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では角度を変えて、神武天皇としての天智天皇記録では矛盾しないか、検討してみよう。
本書の予定ページはもうほとんど残っていないから、
次巻で詳しくお話しすることになるが、
饒速日はそのニギハヤヒという名から幾らかわかるように、
実は天孫降臨のニニギミコトともダブっている。
その饒速日は、蘇我蝦夷だったのだから、孝徳天皇でもある。
すると天智天皇のものになった「乳娘＝チノ・イラツメ」は、
ニニギのミコトの妃の「木の花開耶姫」だということになる。
もうマスターしていただいたとおり、
「チノ＝キノ」であるから、間違いなく共通点がある。
ではあとの「花」はなんだろう？。
花は漢音「カ」だから、これに日向の助詞「の＝ン」をつけると「カン」。
これは韓人・天智天皇の「韓」を、カンと読んだものに合う。
残る「開耶姫」は「ヒラキ・ヤ・ヒメ」で
「新羅・国・姫」であることは、
もう説明はいらないだろう。
通して読めば「天または金・韓・新羅・国・姫」である。
これなら天智天皇の妻の「名乗り」として、完全である。
だからこれはニニギの妻当時のものではない。
天智天皇と結婚後の名乗りなのである。
とすれば、本書で、さきにお話しした枚聞神社の神・天智天皇の妻が
「木の花開耶姫」だということは、真実であって、なんの謎もないことがわかる。
神社は当然、真実を知っていた。
それを正確に伝承して、勝手に曲げたりしてはいなかったのである。
それを明治以後の「偉い学者」たちが、自分でネジ曲げた解釈をして、
それに合わないものはすべて不可解だ。
無知だ。といい続けてきたのである。
口では天皇家を尊敬しながら、行為ではそれを踏みにじって、
真実の歴史を破壊し続けていたのである。
あなたが学校で習った社会科の中の歴史は、
先に引用した井上光貞や津田左右吉といった
「偉い東大教授」らによって、ゼロにされた歴史の「残りカス」なのである。
それでも足らずに井上教授は、先の『日本の歴史１』の前書きと
「おわりに」で重ねて次のようにいっている。
「推古朝以前は歴史学の対象ではない」。
それがどんなに間違っているかは、あなたにはもうよくおわかりである。
日本には現代でもまだこんな教授がいたのである。
「歴史学の対象ではない」どころか、それは史実でありながら、ウソにされた部分と、
作りもののウソ話とでできあがっていた。
井上氏が「信じられる部分」とした
「推古朝以後」の「大化改新」がどれくらい信じられないか、
よくおわかりの通りである。
そのかわり、井上教授が「ウソ」だとした「木の花開耶姫」は実在で、
彼女が産んだ子が二人まで「天皇」になっている。持統天皇と元明天皇だ。
これを「神話だ。作り話だ」と除外していては、
とても日本の古代、私たちの先祖のことはわからない。
「対象ではない」どころか、徹底して研究する必要に迫られているのだ。
※出典：加治木義博・言語復原史学会
「KKロングセラーズ
≪真説≫日本誕生・虚構の大化改新と日本政権誕生：２５５〜２５６頁」
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ＴＡＩＫＡ
