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 (かっこ○´д｀○）こんにちわぁ♪ 日本創世紀
―倭人の来歴と邪馬台国の時代―
著述者：歴史学講座「創世」 小嶋 秋彦
《第６章 軍船で侵攻して来た西方軍事力》
―崇神天皇と｢イリ：人｣の勢力―
(６)琉球あるいは沖縄
紀元２世紀後半に
ギリシャの地誌家パウサニスが著した
「ギリシャ案内記」に絹の産地の情報として
「セリアの島」との記述がある。
その詳細は終章で解釈を行うが、
その島の近くに
「アバサAbasa」と「サカイアSaxaia」という
二つの島があるといっている。
Abasaはサンスクリット語の
abhasa〔光〕また
Saxaia も同
sucyah〔輝く、光を発する〕の
ギリシャ語表記した呼称である。
前者は現在の沖縄本島を指す。
浦添市の市役所のある地称「安波茶」として、
また本島西方の伊是名島と久米島の間にある島
「粟国島」名として遺留されている。
そして後者はそこから南方の先島諸島の
「サキ」として遺留されている。
紀元２世紀の中頃には日本列島西部の情報が
ギリシャに伝えられていたのである。
西方からギリシャの軍船団が渡来したのは、
紀元３世紀の終末から４世紀初頭の間である。
その軍船集団が一時この沖縄地域に
滞留していたことは以下の説明で明白である。
その影響が現在までに遺されているのである。
第一の証左が「琉球」名である。
「リユウキュウ」はギリシャ語の
leukos〔輝く、ピカピカの、白い〕の音写で、
同地をそれより先にサンスクリット語呼称で
abhasa〔光〕といっていたのを
ギリシャ語呼称に変換したのである。
その上に「阿児奈波」と
奈良時代にまで記録される地方名を遺した。
「アゴナハ」は
agono-nhasの音写で「軍船」の語義である。
「ナハ：nahas」は naews〔船〕の複数形である。
この呼称は後に「オキナハ：沖縄」となるが、
これは
oku-nawas の音写で「速い船」との語義で
実際また「軍船」を表わす。
南部の市名
「ナハ：那覇」は
明らかに
nhas〔船の複数形〕である。
沖縄におけるギリシャとの共通事項を
二つだけ挙げておきたい。
同地の信仰で使われる
「神歌」を「オモロ」というが、
これはあの
「イーリアス」
「オディセア」の
作者といわれる
ホメロスの元称
Omhros と同根語で、
上記二書はともに
「神々についての詩歌」を述べたもので
「神歌」そのものの「オモロ：omoros」である。
また
沖縄の人々が犠牲祭あるいは日常で焼肉するのに
ヤギを好むのは、
地中海域〔ギリシャ・ローマ〕の祝祭で
犠牲にされるのはヤギ〔山羊〕で、
その伝統が沖縄にもたらされ
遺留された伝統の繁栄である。
あの
エーゲ海は
Aigaion または
aigeos とやぎ名に係わる用語である。
M.K記(責)
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