私たち人間の心のなかで払っても払っても塵のように積もってゆく煩悩の堆積に変わらない、という詠嘆です」

（所作；茶器を清める）

だから、仏教の所作は、するべき事でも、しなければならない事でもなく、・・・すること・・・・なのだとおもいます。

（所作；茶器の手前を清める）
一方、歌舞伎などの所作は、『体の動き、身のこなし』の意味のようです。

ついでに漢和辞典の所作のすぐ隣に
所見がありました。
所見（①見る事②意見・考え）です。

自分の座右の言葉『見る事は、自分で考える事のはじまり』です。

成人式；笑顔；岩内地方文化センター

二人一緒に！

まなざしと所作；成人者を迎えるお茶の会員

ちょっと；戸惑い；戸惑くらい

想い

甦った想い；会場にコメントを寄せた先生方の看板の前で

わあー：想いでの前で

笑顔；友達の前で

笑顔；受付の前で

成人式を撮る；岩内　北海道　日本

『本当は、誰にもない成人の瞬間を、だからある成人式と言うセレモニーを撮ります』
なぜ、こんな長い副題をつけたか、それは、スピリチュアルに関するブログを出している人がいて、『意識の起源』について、世界の様々な学者が集まって国際的な会議をしている、だから・・・意識の起源は存在する・・・・と言うようなページを出していたからです。

少し、可笑しい、ワカラナイと自分は考えました。

『数は存在しません。だから数学があるのだ』これが、本当ではないでしょうか。

誰にも20歳になる瞬間はあります。母体から飛び出して、20年、365×20+5日、その日は確に存在します。しかし、その瞬間は人それぞれです。
だから社会には成人式と言うセレモニーが出来たのです。

大人って何でしょう。人間って何でしょう。子どもってなにでしょう。一人前ってなにでしょう。だから、公教育がどの社会にも、それらしいものがあるのです。

文化人類学や民俗学の本を少し、読めば納得できるでしょう。

そこで、男女同権について考えてみましょう。社民党の福島党首が新書で、その事について書いていますが、福島党首・・・・単なる、おしゃべり女性のようです。NHK日曜日の番組を見て下さい。相手の話を聞かずに、しゃべる。相手の質問の意味を勝手に、変えてしゃべる。持ち時間を越えてしゃべろうとする。・・・つまり、おしゃべり、出たがり女の典型のようです。

成人式の写真を、今年も撮りました。一つは、日本の文化。正装文化。服飾文化。服飾は文化であり社会です。イギリスの議会の党首討論のセレモニーについて書かれたものを読んだ事があります。

岩内町の日本共産党議員は、議事堂で左端に3人並んで座ります。これが左翼と勘違いしているからです。実は、この形式はイギリスから来ているそうです。

それから、ベートーベンの頭を見た事ある人は、分かると思いますが、日本で言えば、相撲取りの頭、それからヘッドスキンのお坊さん、どこの国でも、頭ってシンボル社会のようです。ナースキャップ。セーラー服にお下げ髪、交通安全指導員の白ヘルメット、救急車のピーポーピーポー・・・・又、話を横路に迷い混ませていますが。

成人式；文化、男と女、表情、岩内の成人式の天気、風俗（ケータイと成人式）、教育、
笑い、成人式ですから、子どもから大人への交差点ですから。
あらゆる世界を垣間見る事ができるような気がしました。

そうして、いつの時代も、女性は大人。男は子ども。そう思いました。だって、女性20歳になれば、だれでも好きな人と生活して家内になる事が出来る。そんな自信にあふれてました。でも、男、まだ、結婚して欲しいって、言えるような稼ぎも、社会の信用も無い、男の子でした。20歳頃の話。

いつの時代でも、女は大人で、男は子どもで、家は家内で持っていて、世界は女権の世界のようです。

あくまでも、一般的にはと加えておきます。

仮面舞踏；老人クラブの月例会で；ひょっとこが踊った。

人間って何か。自分は何か。教育は自分は何で、どこへ行き、どうのように行こうとするか問い学ぶ事でないかと考えるようになった。
12月1日。声が掛かり、久しぶりで老人クラブに参加した。
踊りの参加があった。仮面舞踏。

世界中に仮面がある。仮面舞踏会と言えば、西洋の社交界、映画ではモーツアルトの映画でみた。
歌が付随すれば、オペラ。

イギリスの議会では、白髪のかつらをつけるのではなかったろうか？仮面と圧化粧と何処が違うのだろう。20を越したら自分の顔には、自分で責任を持てと言われた。
議員になり、辞令交付で選挙管理委員長に『4年間、一身を賭して職責を全うしたい』と挨拶した。剃髪をした。

化粧って、化ける事だろうか。妻は化けてはいなかった。化粧は、自らの本性を表現するする事でもあると思った。

ひょっとこ踊り。体が喜んでいた。心を身振り手振りで思いのままに、こころのままに表現している。体が、喜んでいるように思えた。

舞台は2回。つける仮面が変わっていた。
表情がもろに出た仮面。西洋の仮面舞踏会の仮面とは異質な仮面と思った。
仏像の表情とは丸で正反対の表情。

大人になるって、社会性を身につけるって、西洋風の仮面を付け替えできるようになることかと思った。

何よりも、自然が良い。悲しければ泣き、嬉しければ笑い。楽しければ笑い。
『人は他人のために生きる』の講演の中で、丸山先生が話して下さった。笑い。顔面左右対称な笑い。喜び、楽しさ、嬉しさの笑い。副交感神経の笑い。
しかし、笑いにも左右非対称の交感神経の笑いがあると。
蔑笑の事。軽蔑の笑いの事。
僕は、どんな顔で笑っているのだろうか。自然でありたい。悲しいときは悲しいと。苦しいときは苦しいと。耐え忍ぶ時は耐え。