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ところがそれをせずに太守を殺したのは、
魏による支配が確立していたからで、
どこから見ても三韓は、間違いなく魏の領土として、
帯方郡の中に組みこまれていたのである。
そのことは三韓の長が魏から
「邑君(ゆうくん)・邑長(ゆうちょう)」などの
印綬(いんじゅ)という粗末な町村長級の称号しか受けなかったことでも証明されている。
三韓は今は完全に魏の臣下だということなのだ。
だから当時の絶対君主制のもとでは、
三韓王の支配権力は公務員としてのものでしかなく、
自治権はない。
それらは全て魏の皇帝のそのまた家臣の各郡の太守から貸し与えられたものなのだ。
これもまた、三韓が完全に帯方郡の中に入っていた証拠である。
これに比べて卑弥呼は
親魏倭王の金印と紫綬(しじゅ)という贈位(ぞうい)の品(しな)によって、
魏と対等の独立国の王としての地位と称号で遇されたのだから、
それまでの、
公孫氏に支配されていたころの状態を考えると、
倭人連邦が完全な独立国として世界に承認され、
それが記録されたのは、
この卑弥呼の『親魏倭王』が最初だということになる。
それ以前にも、
『後漢書』が記録した、
後漢の光武帝から『漢の委奴国王』の金印を受けた委奴国王や、
その後の倭王帥升がいるが、
それらは漢の属国の王としか認めていないのだという点を、
はっきり認識して、
卑弥呼のそれと同じだなどと間違えてはならない。
※出典：加治木義博「言語復原史学会・大学講義録３４：8頁」
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