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 (かっこ○´д｀○）こんにちわぁ♪ 日本創世紀
―倭人の来歴と邪馬台国の時代―
著述者：歴史学講座「創世」 小嶋 秋彦
《第１章 倭人と東夷の原像》
ー和人〔倭人〕はシナ大陸を最初に開化させたー
(10)倭の養蚕の地
｢三國志魏書｣倭人伝に
｢種木稲紵麻蠶桑緝績出細紵縑緜｣とあり、
東洋文庫の解訳には
｢人々は稲や麻を植え、
桑を栽培し蚕を飼って糸を緝績ぎ、
細麻や縑や緜を産出する｣
とある。
後漢書にもほとんど同じような文面があるが、
これは｢魏書｣に倣って作成されたことが
確実との評価である。
三國志の時代は主に３世紀であるが、
当時日本列島で養蚕が始まっていたのである。
この養蚕の担い手も｢和人｣である
｢倭人｣であったことが確実である。
そしてその対象の地域は九州方面でしかない。
同地域には哈尼族(あるいは彝族)の
言葉による地名など
養蚕に係わる解釈可能な用語が広くある。
因みに、
近畿方面には養蚕に係わる
｢倭語｣はほとんどない。
シナ、韓半島、日本に共通した
｢倭語｣の名詞呼称の例は
前に｢黄帝｣の別称｢軒轅｣で
解説した｢星｣である。
山海経に｢列故射｣あるいは｢故射國｣
との記述がある。
その｢海内北経｣に
｢朝鮮は列島の東の海、北山の南にあり、
列陽は燕に属す。
列故射は海の中にあり、
故射國は海中にあり。
列故射に属し、西南には山をめぐらす｣
とある。
｢列陽｣は現在の山東省山東半島の内奥に
｢萊陽｣市があり、
いわゆる｢萊夷｣の地で北方は燕に接していた。
｢列故射｣の｢列｣は倭語の[lug]の漢語音写で
語義は｢山｣、｢故射｣は｢コヤ｣と訓み
倭語の｢星｣、
訓音｢kea,hea｣で当該語は｢星山｣である。
その山及び｢故射國[星国]｣の所在地は、
｢朝鮮在列陽東｣とあるように、
列陽からみて東方に当たり、黄海の向うで、
｢列故射在海河洲中｣との記述に習えば、
いわゆる韓半島で、
当時[紀元前５世紀以前]は
｢洲[島]｣とみられており、
そこに｢星山｣及び｢星国｣があったと解釈される。
その当該地は韓半島南部になるが、
実際に｢星山｣｢星国｣は
古代から現在に至るまで
地称と実在している。
現在の慶尚北道の南道との境界にある
伽耶山が｢星山｣で｢高霊｣が｢星国｣である。
同山の北側に星州の町があるが、
その辺りはかって星山郡であった。
同地から南方の釜山市へ流れる川を
｢洛東江｣と称すが、
｢洛｣は｢列｣と同根の｢山｣なので、
同江の語義は
｢伽耶山の東を流れる川[河]｣となる。
｢三國史記｣雑志第三には
｢康州｣のうちに｢星山郡｣名を載せ、
後〔紀元11世紀〕に加利県としたとある。
また｢高霊郡｣を載せ
｢もと大伽耶国で、
始祖の伊珍阿豉王より道設智王に至るまで
16代520年。
真興大王が侵略し滅ぼし、
その地を大伽耶郡とした｣
とある。
滅ぼされたのは562年で、
紀元後すぐに起った国であったことが解かる。
その中心勢力が倭人であったことに間違いない。
｢加利県｣名は｢三國遺事｣で
｢伽落｣あるいは｢駕洛｣などと
表記された地称と同じで
｢星山｣にして｢伽耶山｣を指している。
｢韓｣を日本で｢カラ｣と呼称してきたのは
これに由来する。
長崎県対馬にも｢星山｣はある。
｢上県｣に大星山(峰町)と高野山(上県町)が
町境を挟んで並立したいる。
｢高野(こうや)｣も｢星｣である。
さらに日本列島内をみると、
和歌山県伊都郡かつらぎ町に、
伝承によると天から
隕石が落ちてきたことから
星山、星川の地称ができたという地区がある。
｢星｣は｢こうや：高野｣であり、
町名として成った。
さらに愛知県の｢名古屋｣市名及び
佐賀県呼子町の｢名護屋｣は
双方とも語源を同じくし、
｢ナ[名]｣は倭語の[ni]の音写で
｢霊｣ないし｢神｣の呼称、
｢コヤ[古屋・護屋]｣は｢高野｣と同じであり、
同語は[神・星]で｢星神｣を表わす。
これらの地名由来は韓半島及び日本列島へ
倭人〔和人〕人が渡来し、
その言葉を定着させた証拠である。
さらに養蚕技法、
また本書では説明対象としていないものの
倭人が｢水耕稲作｣を伝えてきたとの
証左になっている。
M.K記(責)
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